577. 스가랴서(Zechariah)③ - 유대인의 금식들, 은총과 연합, 여호와의 통치

⑫ 예루살렘에 대한 축복의 약속(슥 8:1~25)

ⅰ) 예루살렘 회복에 대한 약속(슥 8:1~17)

※ 슥 8:1 - 만군의 여호와의 말씀이 임하여

이르시되

Ⓐ 내가 시온을 위하여 - 크게 질투하며 -

※ 그를 위하여 - 크게 분노함으로

질투하노라(슥 8:2b)

Ⓑ 내가 시온에 돌아왔은즉 - 예루살렘 가운데 거하리니 -

❶ 예루살렘은 - ‘진리의 성읍’이라 일컫겠고(슥 8:3a)

❷ 만군의 여호와의 산은 - ‘성산’이라 일컫게 되리라(슥 8:3b)

❸ 예루살렘 길거리에 - 늙은 남자들과 늙은 여자들이

다시 앉을 것이라

※ 다 나이가 많으므로 - 저마다 손에 지팡이를 잡을 것이요

(슥 8:4b)

❹ 그 성읍 거리에 - 소년과 소녀들이 가득하여 -

⇒ 거기에서 뛰놀리라(슥 8:5)

※ 내 눈에야 - 어찌 기이하겠느냐?

만군의 여호와의 말이니라(슥 8:6b)

Ⓓ 보라, 내가 내 백성을 -

❶ 해가 뜨는 땅과

해가 지는 땅에서부터 - 구원하여 내고(슥 8:7)

❷ 인도하여다가 - 예루살렘 가운데에 거주하게 하리니 -

⇒ 그들은 - 내 백성이 되고

나는 - 진리와 공의로 그들의 하나님이 되리라(슥 8:8)

Ⓔ 만군의 여호와의 집

곧 성전을 건축하려고 - 그 지대를 쌓던 날에 있었던

선지자들의 입의 말을 -

※ 이 날에 듣는 너희는 - 손을 견고히 할지어다!.(슥 8:9b)

★참고 - 524. 성전①~⑩

Ⓕ 여호와께서 마음을 돌리심(슥 8:10~15)

※ 저주와 심판 → 축복으로(슥 8:13)

ⓐ 이 날 전에는 - 사람도 - 삯을 얻지 못하였고

짐승도 - 삯을 받지 못하였으며

사람이 - 원수로 말미암아 평안히 출입하지 못하였으니 -

※ 내가 모든 사람을 풀어 - 서로 치게 하였느니라

(슥 8:10)

ⓑ 이제는 내가 - 이 남은 백성을 대하기를 - 옛날과 같이 아니할 것인즉(슥 8:11b)

⇒ 곧 평강의 씨앗을 얻을 것이라.

❶ 포도나무가 - 열매를 맺으며(슥 8:12a)

❷ 땅이 - 산물을 내며(슥 8:12b)

❸ 하늘은 - 이슬을 내리리니 -

※ 내가 이 남은 백성으로 - 이 모든 것을 누리게

하리라,(슥 8:12c)

너희가 - 이방인 가운데에서 - 저주가 되었었으나 -

※ 이제는 내가 - 너희를 구원하여 -

⇒ 너희가 - 복이 되게 하리니 -

❶ 두려워하지 말지니라!.

❷ 손을 견고히 할지니라!.”(슥 8:13)

ⓓ 너희 조상들이 - 나를 격노하게 하였을 때에 -

❶ 내가 - 그들에게 재앙을 내리기로 뜻하고 -

※ 뉘우치지 아니하였으나(슥 8:14b)

❷ 이제 내가 다시 - 예루살렘과 유다 족속에게 -

※ 은혜를 베풀기로 - 뜻하였나니 -

⇒ 너희는 - 두려워하지 말지니라(슥 8:15)

Ⓖ 너희가 행할 일은 이러하니라(슥 8:16~17)

※ 너희는 - ❶ 이웃과 더불어 - 진리를 말하며(슥 8:16a)

❷ 너희 성문에서 - 진실하고 화평한 - 재판을 베풀고(슥 8:16b)

❸ 마음에 서로 해하기를 - 도모하지 말며(슥 8:16c)

❹ 거짓 맹세를 - 좋아하지 말라!.(슥 8:16d)

※ 이 모든 일은 - 내가 미워하는 것이니라(슥 8:16e)

ⅱ) 금식에 관하여 말씀하시다(슥 8:18~25)

※ 슥 8:18 - 만군의 여호와의 말씀이

내게 임하여 이르시되

Ⓐ 4째 달의 금식과 5째 달의 금식과

7째 달의 금식과 10째 달의 금식이 - 변하여 -

⇒ 유다 족속에게 - 기쁨과 즐거움과 희락의 절기들이 되리니

※ 오직 너희는 - 진리와 화평을 사랑할지니라(슥 8:19)

★참고 - 90. 금식

cf) ❶ 4월 금식 - 느부갓네살 2세에게 정복 당함을 기념.

