1049. 열왕기하(2Kings)⑩ - 요시야 개혁, 요시야의 므깃도 전투와 죽음

㊲ 유다왕 요시야 - 31년 재위 - 아몬ⓛ의 아들(왕하 22:1~23:30, 대하 34:1~36:1)

❶ 활동 선지자 - 예레미야(대하 35:24~25, 예레미야서, 예레미야애가)

❷ 요시야 - ⒈ 남유다 멸망 이전 - 마지막으로 영적 부흥을 일으킨 왕.

※ 성전 정결

⒉ 남유다의 - 우상을 제거, 이방 예배를 없앰

북이스라엘 부분적으로 - 우상 제거(대하 34:6~7)

⒊ 앗수르의 앗수르우발리트 2세의 힘이 약해진 틈을 이용.

⇒ 이 개혁들은 - 예레미야의 사역에 많은 영향을 줌.

(BC 627 ~ BC 609년)

❸ 열왕기하와 역대하의 순서가 다름 - 성전 청소와 종교 개혁 부분이.

※ 역대하 - 종교개혁 먼저 기록 - 왕들의 선행과 경건을 강조.

⒈ 종교개혁(대하 34:1~7)

⒉ 율법책 발견(대하 34:8~21)

⒊ 훌다에게 자문구함(대하 34:22~28)

⒋ 백성들과 - 언약체결(대하 34:29~33)

⒌ 유월절을 지킴(대하 35:1~19)

※ 열왕기하 - 시간의 흐름대로 기록.

성전 청소와 율법서 발견 먼저 기록 - 신명기적 관점.

⒈ 성전 청소 중 - 율법책을 발견하다(왕하 22:3~11)

⒉ 훌다에게 자문을 구함(왕하 22:12~20)

⒊ 백성들과 - 언약 체결(왕하 23:1~3)

⒋ 종교 개혁(왕하 23:4~20)

⒌ 유월절 축제(왕하 23:21~23)

ⅰ) 요시야가 왕위에 오를 때에 - 나이가 8세라(왕하 22:1a, 대하 34:1)

cf) 요시야의 탄생은 - 하나님의 사람에 의해 미리 예고되었었다

(왕상 13:2, 대하 34:3~7, 왕하 23:15~20)

Ⓐ 예루살렘에서 - 31년간 다스리니라(왕하 22:1b)

Ⓑ 그의 어머니의 이름은 - ‘여디다’요 보스갓 아다야의 딸이더라(왕하 22:1c, 대하 34:1)

ⓐ 증조할아버지 – 히스기야

ⓑ 증조할아버지 – 헵시바(왕하 21:1)

ⓓ 할머니 - 므술레멧(왕하 21:19c)

ⓔ 아버지 - 아몬① (대상 3:14)

ⓕ 어머니 - 여디다(보스갓 아다야의 딸)(왕하 22:1)

ⓖ 부인 - ❶ 하무달 - 요하난

시드기야①(왕하 24:8)

여호아하스②의어머니(왕하 23:31)

❷ 스비다 - 여호야김의 어머니(왕하 23:36)

ⓗ 아들 - ❶ 요하난 ❷ 여호야김( = 엘리아김①)

❸ 시드기야①( = 맛다니야) ❹ 살룸④( = 여호아하스②)(대상 3:15)

ⓘ 손자 - 여호야긴( = 여고냐)(왕하 24:6, 대상 3:16)

※ 여호야김의 아들.

ⅱ) 요시야가 - 여호와 보시기에 정직히 행하여 -

❶ 그의 조상 다윗의 모든 길로 - 행하고

❷ 좌우로 치우치지 - 아니하였더라(왕하 22:2, 대하 34:2)

※ 왕하 23:25 - 요시야와 같이 - 마음을 다하며 뜻을 다하며

힘을 다하여 -

⇒ 모세의 모든 율법을 따라 - 여호와께로 돌이킨 왕은

※ 요시야 - 전에도 없었고

후에도 그와 같은 자가 없었더라

ⅲ) 16세 - 왕위에 있은 지 8년에(16세) - 하나님을 비로소 찾고(대하 34:3)

※ 대하 34:3a - 아직도 어렸을 때

곧 왕위에 있은 지 8년에 -

※ 그의 조상 다윗의 하나님을 비로소 찾고

ⅳ) 20세 - 왕위에 있은 지 12년에(20세)(대하 34:3b)

※ 제 12년에 - 유다와 예루살렘을 비로소 정결하게 하여 -

❶ 그 산당들과

❷ 아세라 목상들과

❸ 아로새긴 우상들과

❹ 부어 만든 우상들을 -

⇒ 제거하여 버리매(대하 34:3c)

cf) 요시야 13년 – 예레미야가 선지자 소명받음.(렘 1:2)

ⅴ) 26세 - 요시야 18년(26세) - 율법책 발견.(왕하 22:3~20, 대하 34:8~28)

Ⓐ 때 - 요시야 왕 18째 해에(왕하 22:3a)

cf) 그 땅과 성전을 - 정결하게 하기를 마치고(대하 34:8a)

★참고 - 524. 성전

Ⓑ 서기관 사반을 - 성전 제사장 힐기야②에게 보냄(왕하 22:3b)

