330. 믿음① - 구약에 기록된 믿음, 신약에 기록된 믿음

(1) 구약에서의 믿음

① 믿다, 신뢰하다, 소망하다의 의미로 사용됨.

② ‘믿음’에 합한 단어 - 약5번 나옴(삼상 14:33, 단 6:23, 합 2:4)

※ ‘믿음’ - 3번(삼상 14:33, 단 6:23, 합 2:4)

‘믿고’ - 1번(시 106:12, 욘 3:5)

‘믿으니’ - 1번(창 15:6)

③ 하나님을 향한 신실한 믿음은 - 삶에서 행위로 드러난다.

❶ 신실한 믿음 = 완전하신 하나님의 의지함.(시 37장, 잠 3:5 . . .)

※ 잠 3:5 - 너는 - 마음을 다하여 - 여호와를 신뢰하고

※ 네 명철을 - 의지하지 말라!.

❷ 신뢰한다 = 견고히 서게 된다.(대하 20:20, 시 26:1)

※ 대하 20:20b - 너희는 - 너희 하나님 여호와를 신뢰하라!.

⇒ 그리하면 견고히 서리라

- 그의 선지자들을 신뢰하라!.

⇒ 그리하면 형통하리라 하고

※ 시 26:1 - 내가 - 나의 완전함에 행하였사오며

- 흔들리지 아니하고 - 여호와를 의지하였사오니

여호와여!. 나를 판단하소서!.

④ 바르지 못한 믿음

ⅰ) 지식적 믿음 - 하나님과 말씀을 인간이 지식으로만 받아들임.

ⅱ) 기적(표적)만 바라는 믿음(요 2:23~24)

※ 요 2:23 - 유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니

많은 사람이 - 그의 행하시는 표적을 보고

⇒ 그의 이름을 믿었으나

요 2:24 - 예수는 그의 몸을 - 그들에게 의탁하지 아니하셨으니

※ 이는 - 친히 모든 사람을 아심이요

ⅲ) 일시적 신앙 - 환난이나 핍박이 없을 때만 믿음.(마 13:20~22)

cf) 씨뿌리는 자의 비유

❶ 돌밭에 뿌려졌다는 것은 -

ⓐ 말씀을 듣고 - 즉시 기쁨으로 받되(마 13:20)

ⓑ 그 속에 뿌리가 없어 - 잠시 견디다가 -

※ 말씀으로 말미암아 - 환난이나 박해가 일어날 때에는 -

⇒ 곧 넘어지는 자요(마 13:21)

❷ 가시떨기에 뿌려졌다는 것은 -

※ 말씀을 들으나 - 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 -

⇒ 결실하지 못하는 자요(마 13:22)

ⅳ) 행함 없는 믿음(약 2:17)

※ 약 2:17 - 이와 같이 행함이 없는 믿음은 -

※ 그 자체가 죽은 것이라

⑤ 믿음은 - 하나님의 말씀에 순종하는 것 - 하나님을 의지하고 그에게 소망을 둠.(창 15:6)

※ 창 15:6 - 아브람이 여호와를 믿으니

여호와께서 이를 그의 의로 여기시고

⑥ 여호와보다 자기자신의 의나 힘을 신뢰하는 것을 - 죄로 여겼다.(렘 17:5, 겔 32:13, 사 42:17 . . .)

⇒ 믿는 자는 - 다른 우상들이나, 자기의 소견을 의지하지 않는다.

※ 렘 17:5 - 여호와께서 - 이와 같이 말씀하시니라

※ “무릇 사람을 - 믿으며

육신으로 - 그의 힘을 삼고

마음이 - 여호와에게서 떠난 그 사람은 -

⇒ 저주를 받을 것이라.”

※ 삿 17:6 - 그때에는 - 이스라엘에 왕이 없었으므로 -

⇒ 사람마다 - 자기 소견에 옳은 대로 – 행하였더라

cf) 이스라엘의 왕은 - 여호와 하나님이시다.

※ 하나님은 - 그들을 버리지 않으셨으나

그들이 - 하나님을 버리고 자신의 생각대로 살았다.

⑦ 여호와에 대한 믿음은 - 담대함으로 두려움 없는 삶을 살 수 있게 한다.

(신 31:6, 수 1:6, 수 1:9, 시 31:24 . . .)

※ 신 31:6 - 너희는 - 강하고 담대하라!.

두려워하지 말라!.

그들 앞에서 떨지 말라!.

※ 이는 - 네 하나님 여호와 그가 - 너와 함께 가시며

- 결코 너를 떠나지 아니하시며

- 버리지 아니하실 것임이라

하고

※ 수 1:6 - 강하고 담대하라!.

너는 - 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 -

⇒ 이 백성에게 - 차지하게 하리라

※ 수 1:9 - 내가 네게 명령한 것이 아니냐?

강하고 담대하라!.

두려워하지 말며 - 놀라지 말라!.

※ 네가 어디로 가든지 - 네 하나님 여호와가

너와 함께 하느니라

하시니라

※ 시 31:24 - 여호와를 바라는 너희들아!.

강하고 담대하라!.

⑧ 인생에 어려움이 닥칠 때 - 여호와께로 피한다.

