661. 시편(Psalms)① - 시편 저자, 시편의 특징, 시편에 사용된 음악 용어들

① 의미 - ‘시들을 모아 묶어 놓은 책’

② 이름의 유래

ⅰ) 히브리 성경에서는 - ‘테헬림’(찬양의 책)으로 불림.

cf) 시편(詩篇, 히브리어: תְהִלִּים, 그리스어: Ψαλμός, 영어: Book of Psalms)

ⅱ) ‘시편’이란 명칭은 - 70인 역에서 시작됨.

※ 헬라어 성경인 70인역의 - ‘노래집’(프살모이 프살테리움)이라는 제목에서 유래.

❶ ‘프살모이 Psalmi’ - 현악기의 반주에 맞추어 부르는 시

❷ ‘프살테리움 Psalterium’ - 노래

⇒ ‘시편 Psalms’이라는 말이 나옴

③ 성문서( = 케투빔 Ketubim, כְּתוּבִים)

※ 성문서 11개 중 1개

cf) 성문서(the Holy Writings) - ‘거룩한 문서’라는 뜻.

ⅰ) 시프레이 에메트(진리의 책) -

❶ 시편(תהלים 테힐림)

❷ 욥기(איוב 이요브

❸ 잠언(משלי 미슐레이)

ⅱ) 5 메길롯 (5 두루마기) -

cf) 메길롯(오축) - ‘파피루스로 된 두루마리’

※ 매년 절기마다 읽혀짐.

❶ 아가(שיר השירים 시르 하시림) - 유월절

❷ 룻기(רות 루트) - 오순절

❸ 전도서/코헬렛(קהלת 코헬레트) - 장막절

❹ 예레미야 애가/애가(איכה 에이카) - 성전함락을 추모(아빕월 9일 금식일)

❺ 에스더/에스테르기(אסתר 에스테르) - 부림절

ⅲ) 기타

❶ 다니엘서(דניאל 다니엘)

❷ 에스라/에즈라 기 - 느헤미야 기(עזרא ונחמיה 에즈라 베네헤미야)

❸ 역대기 상하(דברי הימים 디브레이 하야밈)

④ 기록연대 - 모세(BC 1,500년) ~ 포로시대 후반기(BC 430년경)까지.

※ 약 1,000년 동안 - 5차례에 걸쳐

편집되어 완성된 것으로 추정됨.

⑤ 대상

ⅰ) 출애굽한 이스라엘 백성들

ⅱ) 모든 영적 이스라엘 백성들과 성도들 - 여호와 하나님의 은혜를 입어

하나님을 찬양해야 할 모든 사람들

⑥ 구성 - 총 5권으로 이루어짐.

ⅰ) 1권 - 1~41편 ⅱ) 2권 - 42~72편

ⅲ) 3권 - 73~89편 ⅳ) 4권 - 90~106편 ⅴ) 5권 - 107~150편

⑦ 시편 - 편수 나누는 방법의 차이

ⅰ) 마소라역과 70인역 모두 - 시편이 150편인 것은 동일

ⅱ) 그러나 - 마소라 사본에서는 - 1~2개 편인 것이

70인 역에서는 - 2~1개 편으로 나뉘는 등 약간의 차이가 있다.

❶ 히브리어 마소라역 - 개신교

❷ 그리스어 70인역 - 정교회

※ 가톨릭 - 마소라 사본 따르되 – 70인 역 편 번호를 따로 표기함.

⑧ 시편 저자( = 작가)

ⅰ) 다윗(David) - 총 73편 - 2~32편, 34~41편, 51~65편, 68~70편, 86편, 95편, 101편, 103편,

105~106편, 108~110편, 122편, 124편, 131편, 138편, 145편

★참고 - 174. 다윗①~⑥

Ⓐ 다윗이라고 기록되지 않았으나 다윗과 관련된 것도 포함됨.

Ⓑ 다윗은 - 음악가(삼상 16:14~23) 시인(삼하 1:17~27, 삼하 3:33~34)

※ 삼상 16:23 - 하나님께서 부리시는 악령이 - 사울①에게 이를 때에

⇒ 다윗이 - 수금을 들고 와서 - 손으로 탄즉

⇒ 사울①이 - 상쾌하여 낫고

※ 악령이 - 그에게서 떠나더라

※ 삼하 1:17 - 다윗이 - 이 슬픈 노래로 -

⇒ 사울①과 그의 아들 요나단①을 - 조상하고

삼하 1:18 - 명령하여 - “그것을 - 유다 족속에게 가르치라!.” 하였으니 -

※ 곧 활 노래라 - 야살의 책에 기록되었으되

ⓐ 사울①을 피해 도망 다닐 때(삼상 16장 ~ 삼하 1장)

★참고 - 490. 사울①

❶ 사울①이 사람을 보내어 다윗을 죽이려고 그 집을 지킨 때 - 59편

❷ 에돔인 도엑이 사울①에게 - “다윗이 아히멜렉의 집에 왔었다”고

말한 때 - 52편

❸ 다윗이 가드에서 블레셋인에게 잡힌 때 - 56편

❹ 다윗이 아기스(아비멜렉) 앞에서 미친 체 하다가 쫒겨나서 - 34편

cf) 아비멜렉 - 블레셋 왕의 총칭

ex) 바로( = 파라오), 간다게

❺ 10 사람이 사울①에게 - “다윗이 우리 곳에 숨지 아니하였나이까?”

