1325. 회심(Conversion) - 영혼의 근본적 변화, 성령 안에서 회개와 믿음을 통해 단번에 하나님께 돌아옴
① 의미 - 한 영혼의 근본적인 변화, 성령 안에서 회개와 믿음을 통해 단번에 하나님께로 되돌아오는 것.
② 비반복적임.
cf) 회개는 - 반복적임.(인간은 살면서 죄를 지으며 산다.)
③ 개인의 자유로운 선택적 행위인 동시에 - 그의 인격 속에서 일하시는
하나님의 사역의 결과.(빌 2:12~13, 렘 31:18~19)
※ 빌 2:12 - 그러므로 나의 사랑하는 자들아!.
너희가 - 나 있을 때뿐 아니라
더욱 지금 나 없을 때에도 -
※ 항상 복종하여 -
⇒ 두렵고 떨림으로 - 너희 구원을 이루라!.
빌 2:13 - 너희 안에서 행하시는 이는 – 하나님이시니 -
※ 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 -
⇒ 너희에게 - 소원을 두고 행하게 하시나니
※ 렘 31:18 - 에브라임이 스스로 탄식함을 - 내가 분명히 들었노니 -
※ “주께서 - 나를 징벌하시매 -
⇒ 멍에에 익숙하지 못한 송아지 같은 내가 -
※ 징벌을 받았나이다.
주는 - 나의 하나님 여호와이시니
⇒ 나를 - 이끌어 돌이키소서!.
⇒ 그리하시면 내가 – 돌아오겠나이다.”
렘 31:19 - “내가 돌이킨 후에 - 뉘우쳤고
내가 교훈을 받은 후에 - 내 볼기를 쳤사오니 -
※ 이는 - 어렸을 때의 치욕을 지므로 -
⇒ 부끄럽고 욕됨이니이다.”
하도다.
(1) 구약의 회심.
※ 국가적 회개가 주로 기록됨. - 하나님의 신실한 백성이 될 것을 서약.
① 의미 - 하나님을 배역한 뒤에 - 전심을 다해 하나님께 되돌아옴.(신 30:2. 신 30:9~10)
※ 신 30:2 - 너와 네 자손이 - 네 하나님 여호와께로 돌아와 -
❶ 내가 오늘 네게 명령한 것을 - 온전히 따라
❷ 마음을 다하고 뜻을 다하여 - 여호와의 말씀을 청종하면
신 30:9~10 - 네가 - 네 하나님 여호와의 말씀을 - 청종하여 -
❶ 이 율법책에 기록된 - 그의 명령과 규례를 - 지키고
❷ 네 마음을 다하며 뜻을 다하여 -
※ 여호와 네 하나님께 - 돌아오면 -
⇒ 네 하나님 여호와께서 -
❶ 네 손으로 하는 모든 일과
네 몸의 소생과
네 가축의 새끼와 네 토지 소산을 - 많게 하시고
❷ 네게 복을 주시되 곧 - 여호와께서 네 조상들을
기뻐하신 것과 같이 -
※ 너를 다시 기뻐하사 - 네게 복을 주시리라
② 실제적인 심령의 변화와 - 하나님을 진실하게 구하는 행위가 있어야 함.(신 4:29~30)
※ 신 4:29 - 그러나 네가 거기서 - 네 하나님 여호와를 찾게 되리니-
※ 만일 - 마음을 다하고
뜻을 다하여 - 그를 찾으면 -
⇒ 만나리라!.
신 4:30 - 이 모든 일이 - 네게 임하여 - 환난을 당하다가
끝 날에 - 네가 네 하나님 여호와께로 - 돌아와서 -
⇒ 그의 말씀을 청종하리니
③ 여호수아①가 - 세겜①에 모인 백성에게 이름(수 24장)
❶ 세겜① 언약 - 언약이 세겜①에서 갱신됨(수 24:1~28)
❷ 여호수아①가 죽음이 가까워 오자 - 이스라엘의 모든 지파를
세겜①에 모음.(수 24:1)
★참고 - 1021. 여호수아①

④ 여호수아의 고별 설교 -“여호와만 섬기라!. - 너희가 섬길 자를 오늘 택하라!.” (수 24:14~16)
※ 여호수아① - “그러므로 이제는 - ❶ 여호와를 - 경외하며
❷ 온전함과 진실함으로 - 그를 섬기라!.
