599. 스바냐서(Zephaniah) - 스바냐서 기록 목적, 스바냐서 특징과 내용

(1) 저자 - 스바냐(Z)①( = 스바니야)

(2) 기록연대 - 남유다 요시야 때(BC 630~620년)

※ 습 1:1 - 아몬의 아들 유다 왕 요시야의 시대에

스바냐①에게 임한

여호와의 말씀이라

★참고 - 594. 스바냐①

(3) 기록 목적 - 이스라엘과 열방에 대한 여호와의 징벌과 구원을 알림

❶ 여호와의 날은 - 심판이 목적이 아니다.

※ 여호와의 날의 목적은 - 구원임.

❷ 하나님의 구원은 - 이스라엘의 남은 자들에게 있다.

※ 이스라엘 모두에게 있는 것이 아님.

① 예루살렘은 - 열국들에 의해 - 소멸되리라(습 3:8)

❶ 내가 일어나 벌할 날까지 - 너희는 나를 기다리라(습 3:8a)

❷ 내가 뜻을 정하고 - 나의 분노와 모든 진노를 쏟으려고

※ 여러 나라를 소집하며 - 왕국들을 모으리라.(습 3:8b)

❸ 온 땅이 - 나의 질투의 불에 소멸되리라(습 3:8c)

② 이방인의 구원(습 3:9~10)

❶ 내가 - 여러 백성의 입술을 깨끗하게 하여 -

⇒ 그들이 다 - 여호와의 이름을 부르며

- 한 가지로 나를 섬기게 하리니(습 3:9)

❷ 내게 구하는 백성들 - 곧 내가 흩은 자의 딸이 -

⇒ 구스③ 강 건너편에서부터 - 예물을 가지고 와서 -

※ 내게 바칠지라(습 3:10)

❸ 내가 - 네 가운데서 교만하여 자랑하는 자들을 - 제거하여 -

⇒ 네가 나의 성산에서 - 다시는 교만하지 않게

할 것임이라(습 3:11)

③ 남은 자들 - 구원을 받을 것임.(습 3:12~13)

❶ 내가 곤고하고 가난한 백성을 - 네 가운데에 남겨 두리니 -

⇒ 그들이 - 여호와의 이름을 의탁하여 -

※ 보호를 받을지라(습 3:12)

❷ 이스라엘의 남은 자는 -

⒈ 악을 - 행하지 아니하며

⒉ 거짓을 - 말하지 아니하며

⒊ 입에 - 거짓된 혀가 없으며

⒋ 먹고 누울지라도 - 그들을 두렵게 할 자가 없으리라(습 3:13)

④ 예루살렘의 회복(습 3:17)

※ 습 3:17 - 너의 하나님 여호와가 - 너의 가운데에 계시니

※ 그는 - 구원을 베푸실 전능자이시라

그가 - 너로 말미암아 - 기쁨을 이기지 못하시며

- 너를 잠잠히 사랑하시며

- 너로 말미암아 - 즐거이 부르며

기뻐하시리라

하리라

(4) 시대 배경

① 앗수르( = 아시리아) -

※ 당시 근동의 패권국인 앗수르는 - 신바벨론 제국(BC 625 ~ BC 539년)의 등장으로 -

⇒그 세력이 - 급격히 쇠퇴해져 감.

② 스키타이족( = 스구디아인) – 잔인하고 포악한 자들로 알려졌음.

cf) 스키타이 = 스구디아 = 곡과 마곡

★참고 - 589. 스구디아

ⅰ) BC 630년경 - 니느웨를 구하고 후에 - 유다를 공격하기도 함.

ⅱ) 스바냐(Z)①는 - 스키타이인들의 맹렬함을 보고 -

※ 하나님의 진노를 묘사함.

ⅲ) 앗수르( = 아시리아)가 - 남하하는 스키타이인들을 막아 주었기 때문에 -

⇒ 요시야가 - 개혁을 비교적 안정적으로 단행할 수 있었음.(BC 621년)

(왕하 22~23장)

Ⓐ 앗수르( = 아시리아)를 도와 - 메대( = 메디아)를 대항함.

cf) 코카서스 산맥을 넘으면 - 바로 앗수르( = 아시리아)임.