❷ 5월 금식 - 성전에 불 지른 것을 기념

❸ 7월 금식 - 그달랴① 총독 피살 사건 기념

❹ 10월 금식 – 예루살렘 포위된 사건 기념

Ⓑ 다시 여러 백성과 많은 성읍의 주민이 - 올 것이라(슥 8:20b)

※ “우리가 속히 가서 - 만군의 여호와를 찾고

여호와께 은혜를 구하자!.“

하면 -

⇒ “나도 - 가겠노라!.”

하겠으며(슥 8:21)

Ⓓ 많은 백성과 강대한 나라들이 - 예루살렘으로 와서

※ 만군의 여호와를 찾고 - 여호와께 은혜를 구하리라(슥 8:22)

Ⓔ 그 날에는 - 말이 다른 이방 백성 10명이 -

※ 유다 사람 하나의 옷자락을 잡을 것이라

⇒ 곧 잡고 말하기를 - “하나님이 너희와 함께하심을 들었나니 -

⇒ 우리가 - 너희와 함께 가려 하노라.”

하리라.”

하시니라(슥 8:23)

⑬ 이스라엘 대적들 위해 임할 심판 – 이스라엘 이웃 나라들에 대한 하나님의 말씀 (슥 9:1~8)

ⅰ) 여호와의 말씀이 - 하드락 땅에 내리며

다메섹에 머물리니 -

※ 사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이 - 여호와를 우러러봄이니라(슥 9:1)

★참고 - 169. 다메섹①②

Ⓐ 그 접경한 하맛에도 임하겠고 (슥 9:2a)

Ⓑ 두로와 시돈에도 임하리니 - 그들이 매우 지혜로움이니라 (슥 9:2b)

ⓐ 두로는 - 자기를 위하여 - 요새를 건축하며

- 은을 티끌 같이,

금을 거리의 진흙 같이 - 쌓았도다(슥 9:3)

ⓑ 주께서 - 그를 정복하시며

- 그의 권세를 바다에 쳐넣으시리니 -

⇒ 그가 - 불에 삼켜질지라(슥 9:4)

ⅱ) 블레셋도 심판하심(슥 9:5~8)

★참고 - 452. 블레셋①②

Ⓐ 아스글론이 - 보고 무서워하며(슥 9:5a)

※ 아스글론에는 - 주민이 없을 것이며(슥 9:5e)

Ⓑ 가사도 - 심히 아파할 것이며(슥 9:5b)

※ 가사에는 - 임금이 끊칠 것이며(슥 9:5d)

※ 에그론은 - 여부스 사람 같이 되리라(슥 9:7c)

Ⓓ 아스돗에는 - 잡족이 거하리라(슥 9:6a)

Ⓔ 내가 블레셋 사람의 -

❶ 교만을 끊고(슥 9:6b) -

❷ 그 입에서 - 그 피를,

그 잇사이에서 - 그 가증한 것을 제하리니(슥 9:7a)

❸ 그들도 남아서 - 우리 하나님께로 돌아와서 -

⇒ 유다의 한 지도자 같이 되겠고(슥 9:7b)

ⅲ) 내가 내 집을 둘러 진을 쳐서 - 적군을 막아

거기 왕래하지 못하게 할 것이라(슥 9:8a)

⇒ 포학한 자가 - 다시는 그 지경으로 지나지 못하리니

※ 이는 - 내가 눈으로 친히 봄이니라(슥 9:8b)

⑭ 구원을 베풀 왕 - 장차 도래할 시온의 왕 - 예수 그리스도 구원자(슥 9:9~13)

★참고 - 68. 구원①②

ⅰ) 시온의 딸아!. 크게 기뻐할지어다!