너희의 조상들이 강 저쪽과 애굽에서 섬기던 신들을 -
※ 치워 버리고 -
⇒ 여호와만 섬기라!.”(수 24:14)
만일 여호와를 섬기는 것이 - 너희에게 좋지 않게 보이거든 -
⇒ 너희 조상들이 - 강 저쪽에서 섬기던 신들이든지
또는 너희가 거주하는 땅에 있는 - 아모리 족속의 신들이든지 -
※ 너희가 섬길 자를 - 오늘 택하라!.
오직 나와 내 집은 - 여호와를 섬기겠노라.”(수 24:15)
백성들 - “우리가 결단코 - 여호와를 버리고 -
※ 다른 신들을 섬기기를 - 하지 아니하오리니(수 24:16) -
이는 - ❶ 우리 하나님 여호와께서 - 친히 우리와 우리 조상들을 인도하여 -
⇒ 애굽 땅 종 되었던 집에서 - 올라오게 하시고
❷ 우리 목전에서 - 그 큰 이적들을 행하시고
❸ 우리가 행한 모든 길과
우리가 지나온 모든 백성들 중에서 -
※ 우리를 보호하셨음이며(수 24:17)
❹ 여호와께서 또 - 모든 백성들과 이 땅에 거주하던 아모리 족속을
⇒ 우리 앞에서 - 쫓아내셨음이라.
그러므로 우리도 - 여호와를 섬기리니 -
※ 그는 - 우리 하나님이심이니이다.”(수 24:18)
여호수아① - “너희가 여호와를 능히 섬기지 못할 것은 -
※ 그는 - 거룩하신 하나님이시오
질투하시는 하나님이시니 -
⇒ 너희의 잘못과 죄들을 - 사하지 아니하실 것임이라.(수 24:19)
만일 너희가 - 여호와를 버리고 - 이방 신들을 섬기면,
⇒ 너희에게 복을 내리신 후에라도 - 돌이켜 -
※ ❶ 너희에게 - 재앙을 내리시고
❷ 너희를 - 멸하시리라”(수 24:20)
백성들 - “아니니이다.
※ 우리가 - 여호와를 섬기겠나이다!.”(수 24:21)
여호수아① - “너희가 - ❶ 여호와를 택하고
❷ 그를 섬기리라 - 하였으니 -
※ 스스로 증인이 되었느니라.”(스 24:22a)
백성들 - “우리가 - 증인이 되었나이다.”(수 24:22b)
여호수아① - “그러면 이제 -
❶ 너희 중에 있는 - 이방 신들을 치워 버리고
❷ 너희의 마음을 - 이스라엘의 하나님 여호와께로 향하라!.”(수 24:23)
백성들 - “우리 하나님 여호와를 - 우리가 섬기고
그의 목소리를 - 우리가 청종하리이다.”(수 24:24)
⑤ 요시야의 개혁 - 신명기 개혁(왕하 22~23장, 대하 34~35장)
ⅰ) 힐기야②가 - 성전에서 수리 중 - 율법책을 발견(왕하 22:8, 대하 34:14~15)
❶ 율법책 - 모세오경(왕하 22:8)
❷ ‘신명기 개혁’의 원인이 됨.(왕하 23:1~27, 대하 34:29~35:18)
★참고 - 1116. 요시야
ⅱ) 힐기야②가 그 책을 - 사반에게 주니 -
⇒ 사반이 읽으니라(왕하 22:8b, 대하 34:15)
ⅲ) 사반이 - 요시야 앞에서 읽음(왕하 22:9~10, 대하 34:18)
Ⓐ 서기관 사반이 - 왕에게 돌아가서 보고하여
이르되 -
※ 사반 - “왕의 신복들이 성전에서 찾아낸 돈을 쏟아 -
⇒ 여호와의 성전을 맡은 감독자의 손에 - 맡겼나이다.(왕하 22:9)
제사장 힐기야②가 - 내게 책을 주더이다.”
하고(왕하 22:10a)
Ⓑ 사반이 - 왕의 앞에서 읽으매(왕하 22:10b)
Ⓒ 왕이 - 율법책의 말을 듣자 -
⇒ 곧 그의 옷을 - 찢으니라(왕하 22:11, 대하 34:19)
ⅲ) 요시야가 언약을 갱신하다 - ‘신명기개혁’ - 요시야 18년(26세)(왕하 23:1~27, 대하 34:29~35:18)
※ 이방 예배를 없앰(왕하 23:1~20, 대하 34:3~7, 대하 34:29~33)
★참고 - 664. 신명기
Ⓐ 요시야 - 남유다 멸망 이전 마지막으로 영적 부흥을 일으킨 왕.
