79. 그리스도(Christ)⑧ - 대제사장 예수 그리스도, 그리스도인의 삶과 기도

(4) 대제사장 예수 그리스도

★ 참고 - 177번 - 대속죄일

178번 - 대제사장①②

① 멜기세덱의 반차를 따른 - 대제사장이 됨.(히 6:20, 히 5:7~10)

※ 영원한 참된 제사장.

※ 히 6:20 - 그리로 앞서 가신 예수께서

멜기세덱의 반차를 따라 영원히 대제사장이 되어

우리를 위하여 들어 가셨느니라

ⅰ) 그가 아들이시면서도 -

※ 받으신 고난으로 - 순종함을 배워서(히 5:8)

⇒ 온전하게 되셨은즉(히 5:9a)

ⅱ) 자기에게 순종하는 모든 자에게 -

※ 영원한 구원의 - 근원이 되시고(히 5:9b)

ⅲ) 하나님께 - ‘멜기세덱의 반차를 따른 - ‘대제사장’이라 -

※ 칭하심을 받으셨느니라(히 5:10 )

ⅳ) 멜기세덱의 반차 -

Ⓐ 아브람이 그돌라오멜 동맹군을 쳐부수고 - 조카 롯을 찾아옴.(창 14:13~16)

cf) 멜기세덱 – 살렘 왕이자 제사장(창 14:18)

※ 창 14:17a - 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고

돌아올 때에

❶ 소돔 왕이 - 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와

그를 영접하였고(창 14:17b)

❷ 살렘 왕 멜기세덱이 - 떡과 포도주를 가지고 나왔으니

※ 그는 - 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라

(창 14:18)

Ⓑ 아브라함은 - 멜기세덱에게 전리품의 십일조를 줌.(창 14:20)

※ 창 14:20 - “너희 대적을 네 손에 붙이신 - 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다”

하매

아브람이 그 얻은 것에서 -

※ 1/10을 멜기세덱에게 - 주었더라

※ 예수 그리스도를 의미함.

※ 시 110:4 - 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라

이르시기를 -

※ “너는 - 멜기세덱의 서열을 따라 -

※ 영원한 제사장이라.”

하셨도다

ⅴ) 멜기세덱에 대한 - 2 가지 견해.

Ⓐ 멜기세덱은 예수 그리스도를 예표하는 사람이라는 견해.

ⓐ 멜기세덱은 우리와 같은 사람으로 살렘의 실제 왕이었다.

ⓑ 또한 하나님의 제사장이었다.

Ⓑ 멜기세덱은 단순한 사람이 아니라는 견해.

※ 히브리서 저자 - 멜기세덱의 탁월성과

구약 제사장들에 대한 그리스도의 탁월성을 비교.

ⓐ 성육신하기 이전에 나타나신 예수 그리스도시다.

ⓑ 성경에는 왕이 제사장 직분을 겸할 수 없다.

ⓓ 멜기세덱을 - 제사장이며 왕이신 -

※ 그리스도의 예표로 설명함.

(히 5:6~10 이하, 히 6:19~7:28)

cf) 멜기세덱은 - 아브람으로부터 십일조를 받는다.(창 14:20)

※ 이 세상에서 - 다른 사람에게 십일조를 받을

권리를 가진 사람은 - 아무도 없다.

※ 하나님외에.

② 예수님은 자신이 - 희생제물, 화목제물이 되어 -

⇒ 단번에 - 모든 사람의 죄를 사하셨다.