하던 때 - 54편

❻ 베냐민인 구시의 말에 따라 여호와께 드린 노래 - 7편

❼ 사울①을 피하여 엔게디 굴에 있던 때 - 57, 142편

ⓑ 다윗의 즉위와 왕국의 확립(삼하 2장 ~ 왕상 2장)

❶ 하나님이 다윗과 맺은 언약을 기억 - 89편

❷ 왕국의 확장 - 18, 60편

❶ 밧세바와의 범죄 후 나단① 선지자의 경고를 듣고 회개 - 51편

❷ 죄사함의 기쁨 - 30편, 32편

❸ 압살롬의 반역 - 3편, 63편

ⅱ) 모세(Moses) - 총 1편 - 시 90편

※ 최초의 시편 저자

★참고 - 279. 모세①~⑨

ⅲ) 아삽(Asap) - 총 12편 - 시 50, 시 73~80

ⅳ) 고라 자손(sons of Korah) - 총 13편 - 시 42~49, 시 84, 시 85, 시 87~88

★참고 - 45. 고라

ⅴ) 솔로몬(Solomon) - 총 2편 - 시 72, 시127

★참고 - 548. 솔로몬①~④

ⅵ) 에단(Ethan) - 총 1편 - 시 89편

ⅶ) 헤만(Heman) - 총 1편 - 시 88편

ⅷ) 작자 미상(Unknown) - 나머지 50편들

⑨ 특징 -

ⅰ) 모세오경의 본을 따름.

★참고 - 280. 모세오경

ⅱ) 송영 - 공통적으로 각 권의 마지막 편은 송영이 됨.

❶ 시 41:13 ❷ 시 72:18~19 ❸ 시 19:52 ❹ 시 106:48 ❺ 시 150:1~6

ⅲ) 표제(title) - 150편 중 116편이 표제를 갖고 있다.

※ 총 34편은 - 표제가 없음.

ⅳ) 성전과 제사에 대해 자주 언급함.

※ 성전에 임재하시는 하나님과 제사와 찬양에 대해.

★참고 - 524. 성전①~⑩

ⅴ) 공동체 정신 - 이스라엘 백성들을 향하여. 열방에 대하여

ⅵ) 감정에 솔직한 표현들 -

❶ 하나님께 대해 느끼는 모든 감정 - 감사, 찬양, 신뢰, 불평, 두려움, 탄식 질문, 회개 . . . 등

❷ 사람들에 대해 느끼는 모든 감정 - 배반, 절망, 슬픔, 분노 . . .

ⅶ) 하나님은 - 창조주와 구원자이며 간구의 대상임.

⇒ 경이로움과 기쁨을 찬양, 외침, 몸짓, 춤 등으로 표현.

ⅷ) 의인의 삶과 악인의 삶과 심판의 결과가 - 뚜렷하게 대조된다.

⑩ 시편 주제 - 찬양을 받으시고 기도를 들으시는 하나님(시 41:13, 심 72:19, 시 89:52, 시 106:48, 시 150:8)

⑪ 시편 주제절 -

※ 시 159:6 - “호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할 지어다!.

할렐루야!”(시편 150:6)

⑫ 시편의 목적과 내용

ⅰ) 여호와께서 다윗과 맺으신 언약을 기억 - 감사와 찬양

ⅱ) 언약의 하나님께 - 찬양과 제사와 예배를 드리기 위함.

⇒ 많은 시편이 음악에 사용되었음

ⅲ) 여호와의 임재와 구원, 사역에 대한 찬양과 감사를 드림.

⇒ 개인적으로 또는 공동체적으로.

★참고 - 68. 구원①②

ⅳ) 인간의 개인적인 감정과 신앙을 표현.

cf) 감사, 기쁨, 절망, 회개, 후회, 슬픔, 애통, 고통, 두려움, 분노 . . .

⇒ 하나님께서 - ❶ 우리의 생각과 감정을 터치하심.

❷ 의인과 악인을 살피시고 행위대로 심판하심.

ⅴ) 하나님과 인간의 올바른 관계가 되도록 - 신앙고백과

기도의 안내자 역할을 함.

★참고 - 91. 기도

⑬ 분류

ⅰ) 큰 주제에 따른 분류

Ⓐ 하나님에 대한 절대 신뢰와 감사 - 4, 11, 16, 23, 62, 131 . . .

Ⓑ 자신의 죄에 대한 참회 - 6, 31, 51, 102, 130, 143 . . .