※ 성전 개혁, 성전에서 우상을 척결, 이방 예배를 없앰
★참고 - 1149. 우상
Ⓑ 요시야 신명기 개혁 - ❶ 이방예배를 없앰.(왕하 23:1~20)
❷ 유월절을 지킴(왕하 23:21~23)
※ 신명기 - “⒈ 너는 - 마음을 다하고 성품을 다하여 -
※ 네 하나님 여호와를 사랑하라!.”(신 6:5)
“⒉ 그 계명과 법도와 율례를 지켜 . . .”(신 5:1~2, 출 20장)
Ⓒ 때 - 앗수르의 앗수르발리트 2세의 힘이 약해진 틈을 이용.
③ 요나 선지자 예언 - 니느웨의 회개 - 앗수르-단 3세( = 아슈르 단 Ashur-Dan III)(BC 773 ~ BC 755)
cf) 1차 소명 - 불순종 - 요나가 여호와를 피해 도망가다(욘 1:1~17)
⇒ 물고기 뱃속에 갇히게 됨.(욘 1:1~16)
ⅰ) 2차 소명 – 순종하여 외침 - “40일이 지나면 - 니느웨가 무너지리라!.” (욘 3:1~10)
⇒ 니느웨가 - 왕으로부터 - 가축들까지 회개함
⇒ 여호와께서 뜻을 돌이켜 - 재앙을 내리지 않으심.
★참고 - 155. 니느웨

ⅱ) 요나가 니느웨에 외침 - “40일이 지나면 니느웨가 무너지리라!.”(욘 3:4)
※ 욘 3:4 - 요나가 - 그 성읍에 들어가서 -
⇒ 하루 동안 다니며
외쳐 이르되 -
※ “40일이 지나면 - 니느웨가 무너지리라!.”
하였더니
ⅲ) 니느웨(앗수르 단 3세)가 - 금식하고 회개하다(욘 3:5~9)(BC 759년경)
cf) 요나가 심판의 메시지를 전하자 -
⇒ 니느웨는 - 회개할 수 밖에 없었다
★참고 - 883. 앗수르 단 3세
Ⓐ 앗수르 단 3세가 회개할 수밖에 없었던 배경 -
cf) 요나가 니느웨에 도착하기 전에 - 몇 가지 재앙이
니느웨를 덮쳤었다.(BC 765, BC 759)
❶ 국내 정세 - 여기저기에서 반란이 일어남.
⒈ 당시 앗수르는 - 왕들이 자주 바뀌었다.
⇒ 이전 왕들의 통치시대에 비해 - 국력이 약화됨.
⒉ 특히 군사령관 샴시일루가 - 시리아 북부를 다스리면서 -
⇒ 앗수르 단 3세에게 압력을 가함.
❷ 국제 정세 - 특히 북방의 신흥국가인 - 아라랏과의 전쟁이 장기화 됨.
⇒ 국력이 약해짐.
❸ 나라에 큰 전염병이 돌아 - 많은 사람들이 죽었었다.(BC 765 ~ BC 759)
❹ 자연현상 - 완전한 일식이 발생.(BC 763년 6월 15일)
※ 앗수르 땅에 - 칠흙 같은 어둠에 휩싸임.
⇒ 민심이 상당히 불안해짐.
❺ 이 모든 일들이 - 하나님의 진노의 표시로 느끼게 됨.
⇒ 요나가 단 하루 외친 심판의 메시지로도 -
※ 왕, 백성, 동물들까지 -
⇒ 니느웨 전체가 회개할 수 있는 배경이 됨.(욘 3:8)
Ⓑ 니느웨 사람들이 -
❶ 하나님을 믿고
❷ 금식을 선포하고
❸ 높고 낮은 자를 막론하고 - 굵은 베 옷을 입은지라(욘 3:5)
Ⓒ 왕이(앗수르 단 3세) - 온 나라에 명령함.(욘 3:6~9)
⇒ 그 일이 - 니느웨 왕에게 들리매(욘 3:6a) -
⇒ 왕이 - 보좌에서 일어나 - 왕복을 벗고 굵은 베 옷을 입고 -
※ 재 위에 앉으니라(욘 3:6b)
⇒ 왕과 그의 대신들이 조서를 내려 - 니느웨에 선포하여 이르되 -
※ 앗수르 단 3세 - “사람이나 짐승이나 소 떼나 양 떼나 -
※ 아무것도 - 입에 대지 말지니
곧 - 먹지도 말 것이요,
물도 마시지 말 것이며(욘 3:7)
사람이든지 짐승이든지 -
⇒ ❶ 다 굵은 베 옷을 - 입을 것이요,
❷ 힘써 하나님께 - 부르짖을 것이며,
❸ 각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 - 떠날 것이라!.”