※ 시 61:4 - 내가 - 영원히 주의 장막에 - 머물며

내가 - 주의 날개 아래로 - 피하리이다

⑨ 하나님을 믿지 않고 우상을 섬기는 것을 - 영적 간음이라고 여겼다.

(대상 5:25, 렘 3:8, 렘 3:20, 렘 31:32, 사 62:4~5)

cf) 남편되시는 하나님을 버리고 – 간음하듯 우상을 섬겼다.

※ 대상 5:25 - 그들이 - 그들의 조상들의 하나님께 범죄하여 -

⇒ 하나님이 그들 앞에서 멸하신 - 그 땅 백성의 신들을 -

※ 간음하듯 섬긴지라

※ 렘 3:8 - 내게 배역한 이스라엘이 - 간음을 행하였으므로 -

⇒ 내가 - 그를 내쫓고 - 그에게 이혼서까지 주었으되

그의 반역한 자매 유다가 - 두려워하지 아니하고 -

⇒ 자기도 가서 행음함을 - 내가 보았노라

※ 렘 3:20 - 그런데 이스라엘 족속아!.

※ 마치 아내가 - 그의 남편을 속이고 떠나감 같이 -

⇒ 너희가 - 확실히 나를 속였느니라

여호와의 말씀이니라

※ 렘 31:32 - 이 언약은 - 내가 그들의 조상들의 손을 잡고

애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 -

※ 내가 그들의 남편이 되었어도 - 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라

여호와의 말씀이니라

※ 사 62:4 - 다시는 너를 - ‘버림받은 자’라 - 부르지 아니하며

다시는 네 땅을 - ‘황무지’라 - 부르지 아니하고

⇒오직 - 너를 - ‘헵시바’라 하며

- 네 땅을 - ‘쁄라’라 하리니

cf) ‘헵시바’의미 - ‘나의 기쁨은 그녀 안에 있다’.

‘쁄라’의 의미 - ‘결혼한 부인’, ‘결혼한 자’

※ 이는 - ❶ 여호와께서 - 너를 기뻐하실 것이며

❷ 네 땅이 - 결혼한 것처럼 될 것임이라

사 62:5 - 마치 청년이 - 처녀와 결혼함같이 -

⇒ 네 아들들이 - 너를 취하겠고

신랑이 신부를 - 기뻐함 같이 -

※ 네 하나님이 - 너를 기뻐하시리라

⑩ 이스라엘이 - 여호와 하나님에 대한 믿음을 버리고 우상을 섬김으로 –

❶ 단일 왕국이었던 이스라엘이 - 북이스라엘과 남유다로 나뉘었고

❷ 북이스라엘과 남유다는 – 앗수르와 바벨론에 멸망하게 됨.

⇒ 앗수르 유수와 바벨론 유수를 겪게 됨.

ⅰ) 솔로몬이 - 여호와를 버리고 - 이방신들을 섬김.

⇒ 북이스라엘과 남유다로 나뉘게 됨.

Ⓐ 솔로몬이 정치적 이익을 쫓아 이방여인들과 결혼함.(왕상 11:1~4)

※ 많은 처첩을 두고 이방 여인, 그 중 바로의 딸을 사랑함.

(왕상 3:1, 왕상 7:8, 왕상 11:1)

Ⓑ 솔로몬의 우상 숭배 - 솔로몬의 영이 혼탁해짐(왕상 11:4~5, 왕상 11:33)

❶ 이방 여인이었던 왕비들의 영향을 받아 이방신들을 믿게 됨.

❷ 이스라엘이 2개의 나라로 분열되는 원인이 됨(왕상 11:30~33)

※ 왕상 11:1 - 솔로몬 왕이 - 바로의 딸 외에

이방의 많은 여인을 사랑하였으니

※ 곧 모압과 암몬과 에돔과 시돈과 헷 여인이라

왕상 11:2 - 여호와께서 일찍이 - 이 여러 백성에 대하여

이스라엘 자손에게 말씀하시기를 -

※ “너희는 - 그들과 - 서로 통혼하지 말며

그들도 - 너희와 - 서로 통혼하게 하지 말라!.

그들이 반드시 - 너희의 마음을 돌려 -

⇒ 그들의 신들을 - 따르게 하리라.”

하셨으나

솔로몬이 - 그들을 사랑하였더라

※ 왕상 11:3 - 왕은 - 후궁이 700 명이요

첩이 - 300 명이라

※ 그의 여인들이 - 왕의 마음을 돌아서게 하였더라

Ⓓ 솔로몬이 우상을 섬기게 됨 - 시돈의 여신 아스다롯, 모압의 그모스,

암몬 사람의 밀곰 등을 섬기게 됨.(왕상 11:5, 왕상 11:33)

※ 왕상 11:5 - 솔로몬의 나이가 많을 때에 -

※ 그의 여인들이 - 그의 마음을 돌려 -

⇒ 다른 신들을 따르게 하였으므로

왕의 마음이 - 그의 아버지 다윗의 마음과 같지 아니하여 -

⇒ 그의 하나님 여호와 앞에 - 온전하지 못하였으니

Ⓔ 하나님의 분노를 입게 됨 – 하나님이 왕국을 분열시킬 것을 말씀.(왕상 11:11)