ⅱ) 작은 주제에 따른 분류

Ⓐ 찬미의 시편

ⓐ 자연에 계시된 하나님을 찬미(8~10편 등)

ⓑ 그의 백성에 대한 하나님의 사랑 찬미(33, 103, 117편 등)

ⓓ 자연 만물의 우주적 찬미(148, 150편 등)

Ⓑ 왕에 관한 시편

ⓐ 왕의 혼인(45편)

ⓑ 왕의 건강과 성공(20, 21, 61, 63편)

ⓓ 왕의 통치(2, 18, 110편)

ⓔ 메시아적 왕의 동경(89.132 편 등)

Ⓓ 회개의 시편 (6, 31, 38, 51, 102, 130, 143편)

Ⓔ 알파벳의 순서대로 나열한 시편 (9, 10, 25, 34, 37, 111, 112, 119, 145편)

※ 답관체 시편 = 알파벳 시편 = 아크로스틱(acrostic)) 시편

ⅲ) 가장 긴 시편 - 119편 – 176절까지 있음.

❶ 답관체 시편 = 알파벳 시편 = 아크로스틱(acrostic)) 시편

❷ 8절구 - 히브리 알파벳 순서를 따라 8절씩 된 시편

ⅳ) 가장 짧은 시편 - 117편 - 2절까지 있음.

⑭ 시편을 찬송하기 위해 사용된 용어들

ⅰ) 형식에 대한 용어

Ⓐ 미즈모르(Mizmor) - 시 - 시 3편

Ⓑ 식가욘(Shiggaion) - 슬픔의 노래 - 시 7편

황금시, 속죄의 시, 금언시 - 시 16편, 시 56~60편

cf) 황금시 - 황금같이 귀한 시

원수로부터의 보호(덮음)를 노래한 것이거나

입술을 다문(덮은)채 허밍으로 노래하는 뜻.

Ⓓ 테필라(Tephilah) - 기도 - 시 5편, 시 17편, 시 86편, 시 90편, 시 102편, 시 142편

Ⓔ 쉬르(Shir) - 노래 - 시 4편

Ⓕ 마스길(Mashkil) - 교훈시 - 시 32편, 시 42편, 시 44~45편, 시 52~55편, 시 74편, 시 78편,

시 88~89편, 시 142편

Ⓖ 테힐라(Tehillah) - 찬송시 - 시 145편

ⅱ) 연주 용어

Ⓐ 느기놋(on Neginoth) - 현악기에 맞춘 노래(수금 비파 등) - 시 4편, 시 6편, 시 12편,

시 55편, 시 61편, 시 67편, 시 76편

Ⓑ 느힐롯upon Nehiloth) - 관악기에 맞추어(피리 등) - 시 5편

- 낮은음으로 부르는 노래

- 또는 남성 합창곡

Ⓓ 깃딧(upon Gittith) - 깃딧에 맞추어 - 시 8편, 시 81편, 시 84편

cf) 깃딧 - 블레셋 가드에서 만들어진 악기 - 술틀 모양의 악기

- 가드 풍의 행진곡

- 기쁜 노래 가락

Ⓔ 람낫체아흐(To the chief musician) - 찬양대 지휘자의 지휘에 따라 부르는 노래 - 시 11편

Ⓕ 알라못( = 알라모드 Alamoth) - 여성(처녀)들의 고음 곡 - 시 46편

※ 여성의 소프라노에 해당하는 곡조

또는 높은 음을 내는 악기

처녀들이 연주하는 악기

Ⓖ 마할랏(Mahalath) - 질병 슬픔 등으로 어둡고 우울한 곡조로 - 시 53편

Ⓗ 마할랏르안놋(Mahalath leannoth) - 플룻과 같은 악기를 의미하는지

혹은 극심한 고통 중에 부르는 어떤 가락을 의미하는지

불분명.

※ 고통스러운 병에 부쳐 - 시 88편

병자의 노래

Ⓘ 셀라 - 한 박자를 쉰다 - 시편에 71회 나옴

- 하박국 3회 나옴

- 숨을 멈추고 호흡을 고른다

Ⓙ 힉가욘(Higgaion) - 엄숙하게 노래하거나 연주함(시 9:16)

cf) 시 9:16 - ‘셀라’도 사용했음.

ⅲ) 곡조 용어

Ⓐ 뭇랍벤(Muth-labben) - 아들의 죽음을 애도하며 - 시 9편

cf) 아마 슬픈 곡조에 맞춰 부르라는 의미인 듯

Ⓑ 야엘렛샤할(Aijeleth Shahar, The Doe of the Morning) - 시 22편

※ 새벽의 사슴

사슴의 고난

cf) 다윗이 사울①에 쫒겨쓸 때.

- 언약의 백합화곡(The lilies of the covenant)

※ 백합화 모양의 악기들의 합주에 맞추어 부른 노래.

Ⓓ 요낫 엘렘르호김 - 비장하고 절제된 곡조 - 시 56편

- 멀리 있는 침묵의 비둘기의 곡조로(To the tune of A dove on distant oaks)

- 70인역 성경에는 - ‘성에서 멀리 사는 백성을 위하여’라고 번역.