※ 앗수르가 부흥할 때 - 스키타이 기마부대를 용병으로

사용함.

※ 서로 돕는 우호관계

Ⓑ 메대( = 메디아)에 대한 지배권을 상실한 후 - 중동 지역에 대한 간섭을 계속함.

★참고 - 279. 메대

344. 바벨론①~③

ⅳ) 이후 앗수르 아슈르바니팔 왕이 죽고 - 서서히 쇠퇴기에 들자(BC 626년) -

⇒ 스키타이는 - 급성장하는 메대( = 메디아)

신바빌로니아와 손잡고 -

※ 앗수르의 니느웨( = 니네베)를 - 함락시킴 (BC 612년)

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ⅴ) 이때 앗수르는 - 하란②으로 소수가 이동하여 - 명맥을 유지함.

cf) 이후 므깃도 전투와 1차 갈그미스 전투가 일어남.(BC 609년)

⇒ 남유다 요시아 죽음(왕하 23:29, 대하 35:24)

③ 남유다 - 사회, 경제, 종교 등 전반적으로 부패가 팽배했음.

⒈ 이스라엘의 왕과 지도자들의 - 부패.

⒉ 종교 지도자들의 - 영적 타락.

⒊ 이스라엘 백성들의 - 범죄와 타락

- 우상숭배

ⅰ) 예루살렘 이스라엘 지도자들의 타락(습 3:1~7)

Ⓐ 패역하고 더러운 곳,

포학한 그 성읍( = 예루살렘)이 - 화 있을진저!.(습 3:1)

※ 그가 - ❶ 명령을 - 듣지 아니하며

❷ 교훈을 - 받지 아니하며

❸ 여호와를 - 의뢰하지 아니하며

❹ 자기 하나님에게 - 가까이 나아가지 아니하였도다(습 3:2)

Ⓑ 징벌 받을 죄인들(습 3:3~4)

❶ 방백들 - 부르짖는 사자요(습 3:3)

❷ 재판장들 - 이튿날까지 남겨 두는 것이 없는 - 저녁 이리요(습 3:3)

❸ 선지자들 - 경솔하고 간사한 자요(습 3:4)

❹ 제사장들 - 성소를 더럽히고

- 율법을 범하였도다.(습 3:4)

행위를 더럽게 했음.(습 3:7)

※ 여호와 - “내가 이르기를 -

※ “너는 오직 - 나를 경외하고

교훈을 받으라!.

⇒ 그리하면 - 내가 형벌을 내리기로

정하기는 하였지만 -

※ 너의 거처가 - 끊어지지 아니하리라.”

하였으나 -

그들이 부지런히 - 그들의 모든 행위를 - 더럽게 하였느니라.”

(습 3:7)

ⅱ) 우상숭배

※ 여호와 - “내가 유다와 예루살렘의 모든 주민들 위에 - 손을 펴서(습 1:4a)

❶ 남아 있는 바알을 - 그 곳에서 멸절하며(습 1:4b)

❷ 그마림이란 이름과

및 그 제사장들을 - 아울러 멸절하며(습 1:5a)

❸ 또 지붕에서 - 하늘의 뭇 별에게 - 경배하는 자들과(습 1:5b)

❹ 경배하며 여호와께 맹세하면서 - 말감을 가리켜 맹세하는

자들과(습 1:5c)

❺ 여호와를 - 배반하고

- 따르지 아니한 자들과(습 1:6a)

❻ 여호와를 - 찾지도 아니하며

- 구하지도 아니한 자들을 - 멸절하리라(습 1:6b)

④ 스바냐① 예언 시기 - 요시야가 종교개혁을 본격적으로 실시하기 전.

ⅰ) 왕족 출신의 스바냐①는 - 안일하게 그 사태를 방관하지 않음.

ⅱ) 비판 내용 - 범국민적인 각성과 회개를 촉구.

❶ 이스라엘의 왕과 지도자들의 - 부패.

종교 지도자들의 - 영적 타락

이스라엘 백성들의 - 범죄와 타락에 대해 -

※ 날카롭게 비판하고 책망함.

❷ 열방에 대한 - 여호와의 심판을 예언함.