예루살렘의 딸아, 즐거이 부를지어다!.(슥 9:9a)

ⅱ) 보라!

네 왕이 - 네게 임하시나니(슥 9:9b) -

※ 그는 - ❶ 공의로우시며(슥 9:9c)

❷ 구원을 베푸시며(슥 9:9d)

❸ 겸손하여서 나귀를 타시나니 -

※ 나귀의 작은 것 - 곧 나귀 새끼니라(슥 9:9e)

ⅲ) 내가 - 에브라임의 병거와

예루살렘의 말을 끊겠고

전쟁하는 활도 끊으리니 -

❶ 그가 - 이방 사람에게 - 화평을 전할 것이요(슥 9:10a)

❷ 그의 통치는 - 바다에서 바다까지 이르고

유브라데 강에서 땅끝까지 이르리라(슥 9:10b)

ⅳ) 또 너로 말할진대 - 네 언약의 피로 말미암아 -

⇒ 내가 - 네 갇힌 자들을 - 물 없는 구덩이에서 놓았나니(슥 9:11)

ⅴ) 갇혀 있으나 - 소망을 품은 자들아! -

※ 너희는 - 요새로 돌아올지니라

내가 오늘도 이르노라 -

※ 내가 네게 - 갑절이나 갚을 것이라(슥 9:12)

ⅵ) 내가 - 유다를 - 당긴 활로 삼고

- 에브라임을 - 끼운 화살로 삼았으니 -

※ 시온아!.

❶ 내가 네 자식들을 일으켜 - 헬라 자식들을 치게 하며

cf) 마카비 혁명을 예언함 - 셀류쿠스 왕조에 대항함.

※ 에피파네스 4세

❷ 너를 - 용사의 칼과 같게 하리라(슥 9:13)

⑮ 여호와께서 나타나리라(슥 9:14~17)

ⅰ) 여호와께서 그들 위에 나타나서 - 그들의 화살을 번개 같이 쏘아내실 것이며

주 여호와께서 - 나팔을 불게 하시며

- 남방 회오리바람을 타고 가실 것이라(슥 9:14)

ⅱ) 만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니 -

⇒ 그들이 - 원수를 삼키며

물맷돌을 밟을 것이며

그들이 피를 마시고 즐거이 부르기를 - 술취한 것 같이 할 것인즉

⇒ 피가 가득한 동이와도 같고

피 묻은 제단 모퉁이와도 같을 것이라(슥 9:15)

ⅲ) 이날에 - 그들의 하나님 여호와께서 - 그들을 자기 백성의 양 떼 같이 구원하시리니

⇒ 그들이 - 왕관의 보석 같이 - 여호와의 땅에 빛나리로다(슥 9:16)

ⅳ) 그의 형통함과 그의 아름다움이 - 어찌 그리 큰지 -

⇒ 곡식은 - 청년을,

새 포도주는 - 처녀를 강건하게 하리라(슥 9:17)

⑯ 여호와께서 유다를 돌보시리라 - 여호와께서 구원을 약속하시다 (슥 10:1~11:3)

ⅰ) 여호와께서 구원을 약속하시다(슥 10:1~12)

Ⓐ 봄비가 올때에 - 여호와 곧 구름을 일게 하시는 여호와께 -

※ 비를 구하라!.

⇒ 무리에게 소낙비를 내려서 - 밭의 채소를 각 사람에게 주시리라(슥 10:1)

Ⓑ 우상들을 멸하심 - 우상 때문에 고통당하는 백성들을 구원하심(슥 10:2~5)

❶ 드라빔들은 - 허탄한 것을 말하며(슥 10:2a)

❷ 복술자는 - 진실하지 않은 것을 보고 -

⇒ 거짓 꿈을 말한즉(슥 10:2b)

※ 그 위로가 헛되므로 -

⒈ 백성들이 양같이 유리하며

⒉ 목자가 없으므로 - 곤고를 당하나니(슥 10:2c)

내가 - 숫염소들을 벌하리라(슥 10:3a)

ⓐ 만군의 여호와가 - 그 무리 곧 유다 족속을 돌보아 -

⇒ 그들을 - 전쟁의 준마와 같게 하리니(슥 10:3b)

ⓑ 모퉁잇돌이 - 그에게서,

말뚝이 - 그에게서,

싸우는 활이 - 그에게서,

권세 잡은 자가 다 일제히 - 그에게서 나와서(슥 10:4)