Ⓔ 알다스헷(Altaschith) - 시 57~59편, 시 75편 - ‘멸망시키지 마소서!.’라는

간구를 위한 음율

cf) ‘멸하지 않다 (Do not destroy)’의 뜻.

- 성전 찬송에 사용

Ⓕ 수산에둣(Shushan Eduth) - 시 60편

- 언약( 증거)의 백합화 곡조에 맞추어

cf) ‘소사님에둣’과 비슷한 곡조로 추정됨.

⑮ 시편에서 메시야( = 그리스도)에 대한 예언

※ 장차 오실 메시야 예수 그리스도의 인격, 사역 등을 예언.

★참고 - 273. 메시야

⇒ 예수 그리스도가 오심으로서 성취됨 - 4복음서에 기록

★참고 - 79. 그리스도

ⅰ) 하나님의 아들이신 그리스도

Ⓐ 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두심 - 8편

Ⓑ 건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌 - 118편

ⅱ) 메시야, 왕, 대제사장 되신 예수 그리스도

★참고 - 178. 대제사장①②

Ⓐ 내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온①에 세웠다 - 2편

Ⓑ 구원자이신 예수 그리스도 - 18편

Ⓓ 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 대제사장 - 110편

ⅲ) 예수 그리스도의 고난

Ⓐ 열방과 군왕들이 서로 꾀하여 - 그리스도를 대적 - 2편

Ⓑ 고난과 멸시를 받으시고 십자가에서 죽으시는 구세주이시다 - 22편

Ⓓ 비방과 수치와 능욕을 당하심 - 69편, 102편

Ⓔ 그들의 비방거리라 - 보면 머리를 흔듦 - 109편

ⅳ) 부활하신 그리스도 - 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며

주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것 - 16편

★참고 - 423. 부활

⑯ 시편과 기독교

★참고 - 92. 기독교

ⅰ) 시편에 가락을 붙여 - 찬송가를 만듦.

ex) 성탄절 즈음에 - 마리아①의 찬가를 편곡하여 부름(눅 1:46~55)

ⅱ) 핍박받는 사도들에게 - 큰 영적 용기를 줌.(행 4:23~26, 시 2편)

★참고 - 471. 사도

Ⓐ 사도들이 놓이매 -

⇒ 그 동료에게 가서 - 제사장들과 장로들의 말을

다 알리니(행 4:23)

Ⓑ 그들이 듣고 - 한마음으로 하나님께 소리를 높여

이르되(행 4:24a) -

※ “대주재여!.

천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시오(행 4:24b)

또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여

성령으로 말씀하시기를 -

※ “어찌하여 - 열방이 분노하며

족속들이 허사를 경영하였는고(행 4:25)

세상의 군왕들이 - 나서며

관리들이 함께 모여 - 주와 그의 그리스도를 대적하도다.”

하신 이로소이다.”(행 4:26, 시 2:1~2)

ⅲ) 메시야이시며 영원한 대제사장이신 예수 그리스도를 - 확증하게 함.

(히 1:6~10, 히 2:6~13, 히 10:5~9)

ⅳ) 루터 - 시편을 성경의 축소판으로 생각함.

◈ 1권 - 1~41편 ◈

(1) 제 1편

❶ 저자 - 미상

❷ 표제(title) - 없음.

❸ 특징 -

⒈ 이 시에 어떤 제목이나 표제가 붙어있지 않음.

※ 저자나 저작 동기를 유추해 낼 만한 어떤 단서도 없음.

⒉ 지혜시(wisdom psalm)

⒊ 의인의 길과 악인의 길을 대조시킴 - 지혜문학의 특징임(시 1:6)

※ 2개의 길 - 복 있는 사람의 길 - 하나님의 율법을 묵상하는 삶을 사는 자의 형통.

악인의 길 - 오만한 자의 궁극적인 멸망.

❹ 내용 - 복있는 사람과 악인의 삶의 차이

① 복 있는 사람은 - 악인들의 꾀를 - 따르지 아니하며

죄인들의 길에 - 서지 아니하며

오만한 자들의 자리에 - 앉지 아니하고(시 1:1)

ⅰ) 오직 여호와의 율법을 - 즐거워하여 -

⇒ 그의 율법을 - 주야로 묵상하는도다(시 1:2)

ⅱ) 그는 - 시냇가에 심은 나무가 - 철을 따라 열매를 맺으며

- 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니

⇒ 그가 하는 모든 일이 다 – 형통하리로다(시 1:3)

② 악인들은 - 그렇지 아니함이여!.

※ 오직 바람에 나는 - 겨와 같도다(시 1:4)

⇒ 그러므로 악인들은 - 심판을 견디지 못하며

죄인들이 - 의인들의 모임에 들지 못하리로다(시 1:5)

③ 무릇 의인들의 길은 - 여호와께서 인정하시나

악인들의 길은 - 망하리로다

(2) 시편 2편

❶ 저자 - 미상

cf) 초기교회 - 다윗 저자로 여김(행 4:25~26)

비판적인 학자들 - 바벨론 유수 이후 작품으로 여김.