ⅲ) 이때 – 성전을 보수하다 -

※ 힐기야②가 율법서를 발견함.

ⅳ) 결과 - 요시야의 종교개혁에 - 박차를 가하게 됨.(대하 34:3~8)

⑤ 남유다 요시야 -

ⅰ) 대외적 - 강력한 반앗수르 정책을 폄.

※ 이유 - 앗수르는 - ❶ 이미 북이스라엘을 - 멸망시켰고

❷ 남유다를 - 지속적으로 괴롭혔음.

cf) 선왕들 - 친앗수르 정책

ⅱ) 대내적 -

❶ 대대적인 종교개혁을 단행. - 신명기 개혁

cf) 스바냐가 책망한 왕족들과 백성들의 악습들이 -

⇒ 어느 정도 근절됨.

❷ 이스라엘 민족의 자주성과 정체성을 회복하는데 크게 기여.

(5) 스바냐서의 특징

① 남유다의 심판 날을 선포함으로써 - 종말적 대환난을 예표.

② 이스라엘의 구원과 - 이방인의 구원도 말씀하심.

❶ 여호와의 날은 - 심판이 목적이 아니다.

※ 여호와의 날의 목적은 - 구원임.

❷ 하나님의 구원은 - 이스라엘의 - 남은 자들에게 있다.

※ 이스라엘 모두에게 있는 것이 아님.

★참고 - 68. 구원①②

③ 핵심 구절 - 습 3:17

※ 습 3:17 - 너의 하나님 여호와가 - 너의 가운데에 계시니

그는 - 구원을 베푸실 전능자이시라

그가 - 너로 말미암아 - 기쁨을 이기지 못하시며

- 너를 잠잠히 사랑하시며

- 너로 말미암아 - 즐거이 부르며

- 기뻐하시리라 하리라

(6) 내용

1) 남유다 심판

① 다가오는 멸망에 대한 경고 - 여호와의 날(습 1:2~3)

② 남유다에 대한 경고(습 1:4~13)

③ 여호와의 큰 날(습 1:14~18)

2) 열방의 심판 - 이스라엘 이웃 나라들이 받을 벌

④ 공의와 겸손을 구하라(습 2:1~3)

⑤ 블레셋에 대한 경고(습 2:4~7)

⑥ 모압과 암몬에 대한 경고(습 2:8~11)

⑦ 구스③와 앗수르에 대한 경고(습 2:12~15)

3) 예루살렘의 장래 - 심판과 긍휼

⑧ 예루살렘의 장래(습 3:1~20)

ⅰ) 예루살렘이 받을 - 형벌과 보호(습 3:1~13)

ⅱ) 기뻐하며 부를 노래(습 3:14~20)

(7) 세부 내용

1) 남유다 심판 - 여호와의 날, 여호와의 희생의 날에

※ 습 1:1 - 아몬①의 아들 유다 왕 요시야의 시대에

스바냐①에게 임한 여호와의 말씀이라

스바냐①는 - 히스기야의 현손이요,

아마랴의 증손이요,

그다랴③의 손자요,

구시의 아들이었더라

cf) 아마랴 - 므낫세②의 형제

① 다가오는 멸망에 대한 경고 - 여호와의 날(습 1:2~3)

※ “진멸하리라. 멸절 하리라!.”(습 1:2~3)

※ 여호와께서 이르시되 - “내가 - 땅 위에서 - 모든 것을 진멸하리라(습 1:2)

❶ 내가 - 사람과 짐승을 - 진멸하고

- 공중의 새와 바다의 고기와 거치게 하는 것과

악인들을 -

※ 아울러 진멸할 것이라

❷ 내가 - 사람을 - 땅 위에서 멸절하리라

나 여호와의 말이니라.” (습 1:3)

② 남유다에 대한 경고 - “멸절하리라!.”(습 1:4~13)

★참고 - 129. 남유다①~③

ⅰ) 내가 유다와 예루살렘의 모든 주민들 위에 - 손을 펴서 -

❶ 남아 있는 바알을 - 그 곳에서 멸절하며(습 1:4)

❷ 그마림이란 이름과

및 그 제사장들을 - 아울러 멸절하며(습 1:5a)

❸ 또 지붕에서 - 하늘의 뭇 별에게 - 경배하는 자들과(습 1:5b)

❹ 경배하며 여호와께 맹세하면서 - 말감을 가리켜 맹세하는 자들과(습 1:5c)

❺ 여호와를 - 배반하고

- 따르지 아니한 자들과(습 1:6a)

❻ 여호와를 - 찾지도 아니하며

- 구하지도 아니한 자들을 - 멸절하리라(습 1:6b)

ⅱ) 주 여호와 앞에서 잠잠할지어다!.