(히 7:27, 히 9:12, 히 9:26, 히 9:28, 히 10:10)

ⅰ) 이 뜻을 따라 - 예수 그리스도의 몸을 - 단번에 드리심으로 말미암아

※ 우리가 거룩함을 얻었노라(히 10:10)

ⅱ) 그는 - 저 대제사장들이 - 먼저 자기 죄를 위하고

- 다음에 백성의 죄를 위하여 -

※ 날마다 제사 드리는 것과 같이 - 할 필요가 없으니(히 7:27a)

Ⓐ 이는 - 그가 단번에 - 자기를 드려 - 이루셨음이라(히 7:27b)

Ⓑ 제사장마다 - 매일 서서 섬기며

- 자주 같은 제사를 드리되

※ 이 제사는 - 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와(히 10:11)

※ 영원한 속죄를 이루사 -

⇒ 단번에 - 성소에 들어가셨느니라(히 9:12)

Ⓓ 오직 그리스도는 - 죄를 위하여 - 한 영원한 제사를 드리시고

- 하나님 우편에 앉으사(히 10:12)

ⅲ) 이제 자기를 단번에 제물로 드려 - 죄를 없이 하시려고 -

※ 세상 끝에 나타나셨느니라(히 9:26b)

❶ 많은 사람의 죄를 담당하시려고 -

※ 단번에 드리신 바 되셨고(히 9:28b)

❷ 구원에 이르게 하기 위하여 - 죄와 상관없이 -

※ 자기를 바라는 자들에게 - 두 번째 나타나시리라(히 9:28c)

ⅳ) 단번에 - 완전한 제사를 드림.(히 7~8장)

※ 히 7:27 - 그는 저 대제사장들이 -

❶ 먼저 - 자기 죄를 위하고

❷ 다음에 - 백성의 죄를 위하여 - 날마다 제사 드리는 것과 같이

할 필요가 없으니

※ 이는 - 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라

ⅴ) 모든 그리스도인은 - 하나님께 온전하게 - 직접 나아갈 수 있게 됨.

(엡 2:18, 히 10:19~25, 벧전 2:5, 벧전 2:9, 계 1:5~6)

⇒ 만인 제사장 - 모든 그리스도인들이 제사장으로 선포됨.

Ⓐ 예수께서 - 큰 소리를 지르시고 - 숨지시니라(막 15:37)

⇒ 이에 성소 휘장이 - 위로부터 아래까지 찢어져 - 둘이 되니라

(막 15:38)

Ⓑ 이는 그로 말미암아 - 우리 둘이 한 성령 안에서 -

※ 아버지께 나아감을 - 얻게 하려 하심이라(엡 2:18)

- ❷ 왕 같은 - 제사장들이요

- ❸ 거룩한 - 나라요

- ❹ 그의 소유가 된 - 백성이니

※ 이는 - 너희를 어두운 데서 불러 내어

그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 - 아름다운 덕을 -

※ 선포하게 하려 하심이라(벧전 2:9)

ⅴ) 하나님의 우편에 앉아 계신 - 대제사장 예수 그리스도

(눅 22:69, 막 16:19, 행 7:55, 롬 8:34b, 히 10:12, 히 8:1)

Ⓐ 예수님 말씀 - “인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라.”(눅 22:69)

Ⓑ 주 예수께서 말씀을 마치신 후에 - 하늘로 올려지사 -

※ 하나님 우편에 - 앉으시니라(막 16:19)

❶ 하나님의 영광과

❷ 및 예수께서 - 하나님 우편에 서신 것을 보고(행 7:55)

Ⓓ 그는 하나님 우편에 계신 자요 - 우리를 위하여 간구하시는 자시니라(롬 8:34b)

Ⓔ 오직 그리스도는 - 죄를 위하여 - 한 영원한 제사를 드리시고 -

※ 하나님 우편에 앉으사(히 10:12)

Ⓕ 지금 우리가 하는 말의 요점은 - 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라

※ 그는 하늘에서 - 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니(히 8:1)

ⅵ) 언약의 중보자 – 우리를 위하여 간구하시는 자(딤전 2:5, 히 8:6, 롬 8:34)

Ⓐ 하나님은 - 1 분이시오 -

※ 또 하나님과 사람 사이에 - 중보자도 - 1 분이시니 -

⇒ 곧 사람이신 - 그리스도 예수라(딤전 2:5)

Ⓑ 그는 더 좋은 약속으로 세우신 - 더 좋은 ‘언약의 중보자’시라(히 8:6)

ⅶ) '성전보다 크고, 안식일의 주인'이라고 말씀하심(마 12:6, 마 12:8, 막 10:45, 요 2:19)

⇒ 대제사장과 유대인들로부터 - 죄명을 얻게 됨.