※ 행 4:25a - 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시기를 -

※ “어찌하여 - 열방이 분노하며

족속들이 허사를 경영하였는고(행 4:25b)

세상의 군왕들이 나서며

관리들이 함께 모여 -

⇒ 주와 그의 그리스도를 - 대적하도다.”

하신 이로소이다

(행 4:26)

❷ 표제(title) - 없음.

❸ 특징 -

⒈ 시편의 메시야 시편 중 - 1번째 편

⒉ 별칭 - ‘여호와의 기름 부음 받은 자의 노래’(시 2:2)

⒊ 민족들이 가는 - 2개의 길을 대조.

※ 여호와께 대한 열방의 반역은 헛되다

하나님의 아들을 신뢰하는 사람들이 누리는 행복.

❹ 내용 - 하나님이 세우신 왕

❺ 구조 - 1~6절 - 주를 대적하는 열방들

7~12절 - 도래할 메시아의 승리

★참고 - 273. 메시야

① 주를 대적하는 열방들(시 2:1~6)

ⅰ) 어찌하여 - 이방 나라들이 - 분노하며

- 민족들이 - 헛된 일을 꾸미는가?(시 2:1, 행 4:25~26)

❶ 세상의 - 군왕들이 나서며

❷ 관원들이 - 서로 꾀하여 -

⇒ 여호와와

그의 기름 부음 받은 자를 - 대적하며(시 2:2)

cf) 기름 부은 자 = 메시야

※ “우리가 - 그들의 맨 것을 끊고

- 그의 결박을 - 벗어 버리자!.”

하는도다(시 2:3)

cf) 행 4:25a - 또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 - 성령으로 말씀하시기를 -

※ “어찌하여 - 열방이 분노하며

족속들이 허사를 경영하였는고(행 4:25b)

세상의 군왕들이 나서며

관리들이 함께 모여 -

⇒ 주와 그의 그리스도를 - 대적하도다.”

하신 이로소이다(행 4:26)

ⅱ) 하늘에 계신 이가 - 웃으심이여!.

주께서 - 그들을 비웃으시리로다(시 2:4)

⇒ 그 때에 - 분을 발하며

진노하사 - 그들을 놀라게 하여

이르시기를(시 2:5) -

※ “내가 - 나의 왕을

내 거룩한 산 시온①에 - 세웠다.”

하시리로다(시 2:6)

② 도래할 메시아의 승리(시 2:7~12)

ⅰ) 내가 - 여호와의 명령을 전하노라

여호와께서 - 내게 이르시되 -

※ “너는 - 내 아들이라

오늘 내가 - 너를 낳았도다.(시 2:7)

내게 구하라!.

내가 이방 나라를 - 네 유업으로 주리니 -

⇒ 네 소유가 - 땅 끝까지 이르리로다(시 2:8)

네가 철장으로 - 그들을 깨뜨림이여!.

⇒ 질그릇같이 - 부수리라.”

하시도다(시 2:9)

ⅱ) 그런즉 군왕들아!. - 너희는 지혜를 얻으며

세상의 재판관들아!. - 너희는 교훈을 받을지어다!.(시 2:10)

❶ 여호와를 경외함으로 -

※ 섬기고 떨며 - 즐거워할지어다!.(시 2:11)

❷ 그의 아들에게 입맞추라!.

⇒ 그렇지 아니하면 - 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니

※ 그의 진노가 - 급하심이라(시 2:12a)

❸ 여호와께 피하는 모든 사람은 다 - 복이 있도다(시 2:12b)

(3) 시편 3편

❶ 작자 - 다윗

❷ 표제(title) - 다윗이 그의 아들 압살롬을 피할 때에 지은 시

❸ 때 - 다윗이 그의 아들 압살롬을 피할 때에.

※ 예루살렘(삼하 15:14) → 감람 산 길(삼하 15:30) →

→ 바후림(삼하 16:5) → 마하나임(삼하 17:24)

Ⓐ 다윗이 - 감람 산 길로 올라갈 때에 - 그의 머리를 그가 가리고

- 맨발로 울며 가고

cf) 감람산 길 - 이 길은 - 오르막길이었다.

Ⓑ 그와 함께 가는 - 모든 백성들도 -

⇒ 각각 자기의 머리를 가리고 울며 - 올라가니라(삼하 15:30)

https://www.jesuswalk.com/david/maps/rebellion-of-absalom-map-2sam-15-19-1200x1748x300.jpg

❹ 특징 - 아침 기도의 시로 알려 짐.(시 3:5) cf) 시 4편 - 저녁 기도(시 4:8)

❺ 내용 - 위기와 고통 가운데에서 찬양

❻ 구조 - 1~2절 - 현재의 위험

3~4절 - 과거의 도우심에 대한 회상

5~6절 - 현재의 위험 가운데서 안심함

7~8절 - 하나님께 구원과 복을 내려 주시기를 간구

① 현재의 위험(시 3:1~2)

ⅰ) 여호와여!.