(욘 3:8)
하나님이 - 뜻을 돌이키시고
그 진노를 그치사 -
⇒ 우리가 멸망하지 않게 하시리라
그렇지 않을 줄을 - 누가 알겠느냐”(욘 3:9)
Ⓓ 하나님이 돌이키심 - 재앙을 내리지 않기로 하심(욘 3:10)
※ 욘 3:10 - 하나님이 그들이 행한 것
곧 그 악한 길에서 - 돌이켜 떠난 것을 - 보시고 -
⇒ 하나님이 뜻을 돌이키사
⇒ 그들에게 내리리라고 말씀하신 재앙을 -
※ 내리지 아니하시니라
④ 에스라의 회개기도 및 영적 대각성. - 바벨론 포로 귀환자들(스 9장~10장)
❶ 백성들이 죄를 고백하다 - 이방 아내와 그 소생을 내보내기로 하다(스 10:1~17, 스 9:1~3)
★참고 - 1186. 이방인
❷ 몇 사람의 반대에도 불구하고 - 이방인 아내들을 내쫓기로
결정하고 시행함.
★참고 - 948. 에스라①
ⅰ) 에스라의 기도 중에 - 이스라엘 백성들이 모임(스 10:1)
※ 에스라가 - 하나님의 성전 앞에 엎드려
⇒ 울며 기도하여 - 죄를 자복할 때에 -
❶ 많은 백성이 - 크게 통곡하매
❷ 이스라엘 중에서 - 백성의 남녀와 어린 아이의 큰 무리가 -
⇒ 그 앞에 모인지라(스 10:1)
ⅱ) 백성들의 결단 - 이방 아내와 그의 자녀들을 내보내기로 결정함.(스 10:2~4)
Ⓐ 엘람 자손 중 여히엘의 아들 스가냐①가 - 에스라에게 이르되 -
❶ 우리가 우리 하나님께 범죄하여 -
※ 이 땅 이방 여자를 맞이하여 - 아내로 삼았으나(스 10:2a)
❷ 이스라엘에게 - 아직도 소망이 있나니(스 10:2b)
❸ 곧 내 주의 교훈을 따르며
우리 하나님의 명령을 떨며 준행하는 자의 - 가르침을 따라 -
⇒ 이 모든 아내와 그들의 소생을 다 - 내보내기로(스 10:3a)
❹ 우리 하나님과 언약을 세우고 -
⇒ 율법대로 행할 것이라(스 10:3b)
Ⓑ 이는 - 당신이 주장할 일이니 -
⇒ 일어나소서!.
※ 우리가 도우리니 - 힘써 행하소서!.(스 10:4c)
ⅲ) 에스라가 - 모든 백성들에게 맹세하게 함.(스 10:5)
Ⓐ 이에 에스라가 일어나 - 제사장들과 레위 사람들과 온 이스라엘에게 -
※ 이 말대로 행하기를 - 맹세하게 하매(스 10:5a)
Ⓑ 무리가 - 맹세하는지라(스 10:5b)
ⅳ) 에스라의 근심 - 이스라엘 백성들의 죄 때문에(스 10:6)
Ⓐ 이에 - 에스라가 하나님의 성전 앞에서 일어나 -
⇒ 엘리아십의 아들 여호하난의 방으로 - 들어가니라(스 10:6a)
cf) 여호하난⑤의 방 = 제사장의 방 또는 레위인이 식사하는 방
Ⓑ 그가 들어가서 - 사로잡혔던 자들의 죄를 근심하여 -
⇒ ❶ 음식도 - 먹지 아니하며
❷ 물도 - 마시지 아니하더니(스 10:6b)
ⅴ) 에스라①의 선포(스 10:10~12)
❶ “죄를 자복하라!”
❷ “이방 여인을 끊어 버리라!”