❶ 신성모독죄 ❷ 참람죄

⇒ 십자가 죽음의 원인 중 하나가 됨 -

Ⓐ 성전보다 더 큰 이가 - 여기 있느니라(마 12:6b)

Ⓑ 인자는 - 안식일의 주인이니라 (마 12:8)

❶ 도리어 섬기려 하고

❷ 자기 목숨을 - 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라(막 10:45)

Ⓓ 너희가 이 성전을 헐라!. - 내가 사흘(3일) 동안에 일으키리라(요 2:19b)

※ 의미 – 십자가 죽음 후 3일 만에 부활하실 것임.

(5) 설명 방법 - 비유, 은유를 들어 설명하심.

❶ 이유 - 사람들이 이해하기 쉽고, 알아듣기 쉽도록.

※ 제자들 - “어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까?”(마 13:10)

예수님 - “천국의 비밀을 아는 것이 - 너희에게는 허락되었으나

- 그들에게는 아니되었나니(마 13:11)

내가 그들에게 비유로 말하는 것은 -

※ 그들이 - 보아도 - 보지 못하며

- 들어도 - 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라.”

(마 13:13)

❷ 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니

일렀으되 - “너희가 - 듣기는 들어도 - 깨닫지 못할 것이요

- 보기는 보아도 - 알지 못하리라(마 13:14)

※ 이 백성들의 마음이 - 완악하여져서 -

⇒ 그 귀는 - 듣기에 둔하고

- 눈은 감았으니

※ 이는 - 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 -

※ 내게 고침을 받을까 - 두려워함이라.”

하였느니라.(마 13:15)

① 등불을 등경위에(마 5:15~16, 막 4:21~22, 눅 8:16~17)

② 눈 안의 들보와 티(마 7:3~5)

③ 좁은 문(마 7:13~14, 눅 13:24)

④ 열매로 그들을 알리라(마 7:15~20, 눅 6:43-44, 47-49; 13:25-27)

⑤ 거룩한 것을 돼지에게 진주를 돼지에게 주지 말라(마 7:6)

⑥ 반석위에 지은 집(마 7:24~27, 눅 6:48~49)

⑦ 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라(마 9:12)

⑧ 생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 (마 9:16, 막 2:21, 눅 5:36)

⑨ 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 (마 9:17, 막 2:22, 눅 5:37)

⑩ 추수할 것은 많으나 일꾼이 적으니(마 9:37~38)

⑪ 2 명의 빚진 자가 탕감 받음(눅 7:41~43)

⑫ 표적을 구하는 자의 비유 - 요나의 표적(마 12:38~45, 눅 11:16, 24~32)

⑬ 어리석은 부자의 비유(눅 12:16~20)

⑭ 독사의 자식들아!. 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐(마 12:34)

⑮ 더러운 귀신이 7 귀신을 데리고 들어옴(마 12:43~45)

⑯ 혼인 잔치의 비유(눅 12:36~38)

⑰ 지혜로운 청지기 비유(눅 12:42~48)

⑱ 열매 없는 무화과 나무 비유(눅 13:6~9)

⑲ 4 가지 땅에 떨어진 씨 비유(마 13:1~9, 막 4:1-9; 눅 8:4-8)

⑳ 알곡과 가라지 비유(마 13:24~30)

㉑ 겨자씨 비유(마 13:31~32, 막 4:31~32, 눅 13:18~19)

㉒ 누룩 비유(마 13:33, 눅 13:20~21)