※ 왕상 11:33 - 이는 - 그들이 나를 버리고

⇒ 시돈 사람의 여신 아스다롯과 모압의 신 그모스와

암몬 자손의 신 밀곰을 경배하며

⇒ 그의 아버지 다윗이 행함 같지 아니하여 -

❶ 내 길로 - 행하지 아니하며

❷ 나 보기에 정직한 일과

내 법도와 내 율례를 - 행하지 아니함이니라

※ 왕상 11:11 - 네게 - 이러한 일이 있었고

또 네가 - 내 언약과

- 내가 네게 명령한 법도를 -

※ 지키지 아니하였으니

⇒ 내가 반드시 - 이 나라를 네게서 빼앗아 -

※ 네 신하에게 주리라

왕상 11:12 - 그러나 네 아버지 다윗을 위하여 -

※ 네 세대에는 - 이 일을 행하지 아니하고

⇒ 네 아들의 손에서 - 빼앗으려니와

Ⓕ 아들 르호보암 대에 왕국이 분열됨.

ⓐ 남유다 - 르호보암 - 2지파

❶ 유다지파 ❷ 베냐민 지파.

ⓑ 북이스라엘 - 여호보암① 1세 - 10지파

❶ 르우벤 ❷ 시므온 ❸ 단 ❹ 납달리

❺ 갓 ❻ 아셀 ❼ 잇사갈 ❽ 스불론

❾ 에브라임 ❿ 므낫세 지파

ⅱ) 북이스라엘 멸망 - 앗수르 디글랏빌레셀 3세에게 멸망을 당함.(BC 721) (왕하17:22~23)

⇒ 1~2차 앗수르 유수(왕하 15:29)

Ⓐ 멸망 원인 - 여로보암①의 죄와 가나안의 우상(바알과 아세라 등)들을 섬김

Ⓑ 앗수르 유수

ⓐ 1차 앗수르 - 베가 때 - 디글랏 빌레셀 3세(BC 732년)

※ 북이스라엘 사마리아 백성이 끌려감(왕하 15:29)

ⓑ 2차 앗수르 유수 - 호세아① 때

❶ 살만에셀 5세(BC 724년) - 사마리아를 3년 동안 에워쌈.(왕하 17:3~5)

❷ 사르곤 2세(BC 721년) - 북이스라엘 사마리아 사람들이 끌려감.

(왕하 17:6)

※ 혼혈 - 혼합 정책 실시함.

ⅲ) 남유다 멸망 - 바벨론 느부갓네살 2세가 -

⇒ 남유다를 치고

⇒ 바벨론 3차 포로로(유수)잡아감.(BC 586년)

(왕하 24:20, 렘 27:12~13, 렘 37:2, 겔 17:15)

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Ⓐ 남유다 멸망 원인 – 여호와를 버리고 우상숭배

Ⓑ 바벨론은 - 시드기야① 제 9년 10월 10일부터 ~ 11년까지 -

※ 약 30개월 동안 - 예루살렘 성을 에워쌈.

(왕하 25:1~2, 대하 36:11~20, 렘 37:7~10, 렘 39:1~2, 렘 52:4, 겔 17:12~21)

※ 왕하 25:1 - 시드기야① - 제 9년 10째 달 10에

바벨론의 왕 느부갓네살이 -

※ 그의 모든 군대를 거느리고 - 예루살렘을 치러 올라와서

⇒ 그 성에 대하여 - 진을 치고

⇒ 주위에 - 토성을 쌓으매

왕하 25:2 - 그 성이 - 시드기야① 왕 제 11년까지 -

※ 포위되었더라

※ 렘 39:1 - 유다의 시드기야① 왕의 - 제 9년 10째 달에

바벨론의 - 느부갓네살 왕과 그의 모든 군대가 와서 -

⇒ 예루살렘을 에워싸고 치더니

렘 39:2 - 시드기야①의 - 제 11년 4째 달 9째 날에 -

※ 성이 - 함락되니라

⇒ 예루살렘이 - 함락되매

❶ 예루살렘이 포위되어 있는 동안 - 기근이 극심하여

⇒ 자녀를 잡아먹을 정도로 비참.

※ 애 2:20 - 여호와여!. 보시옵소서!.

주께서 누구에게 이같이 행하셨는지요?

여인들이 -

※ 어찌 자기 열매

곧 그들이 낳은 아이들을 - 먹으오며

제사장들과 선지자들이 -

※ 어찌 주의 성소에서 - 죽임을 당하오리이까?

애 4:10 - 딸 내 백성이 멸망할 때에 -

※ 자비로운 부녀들이 -

⇒ 자기들의 손으로 자기들의 자녀들을 -

※ 삶아 먹었도다.