※ 에스라 - “너희가 범죄하여 - 이방 여자를 아내로 삼아 -
※ 이스라엘의 죄를 - 더하게 하였으니(스 10:10) -
⇒ 이제 너희 조상들의 하나님 앞에서 - 죄를 자복하고
- 그의 뜻대로 행하여
⇒ 그 지방 사람들과
이방 여인을 - 끊어 버리라!.”(스 10:11)
ⅵ) 백성들의 반응 - 찬성한 자들(스 10:12, 스 10:15)
※ 스 10:12a - 모든 회중이
큰 소리로 대답하여 이르되 -
※ 백성들 - “❶ 당신의 말씀대로 -
※ 우리가 마땅히 행할 것이니이다.(스 10:12b)
❷ 그러나 백성이 많고 - 또 큰 비가 내리는 때니 -
※ 능히 밖에 서지 못할 것이요
❸ 우리가 이 일로 - 크게 범죄하였은즉 -
※ 하루 이틀에 할 일이 아니오니(스 10:13)
❹ 이제 온 회중을 위하여 - 우리의 방백들을 세우고
❺ 우리 모든 성읍에 이방 여자에게 장가든 자는 -
※ 다 기한에 - 각 고을의 장로들과 재판장과
함께 오게 하여 -
⇒ 이 일로 인한 - 우리 하나님의 진노가 -
※ 우리에게서 - 떠나게 하소서!.”(스 10:14)
⑦ 느헤미야① 시대 - 이스라엘 백성들이 죄를 고백하다(느 9:1~38)
ⅰ) 그 달 스무나흗(24일) 날에 - 이스라엘 자손이 다 모여(느 9:1a)
cf) 7월 24일 -
※ 22일에 - 이미 초막절 성회가 끝났지만 -
⇒ 가지 않고 - 계속 남음.
★참고 - 1234. 초막절
ⅱ) 죄를 자복하고 - 회개함(느 9:1~37)
❶ 금식하며
굵은 베 옷을 입고
티끌을 무릅쓰며(느 9:1b)
★참고 - 90. 금식
❷ 모든 이방 사람들과 - 절교하고 서서 -
※ 자기의 죄와 조상들의 허물을 - 자복하고(느 9:2)
❸ 이 날에 낮 1/4은 - 그 제자리에 서서 -
※ 그들의 하나님 여호와의 율법책을 - 낭독하고(느 9:3a)
❹ 낮 1/4은 - 죄를 자복하며 -
※ 그들의 하나님 여호와께 경배하는데(느 9:3b)
Ⓐ 레위 사람 - 예수아와 바니와 갓미엘과 스바냐와 분니와 세레뱌와
바니와 그나니는 - 단에 올라서서 -
※ 큰 소리로 - 그들의 하나님 여호와께 부르짖고(느 9:4)
Ⓑ 또 레위 사람 - 예수아와 갓미엘과 바니와 하삽느야와 세레뱌와 호디야와
스바냐와 브다히야는 이르기를 -
※ “너희 무리는 - 마땅히 일어나 영원부터 영원까지 계신
너희 하나님 여호와를 송축할지어다!.”(느 9:5a)
Ⓒ 송축 내용(느 9:5b~37)
ⓐ 우리의 죄로 말미암아 -
※ 주께서 우리 위에 세우신 - 이방 왕들이 -
❶ 이 땅의 - 많은 소산을 얻고
❷ 그들이 우리의 몸과 가축을 - 임의로 관할하오니 -
⇒ 우리의 곤란이 – 심하오며(느 9:37)
ⓑ 우리가 - 이 모든 일로 말미암아 -
※ 이제 - ❶ 견고한 언약을 세워 - 기록하고
❷ 우리의 방백들과 레위 사람들과 제사장들이 -
※ 다 - 인봉하나이다.(느 9:38)
ⅲ) 언약에 인친 백성들(느 9:38~10:39)
Ⓐ 느헤미야①의 - 공동체 및 개혁의 맹세
Ⓑ 언약 내용 - 견고한 언약을 세움(느 9:38, 느 10:30~32)
❶ 계명과 규례와 율례를 - 지키겠다.(느 10:29, 레 18:4~5)
❷ 이방인과 - 혼인하지 않겠다(느 10:30, 출 34:16, 신 7:2~4)
❸ 안식일, 안식년, 성일을 - 지키겠다.(느 10:31, 출 20:8~11, 출 25:3~5, 출 25:10, 레 23장)
❹ 성전세와 헌물을 - 드리겠다.