㉓ 천국을 설명 - 3가지로 - 감춰진 보화(마 13:44), 좋은 진주(마 13:45~46),

각종 물고기를 모으는 그물(마 13:47~50)

㉔ 천국의 제자된 서기관마다 - 마치 새것과 옛것을 - 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라(마 13:52)

㉕ 자녀의 떡을 취하여 - 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라(마 15:26)

㉖ 천국에서 큰자 - 이 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라(마 18:4)

㉗ 잃은 양의 비유(마 18:12~14, 눅 15:1~7)

㉘ 용서할 줄 모르는 종 비유(마 18:23~35)

㉙ 선한 사마리아인의 비유(눅 10:25~37)

㉚ 간청하는 기도 - 밤중에 찾아온 친구(구하라, 찾으라, 두드리라, 생선-뱀, 알-전갈 (눅 11:5~13)

㉛ 선한 목자의 비유(요 10:1~17)

㉜ 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라(마 19:24)

㉝ 끝자리에 앉으라(눅 14:7~14)

㉞ 열 드라크마 비유(눅 15:8~10)

㉟ 큰 잔치의 비유(눅 14:15~24, 마 21:1~10)

㊱ 돌아온 탕자의 비유(눅 15:11~32)

㊲ 불의한 청지기 비유(눅 16:1~13)

㊳ 부자와 나사로 비유(눅 16:19~31)

㊴ 종이 할 일(눅 17:5~10)

㊵ 과부와 재판장 비유, 불의한 재판관의 비유(눅 18:1~8)

㊶ 바리새인과 세리의 기도 비유(눅 18:9~14)

㊷ 포도원 품군들의 비유(마 20:1~16)

㊸ 두 아들의 비유(마 21:28~32)

㊹ 은 열 므나 비유(마 25:14~30, 눅 19:11~27)

㊺ 무화과나무가 마르다(마 21:18~22, 막 11:1214, 막 20:24

㊻ 악한 농부의 비유(마 21:33~41, 막 12:1~9, 눅 20:9~16)

㊼ 혼인 잔치의 비유(마 22:1~14)

㊽ 10 처녀의 비유(마 25:1~13)

㊾ 달란트 비유(마 25:14~30)

㊿ 양과 염소의 비유(마 25:31~46)

51. 참포도나무 비유(요 15:1~11)

(6) 기도하는 법을 가르쳐 주심

※ 하나님 아버지와 나누는 친밀한 기도

① 예수님은 하나님을 - 사랑의 아버지로 가르치심.

cf) ❶ 하나님의 기본 속성 - '사랑

※ 하나님은 사랑이시라!.(요일 4:16)

❷ 친밀한 아버지와 아들의 관계로 설명하심.

※ 예수님 자신과 하나님의 관계처럼.

(마 6:4, 마 6:14~15, 마 6:31~33, 마 7:11, 마 18:14, 눅 6:36, 눅 18:19, 요 6:39~40,

요 15:9~10, 요 17:23 . . .)

ⅰ) 하늘에 계신 우리 아버지!(마 6:9)

※ 하나님을 - 내 아버지로 부를 수 있음.

ⅱ) 좋은 것을 주시는 하나님

※ 마 7:11 - 너희가 악한 자라도 - 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 -

하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 -

※ 구하는 자에게 - 좋은 것으로 주시지 않겠느냐?

(마 7:11)

ⅲ) 자비로우신 하나님(눅 6:36)

※ 눅 6:36 - 너희 아버지의 자비로우심 같이

너희도 자비로운 자가 되라!.(눅 6:36)

ⅳ) 선하신 하나님(눅 18:19)

※ 눅 18:19 - 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐?