※ 나의 대적이 - 어찌 그리 많은지요!.

ⅱ) 일어나 나를 치는 자가 - 많으니이다(시 3:1)

cf) 압살롬의 반역 때 - 많은 사람들이 압살롬을 따랐다.(삼하 15~17장)

⇒ 많은 사람이 - 나를 대적하여 말하기를 -

※ “그는 - 하나님께 구원을 받지 못한다.”

하나이다(셀라)(시 3:2)

② 과거의 도우심에 대한 회상(시 3:3~4)

ⅰ) 여호와여!.

※ 주는 - 나의 방패시오

나의 영광이시오

나의 머리를 드시는 자이시니이다(시 3:3)

ⅱ) 내가 - 나의 목소리로 - 여호와께 부르짖으니 -

⇒ 그의 성산에서 - 응답하시는도다(셀라)(시 3:4)

③ 현재의 위험 가운데서 안심함(시 3:5~6)

ⅰ) 내가 - 누워 자고 깨었으니 -

※ 여호와께서 나를 붙드심이로다(시 3:5)

ⅱ) 천만인이 나를 에워싸 진 친다 하여도 - 나는 두려워하지 아니하리이다 (시 3:6)

④ 하나님께 - 구원과 복을 내려 주시기를 간구(시 3:7~8)

ⅰ) 여호와여!. 일어나소서!.

나의 하나님이여!. 나를 구원하소서!.

※ 주께서 - 나의 모든 원수의 - 뺨을 치시며

- 악인의 이를 - 꺾으셨나이다(시 3:7)

ⅱ) 구원은 - 여호와께 있사오니 -

※ 주의 복을 - 주의 백성에게 내리소서!.(셀라)(시 3:8)

(4) 시편 4편

❶ 저자 - 다윗

❷ 표제(title) - 다윗의 시, 인도자를 따라 현악에 맞춘 노래

❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 현악에 맞추어 부름.

❹ 특징 - 저녁 기도문으로 불림 - 저녁 예배에 적합

⒈ 시 3편의 속편으로 여겨짐.

⒉ 시 5편 - 아침 예배 시간에 사용하기에 적절한 기원

※ 시편 4편과 5편은 - 동일한 음조.

❺ 내용 - 고난의 때에 그의 편이 되어 주신 하나님을 믿음.

① 내 의의 하나님이여!.

내가 부를 때에 응답하소서!.

※ 곤란 중에 - 나를 너그럽게 하셨사오니 -

⇒ 내게 은혜를 베푸사 - 나의 기도를 들으소서!.(시 4:1)

② 인생들아!.

어느 때까지 - 나의 영광을 바꾸어 - 욕되게 하며

- 헛된 일을 좋아하고

- 거짓을 구하려는가? (셀라)(시 4:2)

ⅰ) 여호와께서 자기를 위하여 - 경건한 자를 택하신 줄 -

※ 너희가 알지어다

ⅱ) 내가 그를 부를 때에 -

⇒ 여호와께서 – 들으시리로다(시 4:3)

③ 너희는 - ❶ 떨며 - 범죄하지 말지어다!.

❷ 자리에 누워 - 심중에 말하고

잠잠할지어다!.(셀라)(시 4:4)

❸ 의의 제사를 드리고 - 여호와를 의지할지어다!.(시 4:5)

④ 여러 사람의 말이 - “우리에게 선을 보일 자 누구뇨?”

하오니 -

※ 여호와여!.

주의 얼굴을 들어 - 우리에게 비추소서!.(시 4:6)

⑤ 하나님이 고난 중에 주시는 기쁨 - 하나님에 대한 신뢰(시 4:7~8)

❶ 주께서 내 마음에 두신 - 기쁨은 -

※ 그들의 곡식과 새 포도주가 - 풍성할 때보다 - 더하니이다(시 4:7)

❷ 내가 - 평안히 눕고 자기도 하리니

※ 나를 안전히 살게 하시는 이는 - 오직 여호와이시니이다(시 4:8)

(5) 시편 5편

❶ 저자 - 다윗

❷ 표제(title) - 다윗의 시, 인도자를 따라 관악에 맞춘 노래

❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 관악에 맞추어 부름.

❹ 특징 -

⒈간구의 기도 - 악인의 심판을 구하는 기도

인도와 보호를 요청하는 기도

⒉ 아침에 드리는 기도

❺ 배경 - 시 4편과 유사한 상황 속인 듯 - 아들 압살롬에게 반역 당하고 쫒기는 심정

❻ 내용 - 악인의 심판을 구하는 기도

※ 하나님은 분명히 - 악인들을 징계하시며

그를 신뢰하는 자들에게 기쁨을 주실 것임

❼ 구조 - 1~6절 - 인도와 보호를 요청하는 기도

7~12절 - 유일한 피난처 되시는 하나님

① 인도와 보호를 요청하는 기도(시 5:1~6)

ⅰ) 여호와여!.