※ 싸울 때에 - 용사같이 거리의 진흙 중에

원수를 밟을 것이라(슥 10:5a)

⇒ 그들이 싸워 - 말 탄 자들을 부끄럽게 하리라(슥 10:5b)

Ⓓ 내가 유다 족속을 견고하게 하며 - 요셉 족속을 구원할지라(슥 10:6a)

ⓐ 내가 그들을 긍휼히 여김으로 - 그들이 돌아오게 하리니 -

⇒ 그들은 - 내가 내버린 일이 없었음같이 되리라(슥 10:6b)

ⓑ 나는 그들의 하나님 여호와라 -

※ 내가 - 그들에게 들으리라(슥 10:6c)

마음이 즐거울 것이요(슥 10:7a)

ⓓ 그들의 자손은 - 보고 기뻐하며

- 여호와로 말미암아 - 마음에 즐거워 하리라(슥 10:7b)

Ⓔ 내가 그들을 향하여 - 휘파람을 불어 그들을 모을 것은 -

※ 내가 - 그들을 구속하였음이라

⇒ 그들이 - 전에 번성하던 것 같이 번성하리라(슥 10:8)

Ⓕ 내가 그들을 - 여러 백성들 가운데 흩으려니와 -

⇒ ❶ 그들이 - 먼 곳에서 - 나를 기억하고 -

❷ 그들이 살아서 - 그들의 자녀들과 함께 - 돌아올지라(슥 10:9)

ⓐ 내가 - 그들을 - 애굽 땅에서 돌아오게 하며 -

- 그들을 - 앗수르에서부터 모으며

- 길르앗 땅과 레바논으로 - 그들을 이끌어 가리니(슥 10:10a)

ⓑ 그들이 거할 곳이 - 부족하리라(슥 10:10b)

Ⓖ 내가 - 그들이 고난의 바다를 지나갈 때에 -

※ 바다 물결을 치리니

⇒ ❶ 나일의 깊은 곳이 - 다 마르겠고

❷ 앗수르의 교만이 - 낮아지겠고

❸ 애굽의 규가 - 없어지리라(슥 10:11)

Ⓗ 내가 그들로 - 나 여호와를 의지하여 견고하게 하리니 -

⇒ 그들이 - 내 이름으로 행하리라

나 여호와의 말이니라(슥 10:12)

ⅱ) 요단의 자랑이 쓰러지다 - 요단이 쓰러지다(슥 11:1~3)

Ⓐ 레바논아!

※ 네 문을 열고 - 불이 네 백향목을 사르게 하라(슥 11:1)

Ⓑ 너 잣나무여! - 곡할지어다!.

※ 백향목이 넘어졌고

아름다운 나무들이 쓰러졌음이로다(슥 11:2a)

※ 무성한 숲이 엎드러졌도다(슥 11:2b)

Ⓓ 목자들의 곡하는 소리가 남이여!. -

※ 그들의 영화로운 것이 쓰러졌음이로다(슥 11:3a)

Ⓕ 어린 사자의 부르짖는 소리가 남이여!.

※ 이는 - 요단의 자랑이 쓰러졌음이로다(슥 11:3b)

⑰ 두 목자 - 거짓 목자와 참목자(슥 11:4~17)

※ 참목자(한 목자)와 거짓목자를 대조함.

ⅰ) 거짓 목자들(슥 11:4~15)

Ⓐ “너는 - 잡혀 죽을 - 양 떼를 - 먹이라!”(슥 11:4) - 상징적인 표현 사용했음.

※ 의미 - 다시는 포로가 되는 상황이 되풀이 되지 않도록

하나님의 말씀에 순종하게 하라!!

❶ 사들인 자들은 - “그들을 잡아도 죄가 없다.” 하고

❷ 판 자들은 말하기를 - “내가 부요하게 되었은즉

여호와께 찬송 하리라.” 하고

❸ 그들의 목자들은 - 그들을 불쌍히 여기지 아니하는도다(슥 11:5)

ⓐ 예레미야 - ❶ 아내를 맞이하지 말며,

자녀를 두지 말지니라!.(렘 16:2)

※ 의미 - 망할 유다 땅에 미련을 두지 말라!.

❷ 힌놈( = 도벳)의 골짜기에서 - 토기장이의 그릇을

깨뜨리리라!.(렘 19:11)

※ 의미 - 유다가 완전히 파괴될 것임.