하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라.(눅 18:19)

ⅴ) 아버지의 뜻 - 모두를 살리시는 것(요 6:39~40, 마 18:14)

Ⓐ 나를 보내신 이의 뜻은 -

※ 내게 주신 자 중에 - 내가 하나도 잃어버리지 아니하고

⇒ 마지막 날에 - 다시 살리는 이것이니라.(요 6:39)

Ⓑ 내 아버지의 뜻은 - 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니

※ 마지막 날에 - 내가 이를 다시 살리리라.(요 6:40)

※ 하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 - 아니니라(마 18:14)

ⅵ) 사랑안에 거하라!.

Ⓐ 아버지께서 - 나를 사랑하신 것 같이 -

※ 나도 너희를 사랑하였으니 - 나의 사랑 안에 거하라!.

(요 15:9)

Ⓑ 내가 아버지의 계명을 지켜 - 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 -

※ 너희도 내 계명을 지키면 -

⇒ 내 사랑 안에 거하리라.(요 15:10)

② 응답받는 기도 - 우리가 가장 먼저 구해야 할것 - 그의 나라와 그의 의.

(마 6:31~34, 눅 12:29~31, 마 7:7~11, 눅 11:9~13, 요 15:7)

ⅰ) 구하라!. - 그리하면 너희에게 주실 것이요

찾으라!. - 그리하면 찾아낼 것이요

문을 두드리라!. - 그리하면 너희에게 열릴 것이니(마 7:7)

⇒ ❶ 구하는 이마다 - 받을 것이요

❷ 찾는 이는 - 찾아낼 것이요

❸ 두드리는 이에게는 - 열릴 것이니라(마 7:8)

Ⓐ 너희 중에 - 누가 아들이 -

※ 떡을 달라 하는데 - 돌을 주며(마 7:9)

생선을 달라 하는데 - 뱀을 줄 사람이 있겠느냐?(마 7:10)

Ⓑ 너희가 악한 자라도 - 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 -

※ 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 -

⇒ 구하는 자에게 - 좋은 것으로 주시지 않겠느냐?(마 7:11)

ⅱ) 너희가 내 안에 거하고 - 내 말이 너희 안에 거하면 -

※ 무엇이든지 원하는 대로 구하라 -

⇒ 그리하면 이루리라(요 15:7)

ⅲ) 그러므로 염려하여 이르기를 -

※ “무엇을 먹을까? 무엇을 마실까? 무엇을 입을까?” - 하지 말라!.

(마 6:31)

Ⓐ 이는 - 다 이방인들이 구하는 것이라.(마 6:32a)

※ 너희 하늘 아버지께서 - 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 -

아시느니라.(마 6:32b)

Ⓑ 그런즉 - 너희는 먼저 - 그의 나라와 그의 의를 - 구하라!.

⇒ 그리하면 - 이 모든 것을 - 너희에게 더하시리라.

(마 6:33)

❶ 내일 일은 - 내일 염려할 것이요

❷ 한 날 괴로움은 - 그날에 족하니라.(마 6:34)

③ 하나가 되는 기도 - 친밀성을 강조하심 - (요 17:11, 요 17:21~23, 요 17:26)

❶ 하나님과 예수님이 하나인것처럼.

※ 예수님의 기도를 통해 알 수 있음.

❷ 바리새인들의 기도 – 종교적이고 외식적(가식적)

※ 요 17:11 - 나는 세상에 더 있지 아니하오나

저희는 세상에 있사옵고

나는 아버지께로 가옵나니

거룩하신 아버지여!.

※ 내게 주신 아버지의 이름으로 - 저희를 보전하사 -

⇒ 우리와 같이 - 저희도 하나가 되게 하옵소서!.

※ 요 17:21 - 아버지께서 내 안에,

내가 아버지 안에 있는 것 같이

저희도 다 하나가 되어 - 우리 안에 있게 하사 -

⇒ 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 - 믿게 하옵소서!.

요 17:22 - 내게 주신 영광을 - 내가 저희에게 주었사오니

※ 이는 - 우리가 하나가 된 것 같이

저희도 하나가 되게 하려 함이니이다.