❷ 이는 - 하나님의 말씀에 불순종한 결과임.(레 26:28~35, 신 28:53~57, 겔 5:11)

※ 겔 5:11 - 그러므로 나 주 여호와가 말하노라

내가 나의 삶을 두고 맹세하노니

※ 네가 - 모든 미운 물건과

모든 가증한 일로 -

※ 내 성소를 - 더럽혔은즉

⇒ 나도 - 너를 아끼지 아니하며

- 긍휼을 베풀지 아니하고 -

⇒ 미약하게 하리니

cf) 레 26:14 - 그러나 너희가 - 내게 청종하지 - 아니하여

- 이 모든 명령을 - 준행하지 아니하며

레 26:15 - 내 규례를 멸시하며

마음에 내 법도를 싫어하여 -

⇒ 내 모든 계명을 - 준행하지 아니하며

내 언약을 - 배반할진대

레 26:28 - 내가 - 진노로 - 너희에게 대항하되 -

⇒ 너희의 죄로 말미암아 -

※ 7 배나 더 징벌하리니

레 26:29 - 너희가 - 아들의 살을 먹을 것이요

딸의 살을 먹을 것이며

레 26:30 - 내가 - 너희의 산당들을 - 헐며

- 너희의 분향단들을 - 부수고

- 너희의 시체들을 - 부숴진 우상들 위에 - 던지고

내 마음이 - 너희를 싫어할 것이며

레 26:31 - 내가 - 너희의 성읍을 - 황폐하게 하고

- 너희의 성소들을 - 황량하게 할 것이요

- 너희의 향기로운 냄새를 - 내가 흠향하지 아니하고

레 26:32 - 그 땅을 - 황무하게 하리니

⇒ 거기 거주하는 - 너희의 원수들이 -

※ 그것으로 말미암아 - 놀랄 것이며

레 26:33 - 내가 너희를 - 여러 민족 중에 - 흩을 것이요

내가 칼을 빼어 - 너희를 따르게 하리니

⇒ 너희의 땅이 – 황무하며

너희의 성읍이 - 황폐하리라

레 26:34 - 너희가 - 원수의 땅에 살 동안에 -

⇒ 너희의 본토가 - 황무할 것이므로

⇒ 땅이 - 안식을 누릴 것이라

그 때에 - 땅이 안식을 누리리니

Ⓓ 예루살렘 멸망(BC 586년) - 70년간(왕하 25:1~3, 대하 36:17~21, 렘 39:1~2, 52:4~6)

⑪ 히브리서에는 구약의 믿음의 사람들이 기록되어있다.(히 11장)

※ 히 11장 = 믿음장.

ex) 아벨, 에녹, 노아, 아브라함, 사라, 이삭, 야곱, 요셉, 모세, 라합,

기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗, 사무엘 . . .

(2) 신약에서의 믿음

① 믿음은 - 예수 그리스도를 믿는 것이다.

❶ 하나님의 아들 - 독생자(성자 하나님)(요 3:16, 요 1:14, 요 1:18)

※ 요 3:16 - 하나님이 - 세상을 이처럼 사랑하사 -

⇒ 독생자를 주셨으니

이는 - 그를 믿는 자마다 -

※ 멸망하지 않고 - 영생을 얻게 하려 하심이라

❷ 삼위일체 하나님삼(창 1:26) –

⒈ 성부하나님 ⒉ 성자하나님(예수 그리스도) ⒊ 성령하나님

※ 하나님 - “우리의 형상을 따라

우리의 모양대로 -

※ 우리가 - 사람을 만들고

⇒ 그들로 - 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과

온 땅과 땅에 기는 -

※ 모든 것을 - 다스리게 하자!.”(창 1:26)

❸ 말씀이신 예수 그리스도(창 1:3, 요 1:1~3, 요 1:14)

※ 창 1:3 - 하나님이 이르시되 -

※ “빛이 있으라!.” 하시니 -

⇒ 빛이 있었고

Ⓐ 태초에 말씀이 계시니라

※ 이 말씀이 - 하나님과 함께 계셨으니 -

⇒ 이 말씀은 - 곧 하나님이시니라(요 1:1)

Ⓑ 그가 - 태초에 - 하나님과 함께 계셨고(요 1:2)

※ 만물이 - 그로 말미암아 - 지은 바 되었으니

⇒ 지은 것이 하나도 - 그가 없이는 된 것이 없느니라(요 1:3)

※ 우리가 - 그의 영광을 보니 -

⒈ 아버지의 독생자의 영광이요

⒉ 은혜와 진리가 충만하더라(요 1:14)

❹ 성육신 - 말씀이 육신이 되어 - 동정녀 마리아에게 나심

- 다윗의 후손으로 오심.(마 1:1~17, 눅 3:23~38, 요 1:14)

※ 요 1:14 - 말씀이 - 육신이 되어 - 우리 가운데 거하시매

※ 우리가 - 그의 영광을 보니 -

⒈ 아버지의 독생자의 영광이요

⒉ 은혜와 진리가 충만하더라

❺ 십자가 죽음 - 구세주, 화목제물이 되심

Ⓐ ‘그리스도’대신 ‘인자’라는 단어를 사용하심(막 8:29~31)

※ 막 8:31 - 인자가 - ❶ 많은 고난을 받고

❷ 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 - 버린 바 되어

❸ 죽임을 당하고

❹ 사흘 만에 - 살아나야 할 것을 -

※ 비로소 그들에게 가르치시되

Ⓑ 구원자이신 예수 그리스도(마 1:21)

※ 마 1:21 - 아들을 낳으리니 -

※ 이름을 - ‘예수’라 하라!.