❸ 아나돗에 있는 땅을 사고 - 증서를 만들어 보관하라!.

※ 의미 - 유다 백성들을 다시 돌아오게 하시겠다는 약속.

(렘 32:8)

ⓑ 호세아③ - 음란한 여인(고멜)과 결혼하여 - 음란한 자식을 낳으라!.(호 1:2)

※ 이스라엘 백성들은 - 여호와를 버렸으나

하나님은 - 여전히 그들을 사랑하심을 보이심.

Ⓑ “내가 다시는 - 이 땅 주민을 - 불쌍히 여기지 아니하고(슥 11:6a)

❶ 그 사람들을 - 각각 그 이웃의 손과 임금의 손에 - 넘기리니

❷ 그들이 이 땅을 칠지라도 -

※ 내가 - 그들의 손에서 - 건져내지 아니하리라.”

하시기로(슥 11:6b)

★참고 - 273. 메시야

79. 그리스도①~⑩

ⓐ 내가 - 잡혀 죽을 양 떼를 먹이니 -

※ 참으로 가련한 양들이라(슥 11:7a)

ⓑ 내가 - 막대기 2을 취하여 -

❶ 하나는 - ‘은총’이라 하며

❷ 하나는 - ‘연합’이라 하고

⇒ 양 떼를 - 먹일새 (슥 11:7b)

※ 이유 - ❶ 내 마음에 - 그들을 싫어하였고

❷ 그들의 마음에도 - 나를 미워하였음이라

(슥 11:8b)

※ 스가랴① - “내가 너희를 - 먹이지 아니하리라.

(메시야) 죽는 자는 - 죽는 대로,

망하는 자는 - 망하는 대로,

나머지는 - 서로 살을 먹는 대로 - 두리라.”(슥 11:9)

ⓓ 이에 ‘은총’이라 하는 막대기를 취하여 - 꺾었으니 -

※ 이유 - 모든 백성들과 세운 언약을 - 폐하려 하였음이라(슥 11:10)

ⓔ 당일에 곧 폐하매 - 내 말을 지키던 가련한 양들은 -

※ 이것이 여호와의 말씀이었던 줄 - 안지라(슥 11:11)

Ⓓ 내가 그들에게 이르되 -

※ 스가랴① - “너희가 좋게 여기거든 - 내 품삯을 내게 주고

그렇지 아니하거든 - 그만두라!.”

⇒ 그들이 - 곧 은 30개를 달아서 - 내 품삯을 삼은지라

(슥 11:12)

Ⓔ 여호와께서 내게 이르시되 -

※ 여호와 - “그들이 나를 헤아린 바 - 그 삯을 토기장이에게 던지라!.”

하시기로(슥 11:13a)

❶ 내가 - 곧 그 은 30개를 -

※ 여호와의 전에서 - 토기장이에게 던지고(슥 11:13b)

❷ 내가 또 - ‘연합’이라 하는 2째 막대기를 - 꺾었으니 -

※ 이유 - 유다와 이스라엘 형제의 의리를

끊으려 함이었느니라(슥 11:14)

Ⓕ 여호와께서 내게 이르시되 -

※ 여호와 - “너는 또 - 어리석은 목자의 기구들을

빼앗을지니라.”(슥 11:15)

ⅱ) 참목자 - ‘한 목자’(슥 11:16~17)

Ⓐ “보라!.

내가 - 한 목자를 - 이 땅에 일으키리니 -

※ 그가 - ❶ 없어진 자를 - 마음에 두지 아니하며

❷ 흩어진 자를 - 찾지 아니하며

❸ 상한 자를 - 고치지 아니하며

❹ 강건한 자를 - 먹이지 아니하고

❺ 오히려 살진 자의 고기를 먹으며 - 또 그 굽을 찢으리라

(슥 11:16)

Ⓑ 화 있을진저 - 양 떼를 버린 못된 목자여! -

※ 칼이 - 그의 팔과 오른쪽 눈에 - 내리리니 -

⇒ 그의 팔이 - 아주 마르고

그의 오른쪽 눈이 - 아주 멀어 버릴 것이라.”