요 17:23 - 곧 내가 저희 안에, - 아버지께서 내 안에 계셔 -

※ 저희로 온전함을 이루어 - 하나가 되게 하려 함은 -

아버지께서 - 나를 보내신 것과

- 또 나를 사랑하심 같이

⇒ 저희도 사랑하신 것을 -

※ 세상으로 알게 하려 함이로소이다.

요 17:26 - 내가 아버지의 이름을 - 저희에게 알게 하였고

- 또 알게 하리니

※ 이는 - ❶ 나를 사랑하신 사랑이 - 저희 안에 있고

❷ 나도 - 저희 안에 있게 하려 함이니이다.

④ 예수님의 이름으로 기도해야 한다.(마 11:27, 눅 10:22, 요 3:13, 요 14:6)

※ 우리가 하나님께로 갈수 있는 - 유일한 통로.

cf) 예수님 - 독생자(Only one son)

삼위일체 하나님(성자 하나님)

창조자 - 말씀

ⅰ) 내가 곧 - ❶ 길이요 ❷ 진리요 ❸생명이니 -

※ 나로 말미암지 않고는 - 아버지께로 올 자가 없느니라.(요 14:6)

ⅱ) 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 - 내 이름으로 주시리라(요 16:23b)

ⅲ) 내 아버지께서 - 모든 것을 내게 주셨으니 -

❶ 아버지 외에는 - 아들을 아는 자가 없고(마 11:27a)

❷ 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 -

※ 아버지를 아는 자가 없느니라(마 11:27b)

ⅳ) 하늘에서 내려온 자 - 곧 인자 외에는 - 하늘에 올라간 자가 없느니라(요 3:13)

⑤ 기도 시간, 때, 내용, 방법

ⅰ) 때 -

❶ 습관처럼 기도하심 - 늘 기도하셨다.(눅 22:39)

※ 눅 22:39 - 예수께서 나가사

※ 습관을 따라 감람 산에 가시매

제자들도 따라갔더니

❷ 새벽에(막 1:35)

※ 막 1:35 - 새벽 오히려 미명에

예수께서 일어나 나가

※ 한적한 곳으로 가사

거기서 기도하시더니

❸ 밤새도록 기도하심 - 제자를 부르시기 전(눅 6:12)

※ 눅 6:12 - 이때에 예수께서 기도하시러

산으로 가사

※ 밤이 맞도록 - 하나님께 기도하시고

❹ 일상생활이나 기적을 베푸실 때도 기도하심.(마 14:19)

※ 마 14:19 - 떡 5개와 물고기 2마리를 가지사 -

※ 하늘을 우러러 - 축사하시고

떡을 떼어 제자들에게 주시매

제자들이 무리에게 주니

ⅱ) 장소 - 한적한 곳(막 1:35)

※ 막 1:35 - 새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가

한적한 곳으로 가사

거기서 기도하시더니

ⅲ) 내용 - 아버지의 뜻이 이루어지길 기도함.(마26:39)

※ 마26:39 - “나의 원대로 마옵시고

아버지의 원대로 하옵소서!.”

ⅳ) 방법 -

❶ 주기도문(눅 11:2)

※ 눅 11:2 - 예수께서 이르시되 -

※ “너희는 기도할 때에 이렇게 하라!. -

- “아버지여!. 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”

❷ 은밀한 기도. - 골방 기도(마 6:5~6)

※ 마 6:5 - “또 너희가 기도할 때에 - 외식하는 자와 같이 되지 말라!.

저희는 - 사람에게 보이려고 -

⇒ 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를

좋아하느니라.

내가 진실로 너희에게 이르노니,

⇒ 저희는 - 자기 상을 - 이미 받았느니라.”