이는 - 그가 자기 백성을 -

※ 그들의 죄에서 - 구원할 자이심이라

하니라

※ 마 26:28 - 이것은 - 죄 사함을 얻게 하려고 -

※ 많은 사람을 위하여 흘리는 바 -

⇒ 나의 피 - 곧 언약의 피니라

Ⓓ 화목제물이신 예수 그리스도(요일 2:2)

※ 요일 2:2 - 그는 - 우리 죄를 위한 화목제물이니

⒈ 우리만 위할 뿐 아니요

⒉ 온 세상의 죄를 위하심이라

❻ 부활 - 부활 후 40일간 갈릴리에 가셔서 제자들을 다시 만나심.

※ 명령(눅 24:13~41, 요 20:19~30, 행 1:3~8)

⇒ ⒈ 부활하신 모습을 보이시며,(행 1:3)

⒉ 하나님의 나라에 대해 가르치시며,(행 1:3)

⒊ 증인이 될 것을 명령하심.(행 1:8)

❼ 승천(눅 24:30~24)

cf) 제자들을 축복하신 후 – 베다니① 앞까지 가심(눅 24:50)

※ 막 16:19 - 주 예수께서 말씀을 마치신 후에 -

※ 하늘로 올려지사 -

⇒ 하나님 우편에 앉으시니라

❽ 하나님의 우편에 앉아 계신 대제사장 예수 그리스도

(눅 22:69, 막 16:19, 행 7:55, 롬 8:34b, 히 10:12, 히 8:1)

❾ 재림(계 22:20)

※ 예수님 - “내가 진실로 - 속히 오리라!.”(계 22:20a)

사도 요한② - “아멘 주 예수여!. 오시옵소서!.”(계 22:20b)

② 믿음에 해당되는 다양한 단어가 약 350회 이상 기록됨.

※ 믿음 - 230번 믿고 - 17번 믿으므로 - 4번

믿으니(라) - 7번 믿어 – 11번 믿는 - 87번

③ 믿음은 - 하나님의 은혜의 선물(엡 2:8~9)

※ 엡 2:8 - 너희는 - 그 은혜에 의하여 -

※ 믿음으로 말미암아 - 구원을 받았으니

이것은 - 너희에게서 난 것이 아니요

※ 하나님의 선물이라

엡 2:9 - 행위에서 난 것이 아니니 -

⇒ 이는 - 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

④ 믿음은 - 하나님의 구원 사역과 깊은 관계가 있다.

❶ 예수 그리스도를 - 성육신하신 하나님의 아들로 믿는 것.

❷ 예수 그리스도가 – 나의 구원자이심을 믿는 것.

⑤ 그리스도를 믿어 - 구원에 이름.(요 3:16, 행 16:29~31)

※ 행 16:29 - 간수가 - 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가

무서워 떨며 -

⇒ 바울과 실라 앞에 엎드리고

행 16:30 - 그들을 데리고 나가 이르되 -

※ “선생들이여!,

내가 어떻게 하여야 - 구원을 받으리이까?”

하거늘

행 16:31 - 이르되 -

※ “주 예수를 믿으라!.

그리하면 너와 네 집이 - 구원을 받으리라.”

하고

※ 요 3:16 – 하나님이 - 세상을 이처럼 사랑하사 -

⇒ 독생자를 주셨으니

※ 이는 - 그를 믿는 자마다 - 멸망하지 않고

⇒ 영생을 얻게 하려 하심이라

⑥ 하나님의 말씀을 - 진리로 믿는 것이 진정한 믿음이다.(눅 11:28, 요 1:12)

※ 눅 11:28 - 예수께서 이르시되 -

※ “오히려 하나님의 말씀을 듣고 - 지키는 자가 -

※ 복이 있느니라.”

하시니라

※ 요 1:12 - 영접하는 자

곧 그 이름을 믿는 자들에게는 -

※ 하나님의 자녀가 되는 - 권세를 주셨으니

⑦ 예수 그리스도를 믿는 자들을 - ‘그리스도인’이라고 부름.(행 11:26)

※ 행 11:26 - 만나매

안디옥에 데리고 와서 -

※ 둘이 - 교회에 1 년간 모여 있어 -

⇒ 큰 무리를 가르쳤고

제자들이 안디옥①에서 -

※ 비로소 - 그리스도인이라 - 일컬음을 받게 되었더라

⑧ 구원에 이르게 하는 믿음의 특징

ⅰ) 그리스도를 믿는 것.

※ 행 16:31 - 이르되 -

※ “주 예수를 - 믿으라!.

⇒ 그리하면 너와 네 집이 - 구원을 받으리라.”

하고

ⅱ) 그리스도 안에 거하는 것(요 15:4)

※ 요 15:4 - 내 안에 - 거하라!.

나도 - 너희 안에 거하리라.

가지가 - 포도나무에 붙어 있지 아니하면 -

⇒ 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 -

※ 너희도 - 내 안에 있지 아니하면 -

⇒ 그러하리라.