하시니라(슥 11:17)

⑱ 예루살렘의 구원 - 멸망 당할 예루살렘의 대적들 - “그 날에는 . . . . ”(슥 12:1~9)

※ 슥 2:1 - 이스라엘에 관한 여호와의 경고의 말씀이라

여호와 곧 - 하늘을 펴시며

- 땅의 터를 세우시며

- 사람 안에 심령을 지으신 이가 이르시되

ⅰ) 대적들이 당할 징벌(슥 12:1~4a)

※ 예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 -

⇒ 그날에 - 내가 멸하기를 힘쓰리라(슥 12:9)

Ⓐ 보라!.

내가 예루살렘으로 - 그 사면 모든 민족에게 취하게 하는

잔이 되게 할 것이라

※ 예루살렘이 에워싸일 때에 - 유다에까지 이르리라(슥 12:2)

Ⓑ 내가 예루살렘을 - 모든 민족에게 - 무거운 돌이 되게 하리니 -

⇒ 그것을 드는 - 모든 자는 - 크게 상할 것이라

⇒ 천하 만국이 - 그것을 치려고 모이리라(슥 12:3)

- 그 탄 자를 쳐서 - 미치게 하되(슥 12:4a)

ⅱ) 구원 받을 이스라엘(슥 12:4b~8)

Ⓐ 유다 족속은 - 내가 돌보고(슥 12:4b)

※ 모든 민족의 말을 쳐서 - 눈이 멀게 하리니(슥 12:4c)

Ⓑ 유다의 우두머리들이 - 마음속에 이르기를 -

※ “예루살렘 주민이 - 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아

힘을 얻었다.”

할지라(슥 12:5)

- 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니(슥 12:6a)

⇒ ❶ 그들이 - 그 좌우에 에워싼 모든 민족들을 - 불사를 것이요(슥 12:6b)

❷ 예루살렘 사람들은 - 다시 그 본 곳 예루살렘에 - 살게 되리라(슥 12:6c)

Ⓓ 여호와가 - 먼저 유다 장막을 구원하리니 -

ⓐ 이유 - 다윗의 집의 영광과

예루살렘 주민의 영광이 -

※ 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라(슥 12:7)

cf) 구원이 하나님께로서 온 사실을 보여주시기 위함

ⓑ 유다지방은 - 예루살렘보다 방위가 더 약하고 견고하지 못했음..

Ⓔ 그날에 - 여호와가 - 예루살렘 주민을 보호하리니 -

⇒ ❶ 그중에 약한 자가 - 그날에는 다윗 같겠고

❷ 다윗의 족속은 - 하나님 같고,

- 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라

(슥 12:8)

❸ 예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 -

※ 그날에 - 내가 멸하기를 힘쓰리라(슥 12:9)

⑲ 찌른 바 그를 위한 애통 – 찔림 당한 자를 위한 애통(슥 12:10~14)

ⅰ) 내가 - 다윗의 집과

예루살렘 주민에게 -

※ 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니(슥 12:10a)

ⅱ) 그들이 그 찌른 바 -

❶ 그를 위하여 애통하기를 - 독자를 위하여 애통하듯하며(슥 12:10b)

❷ 그를 위하여 통곡하기를 - 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다(슥 12:10c)

ⅲ) 그날에 -

Ⓐ 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 -

⇒ 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 - 같을 것이라(슥 12:11)

Ⓑ 온 땅 각 족속이 - 따로 애통하되(슥 12:12a) -

※ 다윗의 족속이 따로 하고 - 그들의 아내들이 따로 하며(슥 12:12b)

나단②의 족속이 따로 하고 - 그들의 아내들이 따로 하며(슥 12:12c)

레위의 족속이 따로 하고 - 그들의 아내들이 따로 하며(슥 12:13a)

시므이의 족속이 따로 하고 - 그들의 아내들이 따로 하며(슥 12:13b)

모든 남은 족속도 각기 따로 하고 - 그들의 아내들이 따로 하리라(슥 12:14)

⑳ 죄로부터 정결(슥 13:1~6)

※ 그 날에 -

ⅰ) 죄와 더러움을 씻는 - 샘이 -

※ 다윗의 족속과

예루살렘 주민을 위하여 - 열리리라(슥 13:1)

ⅱ) 내가 - ❶ 우상의 이름을 - 이 땅에서 끊어서 -

⇒ 기억도 되지 못하게 할 것이며(슥 13:2b)

❷ 거짓 선지자와 더러운 귀신을 - 이 땅에서 떠나게 할 것이라(슥 13:2c)