(느 10:32~34, 출 30:12~16, 마 17:24-27, 민 18:8, 학 1:7~9, 민 18:29)
❺ 처음 것을 - 구별해 드리겠다.(느 10:35~36, 출 22:29, 출 23:19)
❻ 온전한 십일조를 - 드리겠다.(느 10:37~39, 레 27:30~31)
(2) 신약의 회심
① 잘못을 회개하고 - 죄 사함 받을 것을 믿고 - 하나님께로 돌이킴.(마 18:3, 행 3:19)
⇒ 하나님 나라로 들어감.(마 3:2, 마 4:17, 막 6:12, 요 12:31)
※ 예수님 - “너희가 돌이켜 - 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 -
⇒ 결단코 천국에 - 들어가지 못하리라!.”(마 18:3b)
※ 베드로 - “그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 -
⇒ 너희 죄 없이 함을 받으라!.
이같이 하면 - 새롭게 되는 날이
주 앞으로부터 이를 것이요.”(행 3:19 )
※ 세례 요한① - “회개하라!.
※ 천국이 - 가까이 왔느니라!.”(마 3:2)
※ 예수님 - “회개하라!.
※ 천국이 - 가까이 왔느니라!.”(마 4:17)
※ 막 6:12 - 제자들이 나가서 -
※ “회개하라!.”
전파하고
② 하나님의 말씀과 - 그리스도를 믿는 믿음이 - 있어야한다.
★참고 - 1267. 하나님
79. 그리스도
③ 타락한 그리스도인들은 - 회개가 필요하다.(계 2:5)
※ 계 2:5 - 그러므로 어디서 떨어졌는지를 - 생각하고 -
⇒ 회개하여 - 처음 행위를 가지라!.
만일 그리하지 아니하고 - 회개하지 아니하면 -
⇒ 내가 네게 가서 -
※ 네 촛대를 - 그 자리에서 옮기리라!.
★참고 - 80. 그리스도인
④ 회심에 따른 - 믿음의 행동이 반드시 따라야 한다.(약 2:26)
※ 2:26 - 영혼 없는 몸이 - 죽은 것 같이 -
※ 행함이 없는 믿음은 - 죽은 것이니라
★참고 - 330. 믿음①②
⑤ 회심이 일어나는 과정 -
❶ 조용히 삶속에 스며들 듯 일어난다.(행 16:14)
ex) 루디아, 디모데
❷ 강하게 극적으로 일어난다.(행 9:5~21)
ex) 사울② → 바울
ⅰ) 조용히 회심이 일어나는 경우 - 루디아, 디모데 . . .(행 16:14)
※ 행 16:14 - 두아디라 시에 있는 - 자색 옷감 장사로서 -
※ 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 - 말을 듣고 있을 때 -
⇒ 주께서 그 마음을 열어 - 바울의 말을 따르게 하신지라
ⅱ) 극적으로 회심 - 사울②이 바울 됨(행 9:5~21)
※ 사울②이 회개 → 사울②의 개종(행 9:1~19a, 행 22:6~16, 행 26:12~18)
❶ 때 - 아라비아와 페트라의 왕이었던 아레다 4세 때(고후 11:32)
❷ 핍박자(사울②) → 이방인 전도자(바울)
cf) 사울 - 히브리식이름
바울 - 로마식 이름
※ 본래 동시에 2개를 다 사용했으나 - 이방인 선교를 위해 로마식 이름
'바울'을 사용.
⑥ 바울의 회심(행 9장)
ⅰ) 회심 전 바울의 활동 - ‘사울②’이란 히브리 이름으로 활동
★참고 - 354. 바울①~⑧
Ⓐ 철저한 유대교인 - 여호와를 경외하는 열심이 있었음.(갈 1:14)
Ⓑ 기독교는 이단이라고 믿음. - 교회를 핍박함.(갈 1:13~14)
※ 하나님을 경외하는 방법 중 하나로 - 이단이라 여긴 기독교인(그리스도인)을
없애는 것이라여김.
Ⓒ 청년 때에 이미 - 유대인의 지도자로 인정되었다.(행 7:58)
⇒ 자연히 스데반을 죽게 했던 - 박해의 지도자로 뽑힘.
(갈 1:13~14, 행 7:58~8:3, 행 9:1~2)
❶ 유대인을 핍박하는 자였음.