ⅲ) 구원을 얻기 위해서는 - 반드시 필요한 것.(요 1:12, 엡 2:8)

※ 요 1:12 - 영접하는 자,

곧 그 이름을 믿는 자들에게는 -

⇒ 하나님의 자녀가 되는 - 권세를 주셨으니

※ 엡 2:8 - 너희는 - 그 은혜에 의하여 -

※ 믿음으로 말미암아 - 구원을 받았으니

이것은 - 너희에게서 난 것이 아니요

※ 하나님의 선물이라

ⅳ) 믿음은 성도의 기본적인 요소이다.(롬 1:17)

※ 롬 1:17 - 복음에는 - 하나님의 의가 나타나서 -

⇒ 믿음으로 - 믿음에 이르게 하나니

기록된 바 -

※ ‘오직 의인은 - 믿음으로 말미암아 살리라’

함과 같으니라

ⅴ) 성도와 교회는 - 믿음 위에 굳게 서야 한다.(골 2:7)

※ 골 2:7 - 그 안에 - 뿌리를 박으며 세움을 받아 -

※ 교훈을 받은 대로 - 믿음에 굳게 서서 -

⇒ 감사함을 넘치게 하라!.

⑨ 믿음으로 인해 - 병 고침 받은 사례가 있었다.(마 9:2, 마 9:22, 마 15:28 . . .)

❶ 중풍 병자의 믿음(마 9:2, 막 2:1~12, 눅 5:17~26)

※ 마 9:2 - 침상에 누운 중풍병자를 - 사람들이 데리고 오거늘 -

⇒ 예수께서 - 그들의 믿음을 보시고 -

중풍병자에게 이르시되 -

※ “작은 자야, 안심하라!.

네 죄 사함을 받았느니라.”

❷ 혈루병 걸린 여인의 믿음(마 9:22, 막 25~34, 눅 8:43~48)

※ 마 9:22 - 예수께서 - 돌이켜 그를 보시며 이르시되 -

※ “딸아, 안심하라!.

네 믿음이 - 너를 구원하였다.”

하시니 -

⇒ 여자가 - 그 즉시 구원을 받으니라

❸ 가나안 여인 - 수로보니게 여인의 딸이 나음(마 15:28, 막 7:24-30)

※ 마 15:28 - 이에 예수께서 대답하여 이르시되 -

※ “여자여!. 네 믿음이 크도다!.

⇒ 네 소원대로 되리라.”

하시니

그 때로부터 - 그의 딸이 나으니라

⑩ 바울이 기록한 믿음이란?

ⅰ) 그리스도를 믿는다는 것 -

Ⓐ 하나님과 올바른 관계를 맺는 유일한 길이다.(롬 5:4)

※ 롬 5:10 - 곧 우리가 - 원수 되었을 때에 -

※ 그의 아들의 - 죽으심으로 말미암아 -

⇒ 하나님과 - 화목하게 되었은즉

화목하게 된 자로서는 - 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 -

⇒ 구원을 받을 것이니라

Ⓑ 인간의 행위로는 이루어질 수 없다 - 전적으로 하나님의 은혜와 선물로만 가능.

(엡 2:8)

※ 엡 2:8 - 너희는 - 그 은혜에 의하여 -

⇒ 믿음으로 말미암아 - 구원을 받았으니

이것은 - 너희에게서 난 것이 아니요

※ 하나님의 선물이라

ⅱ) 믿음은 그리스도인이 갖추어야 할 기본적인 마음의 자세다.(히 11:6)

※ 히 11:6 - 믿음이 없이는 - 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니

하나님께 나아가는 자는 -

※ 반드시 - ❶ 그가 계신 것과

❷ 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 - 상 주시는 이심을 -

※ 믿어야 할지니라

ⅲ) 충만한 믿음은 - 성령의 역사, 소망의 역사를 일으킨다.(살전 1:11, 롬 15:13)

※ 살전 1:11 - 이러므로 우리도 - 항상 너희를 위하여 기도함은 -

우리 하나님이 - 너희를 - 그 부르심에 합당한 자로 여기시고

❶ 모든 선을- 기뻐함과

❷ 믿음의 역사를 - 능력으로 이루게 하시고

※ 롬 15:13 - 소망의 하나님이 -

※ 모든 기쁨과 평강을 - 믿음 안에서

너희에게 충만하게 하사 -

⇒ 성령의 능력으로 - 소망이 넘치게 하시기를 원하노라

ⅳ) 믿음으로 말미암아 의롭게 된다 - 이신칭의(롬 5:1)

cf) 율법을 지나치게 강조하는 유대주의자들을 반박함.

❶ 의롭게 됨은 - 율법이 아닌 믿음으로 이루어짐.

❷ 우리의 어떠한 행위로도 구원을 받을 수 없다.

※ 오직 믿음으로만 이루어짐.(갈 2:16, 갈 2:21b, 롬 5:1)

※ 갈 2:16 - 사람이 의롭게 되는 것은 -

❶ 율법의 행위로 말미암음이 - 아니요

❷ 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 - 알므로

⇒ 우리도 - 그리스도 예수를 믿나니 -

※ 이는 - 우리가 - 율법의 행위로써가 아니고

그리스도를 믿음으로써 -

⇒ 의롭다 함을 얻으려 함이라

율법의 행위로써는 - 의롭다 함을 얻을 - 육체가 없느니라

※ 갈 2:21b - 만일 의롭게 되는 것이 - 율법으로 말미암으면 -

※ 그리스도께서 - 헛되이 죽으셨느니라

※ 롬 5:1 - 그러므로 우리가 - 믿음으로 - 의롭다 하심을 받았으니

⇒ 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 -

※ 하나님과 - 화평을 누리자!.