※ 이는 - 여호와의 날이 가까웠으므로 -

⇒ 여호와께서 - 희생을 준비하고

- 그가 청할 자들을 구별하셨음이니라(습 1:7)

ⅲ) 여호와의 희생의 날에(습 1:8a) -

❶ 내가 방백들과 왕자들과(습 1:8b)

❷ 이방인의 옷을 입은 자들을 - 벌할 것이며(습 1:8c)

❸ 문턱을 뛰어넘어서 - 포악과 거짓을

자기 주인의 집에 채운 자들을 -

※ 내가 - 벌하리라(습 1:9)

ⅳ) 나 여호와가 말하노라

그 날에 -

Ⓐ 어문에서는 - 부르짖는 소리가,

Ⓑ 제 이 구역에서는 - 울음 소리가

ⅴ) 막데스 주민들아!. - 너희는 슬피 울라!.

※ 가나안 백성이 다 - 패망하고

은을 거래하는 자들이 - 끊어졌음이라(습 1:11)

Ⓐ 그때에 내가 - 예루살렘에서 찌꺼기같이 가라앉아서

마음속에 스스로 이르기를 -

※ “여호와께서는 - 복도 내리지 아니하시며

화도 내리지 아니하시리라.”

하는 자를 -

⇒ 등불로 - 두루 찾아 벌하리니(슥 1:12)

Ⓑ 결과 - 그들의 재물이 - 노략되며 -

- 그들의 집이 - 황폐할 것이라.

⇒ ❶ 그들이 집을 건축하나 - 거기에 살지 못하며

❷ 포도원을 가꾸나 - 그 포도주를 마시지 못하리라(슥 1:13)

③ 여호와의 큰 날(습 1:14~18)

ⅰ) 여호와의 큰 날이 가깝도다!. - 가깝고도 빠르도다!.(습 1:14a)

ⅱ) 여호와의 날의 소리로다!.

⇒ 용사가 거기서 - 심히 슬피 우는도다!.(습 1:14b)

ⅲ) 그날은 -

❶ 분노의 날이요(습 1:15a)

❷ 환난과 고통의 날이요(습 1:15b)

❸ 황폐와 패망의 날이요(습 1:15c)

❹ 캄캄하고 어두운 날이요(습 1:15d)

❺ 구름과 흑암의 날이요(습 1:15e)

❻ 나팔을 불어 경고하며(습 1:16a)

❼ 견고한 성읍들을 치며(습 1:16b)

❽ 높은 망대를 치는 날이로다.(습 1:16c)

ⅳ) 내가 사람들에게 - 고난을 내려 -

⇒ 맹인 같이 행하게 하리니 -

※ 이는 - 그들이 - 나 여호와께 범죄하였음이라

또 그들의 피는 쏟아져서 - 티끌같이 되며

그들의 살은 - 분토같이 될지라(습 1:17)

ⅴ) 그들의 은과 금이 - 여호와의 분노의 날에 -

⇒ 능히 그들을 건지지 못할 것이며(습 1:18a)

ⅵ) 이 온 땅이 - 여호와의 질투의 불에 - 삼켜지리니 -

※ 이는 - 여호와가 - 이 땅 모든 주민을 멸절하되

놀랍게 멸절할 것임이라(습 1:18b)

(2) 열방의 심판 - 이스라엘 이웃 나라들이 받을 벌

④ 공의와 겸손을 구하라!. - 회개를 권면함(습 2:1~3)

ⅰ) 수치를 모르는 백성아!. - 모일지어다!. 모일지어다!.(습 2:1)

※ 명령이 시행되어 - ❶ 날이 겨 같이 - 지나가기 전,

❷ 여호와의 진노가 - 너희에게 내리기 전,

❸ 여호와의 분노의 날이 - 너희에게 이르기 전에

※ 그리할지어다!.(습 2:2)

ⅱ) 여호와의 규례를 지키는 - 세상의 모든 겸손한 자들아!