나의 말에 귀를 기울이사 - 나의 심정을 헤아려 주소서!.(시 5:1)

나의 왕, 나의 하나님이여! - 내가 부르짖는 소리를 들으소서!.

※ 내가 주께 기도하나이다(시 5:2)

ⅱ ) 여호와여!.

아침에 - 주께서 나의 소리를 들으시리니 -

※ 아침에 - 내가 주께 - 기도하고 바라리이다(시 5:3)

ⅲ ) 주는 - 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 -

⇒ 악이 - 주와 함께 머물지 못하며(시 5:4)

오만한 자들이 - 주의 목전에 서지 못하리이다(시 5:5a)

❶ 주는 - 모든 행악자를 - 미워하시며(시 5:5b)

거짓말하는 자들을 - 멸망시키시리이다

❷ 여호와께서는 - 피 흘리기를 즐기는 자와

속이는 자를 - 싫어하시나이다(시 5:6)

② 유일한 피난처 되시는 하나님(시 5:7~12)

ⅰ) 오직 나는 - 주의 풍성한 사랑을 힘입어 -

⇒ 주의 집에 들어가 -

※ 주를 경외함으로 - 성전을 향하여 예배하리이다(시 5:7)

ⅱ) 여호와여!.

나의 원수들로 말미암아 - 주의 의로 - 나를 인도하시고

- 주의 길을 - 내 목전에 곧게 하소서!.(시 5:8)

※ 그들의 입에 - 신실함이 없고

그들의 심중이 - 심히 악하며

그들의 목구멍은 - 열린 무덤 같고

그들의 혀로는 – 아첨하나이다(시 5:9)

ⅲ) 하나님이여!.

그들을 정죄하사 - 자기 꾀에 빠지게 하시고

그 많은 허물로 말미암아 - 그들을 쫓아내소서!.

※ 그들이 - 주를 배역함이니이다(시 5:10)

ⅳ) 그러나 - ❶ 주께 피하는 모든 사람은 -

※ 다 기뻐하며

주의 보호로 말미암아 - 영원히 기뻐 외치고

❷ 주의 이름을 사랑하는 자들은 -

※ 주를 즐거워하리이다(시 5:11)

ⅴ) 여호와여!.

※ 주는 - 의인에게 - 복을 주시고

- 방패로 함같이 - 은혜로 그를 호위하시리이다

(6) 시편 6편

❶ 저자 - 다윗

❷ 표제(title) - 다윗의 시, 인도자를 따라 현악 8째 줄에 맞춘 노래

❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 - 현악 8째 줄에 맞추어 부름.

※ 현악 스미닛에 맞춘 노래

cf) 스미닛 - 하프, 8개의 현을 가진 악기

❹ 특징 - 7편의 통회 시편 중 - 1 번째 것

cf) 루터 - '육체와 영혼의 건강을 위한 회개의 시'라 부름.

❺ 내용 - 참회의 기도 - 자비를 구하는 기도

※ 다윗이 - 사람들로부터 하나님이 그를 버리셨다고 조롱당할 때

육체와 영혼이 고통당함.

⇒ 자신의 구원을 위해 기도하며

하나님의 구원을 확신.

① 여호와여!.

※ 주의 분노로 - 나를 책망하지 마시오며

주의 진노로 - 나를 징계하지 마옵소서!.(시 6:1)

② 여호와여!.

※ 내가 수척하였사오니 - 내게 은혜를 베푸소서!.

여호와여!.

※ 나의 뼈가 떨리오니 - 나를 고치소서!.(시 6:2)

③ 나의 영혼도 - 매우 떨리나이다

※ 여호와여!. 어느 때까지니이까?(시 6:3)

여호와여!.

❶ 돌아와 - 나의 영혼을 건지시며

❷ 주의 사랑으로 - 나를 구원하소서!.(시 6:4)

④ 사망 중에서는 - 주를 기억하는 일이 없사오니 -

※ 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까?(시 6:5)

❶ 내가 - 탄식함으로 피곤하여 - 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며

내 요를 적시나이다(시 6:6)

❷ 내 눈이 - 근심으로 말미암아 - 쇠하며

- 내 모든 대적으로 말미암아 - 어두워졌나이다.(시 6:7)

ⅰ) 악을 행하는 너희는 다 - 나를 떠나라!.

※ 여호와께서 - 내 울음 소리를 들으셨도다(시 6:8)

ⅱ) 여호와께서 - 내 간구를 들으셨음이여!.

※ 여호와께서 - 내 기도를 받으시리로다(시 6:9)

ⅲ) 내 모든 원수들이 - 부끄러움을 당하고

심히 떪이여!.