ⅴ) 하나님의 은혜를 - 헛되이 받지 말라!.(고후 6:1)

※ 고후 6:1 - 우리가 - 하나님과 함께 일하는 자로서

너희를 권하노니 -

※ 하나님의 은혜를 - 헛되이 받지 말라!.

ⅵ) 복음을 듣고 믿어 - 약속의 성령으로 인치심을 받았음.

⇒ ❶ 성령이 우리 안에 거하심 -

※ 우리는 하나님의 성전(고전 3:16)

❷ 믿는 자들이 하나님께 속하였음을 보증하는 표시임.

(요일 4:13, 고전 3:16, 엡 1:13~14)

※ 요일 4:13 - 그의 성령을 - 우리에게 주시므로 -

⇒ 우리가 - 그 안에 거하고

그가 - 우리 안에 거하시는 줄을 - 아느니라

※ 고전 3:16 - 너희는 - ❶ 너희가 - 하나님의 성전인 것과

❷ 하나님의 성령이 - 너희 안에 계시는 것을

알지 못하느냐?

※ 엡 1:13 - 그 안에서 - 너희도 - 진리의 말씀

곧 너희의 구원의 복음을 듣고 -

⇒ 그 안에서 - 또한 믿어

⇒ 약속의 성령으로 - 인치심을 받았으니

엡 1:14 - 이는 - 우리 기업의 보증이 되사 -

⇒ 그 얻으신 것을 - 속량하시고

그의 영광을 - 찬송하게 하려 하심이라

⑪ 히브리서 11장 - ‘믿음장’에서 보는 믿음이란?

ⅰ) 믿음 - 보이지 않고, 알지 못하는 중에도 - 믿고 순종하며 행함.(히 11:1~3, 히 11:8)

cf) 히 11장의 믿음의 인물들은 - 아무런 증거도 갖지 못했다.

※ 오직 하나님의 말씀과 약속을 믿고 행하였다.

※ 히 11:1 - 믿음은 - 바라는 것들의 실상이요

- 보이지 않는 것들의 증거니

히 11:2 - 선진들이 - 이로써 증거를 얻었느니라

히 11:3 - 믿음으로 -

❶ 모든 세계가 - 하나님의 말씀으로 지어진 줄을

우리가 아나니

❷ 보이는 것은 - 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라

※ 히 11:8 - 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 -

※ 순종하여 - 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새

⇒ 갈 바를 알지 못하고 - 나아갔으며

ⅱ) 믿음이 없이는 - 하나님을 기쁘시게 할 수 없다.

※ 믿음이란 – 하나님의 존재와 그의 속성을 믿는 것임.(히 11:6)

※ 히 11:6 - 믿음이 없이는 - 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니

하나님께 나아가는 자는 -

※ 반드시 - ❶ 그가 계신 것과

❷ 또한 그가 - 자기를 찾는 자들에게 -

※ 상 주시는 이심을 - 믿어야 할지니라

⑫ 야고보③가 기록한 믿음이란?

ⅰ) 하나님의 지혜를 구할 때 -

❶ 오직 믿음으로 구하고 - 조금도 의심하지 말라!.

※ 의심하는 자는 - 마치 바람에 밀려 요동하는

바다 물결 같으니(민 1:6)

❷ 이런 사람은 - 무엇이든지 - 주께 얻기를 생각하지 말라!.(민 1:7)

ⅱ) 행함이 있는 믿음이어야 한다.(약 2:14~17)

※ 믿음으로만 의롭게 되는 것이 아니다 - ‘믿고 행함으로 의롭다 하심을 받음.

(약 1:24)

ⅲ) 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음(약 2:17)

※ 약 2:14 - 내 형제들아 만일 사람이

‘믿음이 있노라’ 하고 행함이 없으면, 무슨 유익이 있으리요?

그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐?

약 2:17 - 이와 같이 행함이 없는 믿음은 -

※ 그 자체가 죽은 것이라

⑬ 믿음의 시련은 - 인내를 만들어 낸다(약 1:2~3, 히 6:12, 벧전 4:12~13)

⇒ ❶ 믿음은 – 박해를 받는 중에도 -

※ 소망과 인내심을 길러 준다.

❷ 재림하실 때 – 주님과 함께 기뻐하고 즐거워하게 하심.(벧전 4:13)

※ 약 1:2 - 내 형제들아!.

너희가 - 여러 가지 시험을 당하거든 -

※ 온전히 기쁘게 여기라!.

약 1:3 - 이는 - 너희 믿음의 시련이 -

⇒ 인내를 만들어 내는 줄 - 너희가 앎이라

※ 히 6:12 - 게으르지 아니하고

믿음과 오래 참음으로 말미암아 -

⇒ 약속들을 - 기업으로 받는 자들을 -

※ 본받는 자 되게 하려는 것이니라

※ 벧전 4:12 - 사랑하는 자들아!.

너희를 연단하려고 오는 - 불시험을 -

※ 이상한 일 당하는 것같이 - 이상히 여기지 말고

벧전 4:13 - 오히려 너희가 - 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라!.

※ 이는 - 그의 영광을 나타내실 때에 -

⇒ 너희로 - 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

벧전 4:14 - 너희가 - 그리스도의 이름으로 - 치욕을 당하면 -

※ 복 있는 자로다

영광의 영

곧 하나님의 영이 - 너희 위에 계심이라

⑭ 초대교회 시대의 믿음.