마 6:6 - 너는 기도할 때에

네 골방에 들어가 문을 닫고

은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라

은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

⑥ 중보기도를 요청하심. - 겟세마네 동산에서 - 고난주간 목요일 밤(마 26:38)

※ 마 26:38 - “내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니

너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라!.” 하시고

(7) 그리스도인의 삶 - 성도의 삶 - 사랑을 실천 - 거룩한 산제사

① 사랑 - “하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라!.” - 온 율법과 선지자의 강령(마 22:37~40)

※ 마 22:37 - 예수께서 이르시되 -

❶ “네 마음을 다하고 - 목숨을 다하고 - 뜻을 다하여

※ 주 너의 하나님을 - 사랑하라!.” 하셨으니

마 22:38 - 이것이 크고 1째 되는 계명이요

마 22:39 - 2째도 그와 같으니 -

❷ “네 이웃을 - 네 자신 같이 사랑하라!.” 하셨으니

마 22:40 - 이 2 계명이 -

※ 온 율법과 선지자의 강령이니라

② 섬김 - “섬기는 자, 종이 되라!” - 예수님처럼(마 20:28, 막 10:42~45)

※마 20:28 - 인자가 온 것은

섬김을 받으려 함이 아니라 -

※ 도리어 섬기려 하고

자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라

※ 막 10:42 - 너희 중에는 그렇지 않을지니

너희 중에 누구든지 - 크고자 하는 자는 -

※ 너희를 섬기는 자가 되고

막 10:44 - 너희 중에 누구든지 - 으뜸이 되고자 하는 자는 -

※ 모든 사람의 종이 되어야 하리라

③ “원수를 사랑하라!.”(눅 6:27~68)

※ 눅 6:27 - 그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 -

❶ 너희 원수를 - 사랑하며

❷ 너희를 미워하는 자를 - 선대하며

눅 6:28 - ❸ 너희를 저주하는 자를 위하여 - 축복하며

❹ 너희를 모욕하는 자를 위하여 - 기도하라

④ 낮아짐 - 자기를 낮추는 자는 높아지리라.(눅 14:11)

※ 눅 14:11 - 무릇 - 자기를 - 높이는 자는 - 낮아지고

- 자기를 - 낮추는 자는 – 높아지리라

⑥ 온전 - 하나님이 온전 하시니 너희도 온전하라.(마 5:48)

※ 마 5:48 - 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이

너희도 온전하라!.

⑦ 자비 - 아버지의 자비하심같이 너희도 자비하라.(눅 6:36)

※ 눅 6:36 - 너희 아버지의 자비로우심 같이

너희도 자비로운 자가 되라!.

⑧ “비판하지 말라!.” - 비판 받지 않을 것이요.(눅 6:37a)

⑨ 정죄하지 말라! - 그리하면 - 너희가 정죄를 받지 않을 것이요(눅 6:37b)

⑩ 용서하라! - 그리하면 - 너희가 용서를 받을 것이요(눅 6:37c)

⑪ “주라!.” - 주라!. 그리하면 너희에게 줄 것이니.(눅 6:38)

※ 눅 6:38 – 주라!. 그리하면 - 너희에게 줄 것이니

⇒ 곧 후히 되어 - 누르고 흔들어 넘치도록 하여

너희에게 안겨 주리라.

너희가 헤아리는 그 헤아림으로 -

⇒ 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라

⑫ “행하라!.” - 어찌하여 나의 말하는 것을 행치 아니하느냐?.(눅 6:46~49)

※ 눅 6:46 - 너희는 나를 불러 주여! 주여! 하면서도 -

어찌하여 내가 말하는 것을 - 행하지 아니하느냐?(눅 6:46)

⑬ “자기 십자가를 지라!.”(마 16:24, 눅 14:27)

※ 마 16:24b - 누구든지 나를 따라오려거든 -

❶ 자기를 - 부인하고

❷ 자기 십자가를 지고 - 나를 따를 것이니라

※ 눅 14:27 - 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 -

※ 능히 내 제자가 되지 못하리라

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