※ 갈 1:13 - 내가 이전에 - 유대교에 있을 때에 행한 일을 -
⇒ 너희가 들었거니와
※ 하나님의 교회를 - 심히 박해하여 멸하고
※ 행 9:1 - 사울②이 - 주의 제자들에 대하여
여전히 위협과 살기가 등등하여 -
⇒ 대제사장에게 가서
행 9:2 - 다메섹 여러 회당에 가져갈 - 공문을 청하니 -
※ 이는 - 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 -
⇒ 남녀를 막론하고 결박하여 -
※ 예루살렘으로 잡아오려 함이라
※ 아나니아② - “주여!. 이 사람에 대하여 - 내가 여러 사람에게
듣사온즉 -
※ 그가 - 예루살렘에서 주의 성도에게 -
⇒ 적지 않은 해를 끼쳤다
하더니(행 9:13)
여기서도 - 주의 이름을 부르는 모든 자를
결박할 권세를 -
⇒ 대제사장들에게 - 받았나이다.”
하거늘
※ 행 22:19 - 내가 말하기를 -
※ “주여!. 내가 - 주 믿는 사람들을 -
※ 가두고
또 각 회당에서 - 때리고”
❷ 스데반 집사의 처형을 주도함. - 스데반의 옷을 사울① 앞에 놓았음.
cf) 율법사의 허락을 받은 - 정당한 처형임을 입증함.(행 7:58)
★참고 - 580. 스데반
※ 행 7:58 - 성 밖에 내치고 - 돌로 칠쌔 -
⇒ 증인들이 - 옷을 벗어 -
※ 사울①이라 하는 청년의 - 발 앞에 두니라
※ 행 22:20 - 또 주의 증인 스데반의 피를 흘릴 때에 -
※ 내가 - 곁에 서서 찬성하고
그 죽이는 사람들의 옷을 지킨 줄 -
⇒ 그들도 - 아나이다
ⅱ) 회심 - 다메섹 노상에서(행 9:1~9)
Ⓐ 다메섹으로 가는 길에서 - 그리스도를 만남.(행 9:3~9)
※ 행 9:3 - 사울②이 길을 가다가 - 다메섹에 가까이 이르더니 -
⇒ 홀연히 하늘로부터 - 빛이 그를 둘러 비추는지라
ⓐ 땅에 엎드러져 들으매 - 소리가 있어 이르시되 -
※ 예수님 - “사울아②!, 사울아②!,
네가 어찌하여 - 나를 박해하느냐?”(행 9:4)
사울② - “주여!. 누구시니이까?”(행 9:5a)
예수님 - “나는 - 네가 박해하는 ‘예수’라!.”(행 9:5b)
“너는 일어나 - 시내로 들어가라!.
※ 네가 행할 것을 - 네게 이를 자가 있느니라.”(행 9:6)
ⓑ 같이 가던 사람들은 - 소리만 듣고 - 아무도 보지 못하여 -
⇒ 말을 못하고 - 서 있더라(행 9:7)
ⓒ 사울①이 - 땅에서 일어나 -
❶ 눈은 떴으나 - 아무 것도 보지 못하고
⇒ 사람의 손에 끌려 - 다메섹으로 들어가서(행 9:8)
❷ 사흘(3일) 동안 - 보지 못하고
- 먹지도 마시지도 아니하니라(행 9:9)
Ⓑ 회심, 거듭남이 일어남. - 이름도 바뀜.(행 13:9)
cf) 사울②(히브리 이름) → 바울(로마식 이름)(행 13:9)
※ 행 13:9 - 바울이라고 하는 사울②이 -
※ 성령이 충만하여 - 그를 주목하고
Ⓒ ‘사도’로 부르심을 받음 – 이방인을 전도를 위한 사도.(롬 1:1, 행 9:15)
※ 예수님 - “가라!.
이 사람은 - 내 이름을 - 이방인과 임금들과
이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 -
※ 택한 나의 그릇이라!.”(행 9:15)
Ⓓ 안수와 세례를 받음 - 주의 제자 다메섹 아나니아②에게.(행 9:10~12, 행 9:17~18)
❶ 아나니아②에게 명령하심 - 사울②이 이미 아나니아② 방문에 대한
환상을 보았음(행 9:11~12)
※ 예수님 - “일어나 - ‘직가’라 하는 거리로 가서 -
⇒ 유다④의 집에서 -
※ 다소 사람 사울②이라 하는 사람을 - 찾으라!.