※ 너희는 - 여호와를 찾으며

- 공의와 겸손을 구하라!.(습 2:3b)

⇒ 너희가 혹시 - 여호와의 분노의 날에 -

※ 숨김을 얻으리라(습 2:3)

⑤ 블레셋에 대한 경고(습 2:4~7)

※ 가사, 아스글론, 아스돗, 에그론, 그렛, 가나안

★참고 - 452. 블레셋①②

ⅰ) 가사는 - 버림을 당하며(습 2:4a)

ⅱ) 아스글론은 - 폐허가 되며(습 2:4b)

ⅲ) 아스돗은 - 대낮에 쫓겨나며(습 2:4c)

ⅳ) 에그론은 - 뽑히리라(습 2:4d)

ⅴ) 해변 주민 그렛 족속에게 - 화 있을진저!.(습 2:5a)

ⅵ) 블레셋 사람의 땅 가나안아!. -

※ 여호와의 말씀이 - 너희를 치나니 -

⇒ 내가 너를 멸하여 - 주민이 없게 하리라(습 2:5b)

❶ 해변은 - 풀밭이 되어 -

※ 목자의 움막과

양 떼의 우리가 - 거기에 있을 것이며(습 2:6)

❷ 그 지경은 - 유다 족속의 남은 자에게로 - 돌아갈지라

⇒ 그들이(유다족속) - 거기에서 - 양 떼를 먹이고

- 저녁에는 - 아스글론 집들에 누우리니

※ 이는 - 그들의 하나님 여호와가 - 그들을 보살피사 -

⇒ 그들이 사로잡힘을 돌이킬 것임이라(습 2:7)

⑥ 모압과 암몬에 대한 경고 - 비방과 교만에 대하여(습 2:8~11)

ⅰ) 내가 - 모압의 비방과

암몬 자손이 조롱하는 말을 - 들었나니-

※ 그들이 - ❶ 내 백성을 - 비방하고 -

❷ 자기들의 경계에 대하여 - 교만하였느니라(습 2:8)

★참고 - 282. 모압 자손

ⅱ) 그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말하노라.

⇒ 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 -

❶ 장차 모압은 - 소돔 같으며

❷ 암몬 자손은 - 고모라 같을 것이라(습 2:9a)

Ⓐ 찔레가 나며 소금 구덩이가 되어 - 영원히 황폐하리니 -

⇒ 내 백성의 남은 자들이 - 그들을 노략하며

나의 남은 백성이 - 그것을 기업으로 얻을 것이라(습 2:9b)

Ⓑ 그들이 이런 일을 당할 것은 -

※ 그들이 만군의 여호와의 백성에 대하여 - 교만하여졌음이라

(습 2:10)

ⅲ) 여호와가 그들에게 두렵게 되어서 -

⇒ 세상의 모든 신을 - 쇠약하게 하리니 -

※ 이방의 모든 해변 사람들이 - 각각 자기 처소에서

여호와께 경배하리라(습 2:11)

⑦ 구스③와 앗수르에 대한 경고(습 2:12~15)

ⅰ) 구스③에 대한 경고(습 2:12)

※ 습 2:12 - 구스③ 사람들아!

※ 너희도 - 내 칼에 죽임을 당하리라

★참고 - 67. 구스③

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ⅱ) 앗수르에 대한 경고(습 2:13~15)

Ⓐ 여호와가 - 북쪽을 향하여 - 손을 펴서 -

❶ 앗수르를 - 멸하며

❷ 니느웨를 - 황폐하게 하여 - 사막 같이 메마르게 하리니(습 2:13)

⇒ 각종 짐승이 - 그 가운데에 떼로 누울 것이며

당아와 고슴도치가 - 그 기둥 꼭대기에 깃들이고

그것들이 - 창에서 울 것이며

문턱이 적막하리니 - 백향목으로 지은 것이 벗겨졌음이라

(습 2:14)

★참고 - 155. 니느웨

Ⓑ 니느웨의 교만(습 2:15)

ⓐ 이는 - 기쁜 성이라

염려 없이 거주하며 - 마음속에 이르기를 -

※ “오직 나만 있고

나 외에는 - 다른 이가 없다.”