★참고 - 35. 거짓 선지자

ⅲ) 사람이 아직도 예언할 것 같으면 - 그 낳은 부모가 그에게 이르기를 -

※ “네가 여호와의 이름을 빙자하여 - 거짓말을 하니 -

⇒ 살지 못하리라.”하고

⇒ 낳은 부모가 - 그가 예언할 때에 - 칼로 그를 찌르리라(슥 13:3)

ⅳ) 그 날에 - 선지자들이 예언할 때에 -

❶ 그 환상을 - 각기 부끄러워할 것이며(슥 13:4a)

❷ 사람을 속이려고 - 털옷도 입지 아니할 것이며(슥 13:4b)

❸ 말하기를 - “나는 - 선지자가 아니요,

나는 - 농부라.

내가 어려서부터 - 사람의 종이 되었노라.“

할 것이요.(슥 13:5)

ⅴ) 어떤 사람이 그에게 묻기를 -

※ “네 두 팔 사이에 있는 상처는 - 어찌 됨이냐?”

하면

⇒ 대답하기를 -

※ “이는 - 나의 친구의 집에서 받은 상처라.”

하리라(슥 13:6)

cf) 두 팔 사이의 상처 - 이교도들이 우상에게 예배할 때에

칼로 자신을 찌른 자리.

㉑ 목자를 치면 양들이 흩어지리라 - 목자를 치라는 명령(슥 13:7~9)

※ 만군의 여호와가 말하노라

ⅰ) 칼아!.

깨어서 - 내 목자,

내 짝 된 자를 - 치라!

⇒ ❶ 목자를 치면 - 양이 흩어지려니와

❷ 작은 자들 위에는 - 내가 내 손을 드리우리라(슥 13:7)

ⅱ) 이 온 땅에서 - 2/3는 - 멸망하고

1/3은 - 거기 남으리니(슥 13:8b)

ⅲ) 내가 그 1/3을 - 불 가운데에 던져 -

⇒ 은같이 연단하며 - 금같이 시험할 것이라(슥 13:9)

Ⓐ 그들이 - 내 이름을 부르리니 -

⇒ 내가 들을 것이며(슥 13:9a)

Ⓑ 나는 말하기를 -

※ “이는 - 내 백성이라.”

할 것이요(슥 13:9b)

※ “여호와는 - 내 하나님이시라.”

하리라(슥 13:9c)

㉒ 여호와께서 오사 통치하시리라 - 예루살렘과 이방 나라들(슥 14:1~21)

※ 슥 14:1a - 여호와의 날이 이르리라.

그 날에 -

ⅰ) 네 재물이 약탈되어 - 네 가운데에서 나누이리라(슥 14:1b)

ⅱ) 내가 - 이방 나라들을 모아 - 예루살렘과 싸우게 하리니 -

⇒ 성읍이 - 함락되며

가옥이 - 약탈되며

부녀가 - 욕을 당하며

성읍 백성이 - 절반이나 사로잡혀 가려니와

남은 백성은 - 성읍에서 끊어지지 아니하리라(슥 14:2)

ⅲ) 그때에 - 여호와께서 나가사 - 그 이방 나라들을 치시되 -

⇒ 이왕의 전쟁 날에 싸운 것 같이 하시리라(슥 14:3)

ⅳ) 그날에 - 그의 발이 - 예루살렘 앞 곧 동쪽 감람산에 서실 것이요(슥 14:4a)

Ⓐ 감람산은 - 그 한 가운데가 동서로 갈라져 -

⇒ 매우 큰 골짜기가 되어서 -

※ 산 - 절반은 - 북으로

- 절반은 - 남으로 옮기고(슥 14:4b)

Ⓑ 그 산 골짜기는 - 아셀까지 이를지라(슥 14:5a)

※ 유다 왕 웃시야 때에 지진을 피하여 도망하던 것 같이 하리라

(슥 14:5b)

Ⓓ 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 -

⇒ 모든 거룩한 자들이 - 주와 함께 하리라(슥 14:5c)

ⅴ) 빛이 없겠고 - 광명한 것들이 떠날 것이라(슥 14:6)

※ 여호와께서 아시는 - 한 날이 있으리니 -

❶ 낮도 아니요 - 밤도 아니라

❷ 어두워 갈 때에 - 빛이 있으리로다(슥 14:7)