※ 갑자기 부끄러워 – 물러가리로다(시 6:10)

(7) 시편 7편

❶ 저자 - 다윗

※ 베냐민인 구시의 말에 따라 여호와께 드린 노래

cf) 구시는 - 사울①이거나

사울①과 같은 지파로 다윗을 대적한 사람 중 한 명.

❷ 표제(title) - 다윗의 식가욘,

베냐민인 구시의 말에 따라 여호와께 드린 노래

❸ 방법 - 식가욘 - 슬픔의 노래(감정이 조금 격동적임) - 슬픈 곡조로 부름.

❹ 특징 - 부림절에 - 유대인들은 이 시를 노래함.

※ 원수에게 행하여진 복수를 기리는 시이기 때문(에 9:13~32)

❺ 내용 - 공의로운 판단을 구하는 기도

※ “이 땅의 모든 것을 심판하시는 이가 - 바르게 행치 아니하시겠는가?”

Ⓐ 하나님은 - 의인들은 구원하고

악인들에게는 형벌을 내린다

Ⓑ 원수들의 공격에서 - 자기를 보호해 달라고 기도.

⇒ 자신의 기도에 대한 응답이 주어질 것임을 확신

❻ 구조 - 1~5절 - 무죄한 자의 탄원

6~17절 - 공의로운 심판

① 무죄한 자의 탄원(시 7:1~5)

ⅰ) 여호와 내 하나님이여 - 내가 주께 피하오니 -

⇒ 나를 쫓아오는 모든 자들에게서 - 나를 구원하여 내소서!.(시 7:1)

※ 건져낼 자가 없으면 -

⇒ 그들이 - 사자 같이 - 나를 찢고 뜯을까 하나이다(시 7:2)

ⅱ) 여호와 내 하나님이여 - 내가 - 이런 일을 행하였거나

내 손에 죄악이 있거나(시 7:3)

화친한 자를 악으로 갚았거나

내 대적에게서 까닭 없이 빼앗았거든(시 7:4) -

※ 원수가 - 나의 영혼을 쫓아 잡아

내 생명을 땅에 짓밟게 하고

내 영광을 - 먼지 속에 살게 하소서!.(셀라)(시 7:5)

② 공의로운 심판(시 7:6~17)

ⅰ) 여호와여 - 진노로 일어나사 - 내 대적들의 노를 막으시며

- 나를 위하여 깨소서!.

※ 주께서 심판을 명령하셨나이다(시 7:6)

ⅱ) 민족들의 모임이 - 주를 두르게 하시고

※ 그 위 높은 자리에 - 돌아오소서!.(시 7:7)

Ⓐ 여호와께서 - 만민에게 심판을 행하시오니 -

※ 여호와여!.

⇒ 나의 의와 나의 성실함을 따라 - 나를 심판하소서!.(시 7:8)

Ⓑ 악인의 악을 끊고 - 의인을 세우소서!.

※ 의로우신 하나님이 - 사람의 마음과 양심을 – 감찰하시나이다(시 7:9)

ⅲ) 하나님은 - 의로우신 재판장이심이여!.

※ 매일 분노하시는 하나님이시로다(시 7:11)

Ⓐ 사람이 회개하지 아니하면 - 그가 그의 칼을 가심이여!.

※ 그의 활을 - 이미 당기어 예비하셨도다(시 7:12)

Ⓑ 죽일 도구를 또한 - 예비하심이여!.

※ 그가 만든 화살은- 불화살들이로다(시 7:13)

ⅳ) 악인이 - 죄악을 낳음이여!.

※ 재앙을 배어 - 거짓을 낳았도다(시 7:14)

Ⓐ 그가 - 웅덩이를 파 만듦이여!.

⇒ 제가 만든 함정에 - 빠졌도다(시 7:15)

Ⓑ 그의 재앙은 - 자기 머리로 돌아가고

그의 포악은 - 자기 정수리에 내리리로다(시 7:16)

ⅴ) 내가 - 여호와께 그의 의를 따라 - 감사함이여!

※ 지존하신 여호와의 이름을 - 찬양하리로다(시 7:17)

저작자표시 비영리 변경금지

'8. 서기관 ~ 십자가' 카테고리의 다른 글

661. 시편(Psalms)③ - 시 17편, 18편, 19편, 20편, 21편, 22편, 23편, 24편, 25편 (0)	2024.03.27
661. 시편(Psalms)② - 시 8편, 9편, 10편, 11편, 12편, 13편, 14편, 15편, 16편 (0)	2024.03.27
660. 시온(Siyon)③ - 헤르몬 산( = 헬몬 산), 헐몬의 이슬, 예수님 변모산 (0)	2024.03.06
659. 시온(Shion)② - 잇사갈 지파의 땅에 있는 시온 (0)	2024.03.06
658. 시온(Zion)① - 여부스 족속의 산성, 다윗이 정복하고 다윗성이라 함 (0)	2024.03.06

성서적 배경과 인물 PC용

661. 시편(Psalms)① - 시편 저자, 시편의 특징, 시편에 사용된 음악 용어들