❶ 예수님의 성육신, 십자가 죽음, 부활과 재림을 믿음.

❷ 유대인과 로마의 핍박을 - 인내함.

❸ 교회에 - 영지주의가 스며들어 - 어려움을 겪었다.

❹ 참그리스도인들은 - 영지주의를 따르지 않음.

ⅰ) 영지주의

Ⓐ 하나님을 분리함

※ 하나님의 창조물의 세계와 하나님이 계신 영적 세계는

완전히 분리되었다고 주장함.

Ⓑ 극단적인 이원론 -

❶ 영과 정신은 - 선하고

❷ 육과 물질은 - 악하다

Ⓓ 구원의 방법 - 예수가 아닌 ‘지식’(골 2:4, 골 2:8, 골2:18)

ⓐ 지식으로 - 구원을 얻을 수 있다고 믿음.

※ 하나님이 계시하신 - 신비적인 ‘비밀한 지식’을 중요시함.

⇒ 예수에 대한 믿음이 들어갈 자리가 없다.

ⓑ 구원을 - 예수님이 아닌 스스로 하는 것이라 주장.

※ 예수를 - 그 지식을 매개하는 중재자로 여김.

※ 영지주의가 - 헬라철학의 영향을 받았다.

※ 골 2:4 - 내가 이것을 말함은 -

⇒ 아무도 교묘한 말로 - 너희를 속이지 못하게

하려 함이니

골 2:8 - 누가 철학과 헛된 속임수로 - 너희를 사로잡을까

주의하라!.

※ 이것은 - 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요

⇒ 그리스도를 따름이 - 아니니라

Ⓔ 가현설(docetism)주장

ⓐ 그리스도의 신성을 부인.

※ 예수님을 - 하나님의 ‘지식’을 전달하는 랍비나 선지로 생각함.

ⓑ 그리스도가 단순한 인간으로 보인 것뿐이라고 주장.

⇒ ‘예수는 - 인간의 육신을 입지도 않았고

죽지도 않았다.’고 주장.

Ⓕ 엄격한 금욕주의

ⓐ 육을 - 영의 감옥으로 이해하였다.

ⓑ 그래서 - ❶ 영을 가두고 있는 - 육을 제어하고

❷ 영을 - 육으로부터 해방시키는 방법으로 -

⇒ 과도한 금욕주의를 주장함.

Ⓖ 종교적 절기 준수(골 2:16~17)와 보다 - 높은 지식(골 2:4, 골 2:8, 골2:18)을 강조

❶ 종교적 절기 준수(골 2:16)

※ 골 2:16 - 그러므로 먹고 마시는 것과

절기나 초하루나 안식일을 이유로 -

※ 누구든지 - 너희를 - 비판하지 못하게 하라!.

❷ 높은 지식 강조 - 하나님의 지혜보다 인간의 지식과 지혜를 강조

(골 2:4, 골 2:8, 골2:18)

※ 골 2:4 - 내가 이것을 말함은 -

⇒ 아무도 교묘한 말로 - 너희를 속이지 못하게

하려 함이니

골 2:8 - 누가 철학과 헛된 속임수로 - 너희를 사로잡을까 주의하라!.

※ 이것은 - 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요

⇒ 그리스도를 따름이 - 아니니라

Ⓗ 천사를 숭배함 - 여러 종류의 천사 숭배.

※ 골 2:18 - 아무도 - 꾸며낸 겸손과

- 천사 숭배를 이유로-

※ 너희를 - 정죄하지 못하게 하라!.

그가 - 그 본 것에 의지하여 -

⇒ 그 육신의 생각을 따라 -

※ 헛되이 과장하고

ⅱ) 많은 사도들이 - 영지주의에 대해 경고함.(딤전 6:20, 딤후 216~18)

ex) 바울, 베드로, 유다③

⇒ 영지주의의 위험성이 얼마나 심각한지 알 수 있다.

Ⓐ ‘영지주의’ 사상이 - 교회에 침투했음을 알 수 있음.

cf) 골로새서, 계1~3장, 요한 1서, 디모데 전-후서, 디도서, 유다서 등을 통해

※ 딤전 6:20 - 디모데야!.

※ 망령되고 헛된 말과

거짓된 지식의 반론을 - 피함으로 -

⇒ 네게 부탁한 것을 - 지키라!.

※ 딤후 2:16 - 망령되고 헛된 말을 - 버리라!.

그들은 - 경건하지 아니함에 - 점점 나아가나니

딤후 2:17 - 그들의 말은 - 악성 종양이 퍼져나감과 같은데 -

※ 그 중에 - 후메내오와 빌레도가 있느니라

딤후 2:18 - 진리에 관하여는 - 그들이 그릇되었도다

부활이 이미 지나갔다 함으로 -

⇒ 어떤 사람들의 믿음을 - 무너뜨리느니라

Ⓑ 바울은 - 이 이단사상을 반박하기 위해서 - 각 교회들에게 편지를 썼다.(골 1:1~19, 골 2:15)

⇒ 그리스도의 진리를 강조하고 설명함

❶ 에베소서는 - 교회론

❷ 골로새서는 - 기독론을 중점적으로 다루었다.

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330. 믿음① - 구약에 기록된 믿음, 신약에 기록된 믿음