ⅵ) 생수가 - 예루살렘에서 솟아나서 -

❶ 절반은 - 동해로 -

절반은 - 서해로 흐를 것이라

❷ 여름에도 겨울에도 - 그러하리라(슥 14:8)

ⅶ) 여호와께서 - 천하의 왕이 되시리니 -

❶ 여호와께서 - 홀로 한 분이실 것이요

❷ 그의 이름이 - 홀로 하나이실 것이라(슥 14:9)

ⅷ) 온 땅이 - 아라바 같이 되되 -

※ 게바에서 예루살렘 남쪽 림몬까지 이를 것이며(슥 14:10a)

ⅸ) 예루살렘이 - 높이 들려 그 본처에 있으리니 -

cf) 의미 - 앞으로 재건될 예루살렘의 영광이

처음과 같을 것이다.

❶ 베냐민 문(함밋갑문 = 감옥문)에서부터 - 첫 문 자리와

성 모퉁이 문(욥바문)까지

❷ 또 하나넬 망대에서부터 - 왕의 포도주 짜는 곳까지라(슥 10:10b)

cf) 베냐민 문(함밉갓문) - 예루살렘 북쪽에

첫문 - 서북편 구석에

모퉁이 문(욥바문) - 동북편 구석에

하나넬 망대 - 예루살렘 북편에

왕의 포도주 짜는 곳 - 남편에.

https://m.blog.naver.com/PostList.nhn?blogId=nan0000

ⅹ) 사람이 그 가운데에 살며 - 다시는 저주가 있지 아니하리니 -

⇒ 예루살렘이 - 평안히 서리로다(슥 14:11)

ⅺ) 예루살렘을 친 모든 백성에게 - 여호와께서 내리실 재앙은 이러하니

곧(슥 14:12a) -

❶ 섰을 때에 - 그들의 살이 썩으며 -

※ 그들의 눈동자가 - 눈구멍 속에서 썩으며

그들의 혀가 - 입 속에서 썩을 것이요(슥 14:12b)

❷ 또 말과 노새와 낙타와 나귀와 그 진에 있는 모든 가축에게 -

미칠 재앙도 -

※ 그 재앙과 같으리라(슥 14:15)

❸ 그들을 - 크게 요란하게 하시리니 -

⇒ 피차 손으로 붙잡으며

피차 손을 들어 칠 것이며(슥 14:13)

ⅻ) 유다도 - 예루살렘에서 싸우리니 -

⇒ 이 때에 - 사방에 있는 이방 나라들의 -

보화 곧 금은과 의복이 -

※ 심히 많이 모여질 것이요(슥 14:14)

xiii) 이방 민족들이 - 초막절을 지킬 것임.(슥 14:16)

※ 예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 - 남은 자가 해마다 올라와서 -

⇒ 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 - 초막절을 지킬 것이라

(슥 14:16)

xiv) 경배하러 오지 않는 자들에겐 - 재앙을 내리심 - 비를 내리지 않음.(슥 14:17~18)

Ⓐ 땅에 있는 족속들 중에 - 그 왕 만군의 여호와께 경배하러

예루살렘에 올라오지 아니하는 자들에게는 -

⇒ 비를 - 내리지 아니하실 것인즉(슥 14:17)

Ⓑ 만일 애굽 족속이 - 올라오지 아니할 때에는 -

⇒ 비 내림이 - 있지 아니하리니

※ 여호와께서 - 초막절을 지키러 올라오지 아니하는

이방 나라들의 사람을 치시는 재앙을 -

⇒ 그에게 내리실 것이라(슥 14:18)

※ 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자가 - 받을 벌이

그러하니라(슥 14:19)

xv) 그날에는 -

Ⓐ 말 방울에까지 - ‘여호와께 성결’이라 - 기록될 것이라(슥 14:20a)

Ⓑ 여호와의 전에 있는 모든 솥이 - 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니(슥 14:20b)

ⓐ 예루살렘과 유다의 모든 솥이 -

※ 만군의 여호와의 - 성물이 될 것인즉(슥 14:21a)

ⓑ 제사 드리는 자가 와서 -

⇒ 이 솥을 가져다가 - 그것으로 고기를 삶으리라(슥 14:21a)

xvi) 그날에는 - 만군의 여호와의 전에 -

※ 가나안 사람이 - 다시 있지 아니하리라(슥 14:22b)

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