하더니(습 2:15a)

ⓑ 결과 - 어찌 이와 같이 황폐하여 - 들짐승이 엎드릴 곳이 되었는고?

⇒ 지나가는 자마다 - 비웃으며 손을 흔들리로다(습 2:15b)

(3) 예루살렘의 장래 - 심판과 긍휼(3:1~8)

⑧ 예루살렘의 장래(습 3:1~20)

ⅰ) 예루살렘이 받을 형벌과 보호 - 심판과 긍휼(습 3:1~13)

Ⓐ 패역하고 더러운 곳,

포학한 그 성읍이 - 화 있을진저!.(습 3:1)

※ 그가 - ❶ 명령을 - 듣지 아니하며

❷ 교훈을 - 받지 아니하며

❸ 여호와를 - 의뢰하지 아니하며

❹ 자기 하나님에게 - 가까이 나아가지 아니하였도다(습 3:2)

Ⓑ 징벌받을 죄인들(습 3:3~4)

※ 그 가운데 - ❶ 방백들은 - 부르짖는 사자요(습 3:3)

❷ 그의 재판장들은 - 이튿날까지 남겨 두는 것이 없는 - 저녁 이리요

(습 3:3)

❸ 그의 선지자들은 - 경솔하고 간사한 자요(습 3:4)

★참고 - 517. 선지자

❹ 제사장들 - 성소를 더럽히고

- 율법을 범하였도다.(습 3:4)

★참고 - 524. 성전①~⑩

280. 모세오경

행위를 더럽게 함(습 3:7)

※ 여호와 - “내가 이르기를 -

※ “너는 오직 - 나를 경외하고

교훈을 받으라!.

⇒ 그리하면 - 내가 형벌을 내리기로 정하기는 하였지만 -

※ 너의 거처가 - 끊어지지 아니하리라.”

하였으나 -

그들이 부지런히 - 그들의 모든 행위를 - 더럽게 하였느니라.”

(습 3:7)

Ⓓ 결론 - ❶ 여호와의 날은 - 심판이 목적이 아니다.

※ 여호와의 날의 목적은 - 구원임.

❷ 하나님의 구원은 - 이스라엘의 남은 자들에게 있다.

※ 이스라엘 모두에게 있는 것이 아님.

ⓐ 예루살렘은 - 열국들에 의해 - 소멸되리라(습 3:8)

❶ 내가 일어나 벌할 날까지 -

※ 너희는 - 나를 기다리라(습 3:8a)

❷ 내가 뜻을 정하고 - 나의 분노와 모든 진노를 쏟으려고

※ 여러 나라를 소집하며 - 왕국들을 모으리라.(습 3:8b)

❸ 온 땅이 - 나의 질투의 불에 소멸되리라(습 3:8c)

ⓑ 이방인의 구원(습 3:9~10)

❶ 내가 - 여러 백성의 입술을 깨끗하게 하여 -

⇒ 그들이 다 - 여호와의 이름을 부르며

- 한 가지로 나를 섬기게 하리니(습 3:9)

❷ 내게 구하는 백성들 - 곧 내가 흩은 자의 딸이 -

⇒ 구스③ 강 건너편에서부터 - 예물을 가지고 와서 -

※ 내게 바칠지라(습 3:10)

❸ 내가 - 네 가운데서 교만하여 자랑하는 자들을 - 제거하여 -

⇒ 네가 나의 성산에서 - 다시는 교만하지 않게

할 것임이라(습 3:11)

❶ 내가 곤고하고 가난한 백성을 - 네 가운데에 남겨 두리니 -

⇒ 그들이 - 여호와의 이름을 의탁하여 -

※ 보호를 받을지라(습 3:12)

❷ 이스라엘의 남은 자는 -

⒈ 악을 - 행하지 아니하며

⒉ 거짓을 - 말하지 아니하며

⒊ 입에 - 거짓된 혀가 없으며

⒋ 먹고 누울지라도 - 그들을 두렵게 할 자가 없으리라

(습 3:13)

ⅱ) 기뻐하며 부를 노래 - 이스라엘의 구원과 축복(습 3:14~20)

Ⓐ 시온의 딸아!. - 노래할지어다!.