그가 - 기도하는 중이니라.(행 9:11)
※ 그가 - 아나니아②라 하는 사람이 들어와서
자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을
보았느니라.”(행 9:12)
❷ 아나니아②가 떠나 - 그 집에 들어가서 - 그에게 안수하여 이르되 -
※ 아나니아② - “형제 사울②아!,
주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 -
※ 나를 보내어 -
⇒ 너로 - 다시 보게 하시고
성령으로 충만하게 하신다.”(행 9:17)
Ⓔ 즉시 사울②의 눈에서 - 비늘 같은 것이 벗어져 -
⇒ 다시 보게 된지라(행 9:18a)
Ⓕ 일어나 - 세례를 받고(행 9:18b)
★참고 - 530. 세례
Ⓖ 음식을 먹으매 - 강건하여지니라(행 9:19a)
ⅲ) 다메섹과 예루살렘에서의 사울②(행 9:19b~31)
Ⓐ 사울②이 - 다메섹에서 전도하다(행 9:19b~22)
ⓐ 사울②이 다메섹에 있는 제자들과 함께 - 며칠 있을새(행 9:19b)

ⓑ 즉시로 각 회당에서 - 예수가 하나님의 아들이심을
전파하니(행 9:20)
★참고 - 1324. 회당
ⓒ 듣는 사람이 다 놀라 말하되 -
※ “이 사람이 - 예루살렘에서 이 이름을 부르는 사람을
멸하려던 자가 아니냐?,
여기 온 것도 - 그들을 결박하여 -
⇒ 대제사장들에게 - 끌어 가고자 함이 아니냐?”(행 9:21)
ⓓ 사울②은 힘을 더 얻어 - 예수를 그리스도라 증언하여 -
⇒ 다메섹에 사는 유대인들을 – 당혹하게 하니라(행 9:22)
Ⓑ 다메섹에서 3년간 설교함.(행 9:19~22, 갈 1:17~18)
ⓐ 사울②이 - 다메섹에 있는 제자들과 함께 - 며칠 있을새(행 9:19b)
cf) ‘며칠’ - 유대적 표현 - ‘몇 년’
⇒ 결과적으로 3년 머물었음(갈 1:18)
ⓑ 아라비아에 잠시 갔다가 - 다메섹으로 다시 돌아옴.(갈 1:17)
cf) 다메섹 → 아라비아(잠시) → 다메섹(3년 머뭄)
※ 아라비아에 3년 머문 것이 - 아니다.
※ 갈 1:17 - 또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고
예루살렘으로 가지 아니하고 -
⇒ 아라비아로 갔다가 -
※ 다시 - 다메섹으로 돌아갔노라
ⓒ 다메섹에서 - 3년간 머물렀음(갈 1:18)
※ 갈 1:18 - 그 후 3년 만에 -
※ 내가 - 게바를 방문하려고
예루살렘에 올라가서 -
⇒ 그와 함께 - 15일을 머무는 동안
ⅳ) 본격적인 이방인 전도자가 됨
cf) ❶ 제1차 선교여행(AD 46~48) - 행 13~14장
❷ 예루살렘 총회(AD 49) - 행 15:1~35
❸ 제2차 선교여행(AD 50~52) - 행 15:36~18:22
❹ 제3차 선교여행(AD 53~58) - 행 18:23~21:17
❺ 로마 1차 구금.(AD) - 행 28:16, 행 28:30~31
❻ 제 4차 선교 여행 - 마케도니아 선교여행(AD 63~66)
❼ 로마 2차 구금(AD 59~67/68)
❽ 순교(AD 67/68)
※ 갈 2:8 - 베드로에게 역사하사 - 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 -
⇒ 또한 내게 역사하사 -
※ 나를 - 이방인의 사도로 삼으셨느니라
★참고 - 395. 베드로①~⑤
※ 롬 15:18 - 그리스도께서 - 이방인들을 순종하게 하기 위하여 -
⇒ 나를 통하여 역사하신 것 외에는 -
※ 내가 감히 말하지 아니하노라
그 일은 - 말과 행위로
롬 15:19 - 표적과 기사의 능력으로
성령의 능력으로 - 이루어졌으며
⇒ 그리하여 내가 - 예루살렘으로부터 두루 행하여
일루리곤까지 -
⇒ 그리스도의 복음을 - 편만하게 전하였노라
ⅴ) 순교함 - 네로에 의해 로마에서 처형됨.(AD 66말 또는 67년경)
❶ AD 68년 6월 29일에 죽었다고 전해지기도 함.
❷ 바울은 - 로마 시민권자라서 - 참수형을 당함.
cf) 베드로는 - 십자가에 거꾸로 못 박혔음.
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