이스라엘아!. - 기쁘게 부를지어다!.

예루살렘 딸아!. - 전심으로 기뻐하며 즐거워할지어다!.(습 3:14)

Ⓑ 네가 다시는 화를 당할까 - 두려워하지 아니할 것이라(습 3:15c)

❶ 여호와가 - 네 형벌을 - 제거하였고

- 네 원수를 - 쫓아냈으며(습 3:15a)

❷ 이스라엘 왕 여호와가 - 네 가운데 계시니(습 3:15b)

❶ “두려워하지 말라!.

시온아!. 네 손을 늘어뜨리지 말라!.”(습 3:16)

❷ “너의 하나님 여호와가 - 너의 가운데에 계시니 -

※ 그는 - 구원을 베푸실 전능자이시라.

그가 - 너로 말미암아 - 기쁨을 이기지 못하시며,

- 너를 잠잠히 사랑하시며,

- 너로 말미암아 - 즐거이 부르며 기뻐하시리라.”

하리라(습 3:17)

Ⓓ 하나님의 은총의 날에 대한 약속 - 하나님께 속한 자들(습 3:18~20, 마 5:3~12)

❶ 바벨론에 포로 된 자들이 - 예루살렘 성전에 갈 수 없어

하나님의 절기를 지킬 수 없게 됨을

근심하는 하나님의 백성들.

❷ 자기의 연약함을 도와달라고 - 간구하는 하나님의 백성들.

ⓐ 내가 - 절기로 말미암아 - 근심하는 자들을 모으리니 -

※ 그들은 - 네게 속한 자라 -

그들에게 지워진 짐이 - 치욕이 되었느니라(습 3:18)

cf) 의미 - “내가 절기로인한 슬픔을 - 너희에게서 제하여 버리리니

⇒ 이것이 너희에게 - 짐이 되고

수치가 되었다

ⓑ 그 때에 내가 -

❶ 너를 괴롭게 하는 자를 - 다 벌하고

❷ 저는 자를 - 구원하며

❸ 쫓겨난 자를 - 모으며

❹ 온 세상에서 수욕 받는 자에게 - 칭찬과 명성을 얻게 하리라(습 3:19)

- 그 때에 - 너희를 모을지라(습 3:20:a)

ⓓ 내가 너희 목전에서 - 너희의 사로잡힘을 돌이킬 때에 -

⇒ 너희에게 - 천하 만민 가운데서 - 명성과 칭찬을

얻게 하리라(습 3:20b)

cf) 산상 수훈에서 축복하신 자들 - 팔복 (마 5:1~12)

※ 마 5:3 - 심령이 가난한 자는 - 복이 있나니 -

※ 천국이 - 그들의 것임이요

마 5:4 - 애통하는 자는 - 복이 있나니

※ 그들이 - 위로를 받을 것임이요

마 5:4 - 온유한 자는 - 복이 있나니 -

※ 그들이- 땅을 기업으로 받을 것임이요

마 5:6 - 의에 주리고 목마른 자는 - 복이 있나니

※ 그들이 - 배부를 것임이요

마 5:7 - 긍휼히 여기는 자는 - 복이 있나니

※ 그들이 - 긍휼히 여김을 받을 것임이요

마 5:8 - 마음이 청결한 자는 - 복이 있나니

※ 그들이 - 하나님을 볼 것임이요

마 5:9 - 화평하게 하는 자는 - 복이 있나니

※ 그들이 - 하나님의 아들이라

일컬음을 받을 것임이요

마 5:10 - 의를 위하여 박해를 받은 자는 - 복이 있나니

※ 천국이 - 그들의 것임이라

마 5:11 - 나로 말미암아 - 너희를 욕하고 박해하고

- 거짓으로 너희를 거슬러

모든 악한 말을 할 때에는 -

⇒ 너희에게 - 복이 있나니

마 5:12 - 기뻐하고 즐거워하라!.

하늘에서 - 너희의 상이 큼이라

※ 너희 전에 있던 선지자들도 - 이같이 박해하였느니라

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