ⓐ 왕이 - 므술람의 손자 아살리야의 아들 서기관 사반을

여호와의 성전에 보내며 이르되 -

cf) 그의 하나님 여호와의 전을 - 수리하려 하여 -

※ 아살랴의 아들 사반①과 시장 마아세야와

서기관 요아하스의 아들 요아를 - 보낸지라

(대하 34:8b)

※ 요시야 - “ ❶ 너는 - 대제사장 힐기야②에게 올라가서 -

⇒ 백성이 여호와의 성전에 드린 은

곧 문 지킨 자가 수납한 은을 - 계산하여 -

(왕하 22:4)

❷ 여호와의 성전을 맡은 감독자의 손에 넘겨 -

⇒ 그들이 - 여호와의 성전에 있는 작업자에게 주어

성전에 부숴진 것을 수리하게 하되 -

(왕하 22:5)

※ 곧 - 목수와 건축자와 미장이에게 주게 하고

또 재목과 다듬은 돌을 사서 -

⇒ 그 성전을 - 수리하게 하라!(왕하 22:6)

❸ 그러나 그들의 손에 맡긴 은을 - 회계하지 말지니 -

※ 이는 - 그들이 진실하게 행함이니라.”(왕하 22:7)

❶ 하나님의 전에 헌금한 돈을 - 그에게 주니(대하 34:9a)

❷ 이 돈은 - 문을 지키는 레위 사람들이 -

⇒ 므낫세와 에브라임과 남아 있는 모든 이스라엘 사람과

온 유다와 베냐민과 예루살렘 주민들에게서 -

※ 거둔 것이라(대하 34:9b)

❸ 곧 목수들과 건축하는 자들에게 주어 -

⇒ 다듬은 돌과 연접하는 - 나무를 사며

유다 왕들이 헐어버린 성전들을 위하여 -

※ 들보를 만들게 하매(대하 34:11)

⇒ 그 사람들이 - 성실하게 그 일을 하니라(대하 34:12a)

❶ 율법책 - 모세오경(왕하 22:8)

❷ ‘신명기 개혁’의 원인이 됨.(왕하 23:1~27, 대하 34:29~35:18)

ⓐ 때 - 무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때(대하 34:14a)

ⓑ 대제사장 힐기야②가 - 서기관 사반에게 이르되 -

※ 힐기야② - “내가 - 여호와의 성전에서 -

※ 율법책을 발견하였노라!.”

하고(왕하 22:8a)

⇒ 사반이 읽으니라(왕하 22:8b, 대하 34:15)

Ⓓ 사반①이 - 요시야 앞에서 읽음(왕하 22:9~10, 대하 34:18)

ⓐ 서기관 사반이 - 왕에게 돌아가서 보고하여 이르되 -

※ 사반 - “왕의 신복들이 성전에서 찾아낸 돈을 쏟아 -

⇒ 여호와의 성전을 맡은 감독자의 손에

맡겼나이다.(왕하 22:9)

제사장 힐기야②가 - 내게 책을 주더이다.”

하고(왕하 22:10a)

ⓑ 사반이 - 왕의 앞에서 읽으매(왕하 22:10b)

⇒ 곧 그의 옷을 - 찢으니라(왕하 22:11, 대하 34:19)

Ⓔ 왕이 - 제사장 힐기야②와

사반의 아들 아히감과

cf) 아히감 - 훗날 예레미야를 보호함(렘 26:24)

미가야의 아들 악볼과서기관 사반과

왕의 시종 아사야에게 - 명령하여 이르되(왕하 22:12) -

※ 요시야 - “너희는 가서 - 나와 백성과 온 유다를 위하여 -

※ 이 발견한 책의 말씀에 대하여 - 여호와께 물으라!.

우리 조상들이 - ❶ 이 책의 말씀을 - 듣지 아니하며

❷ 이 책에 우리를 위하여 기록된 모든 것을

행하지 아니하였으므로

⇒ 여호와께서 우리에게 내리신 진노가 크도다.”

(왕하 22:13, 대하 34:21)

Ⓕ 사람들이 여선지자 훌다에게 감 - 훌다를 통해 말씀에 대해 묻기 위해.

(왕하 22:14~20, 대하 34:22~28)

cf) 훌다 - 예복을 주관하는 살룸③의 아내

ⓐ 이에 - 제사장 힐기야②와 또 아히감과 악볼과 사반과 아사야가 -

⇒ 여선지 훌다에게로 나아가니

※ 그는 - ❶ 할하스의 손자 디과의 아들로서 예복을 주관하는 -

※ 살룸③의 아내라

❷ 예루살렘 2째 구역에 - 거주하였더라(왕하 22:14a)

ⓑ 그들이 - 그와 더불어 말하매(왕하 22:14b)

cf) 그들이 그에게 - 이 뜻을 전하매(대하 34:22d)

ⅵ) 훌다의 예언(왕하 22:15~20, 대하 34:23~28)

※ 왕하 22:15 - 훌다가 그들에게 이르되

이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 -

※ 너희는 - 너희를 내게 보낸 사람에게 말하기를

Ⓐ 남유다와 주민들을 향하여(왕하 22:16~17)

❶ 내가 - 이 곳과 그 주민에게 - 재앙을 내리되 -

※ 곧 유다 왕이 읽은 책의 - 모든 말대로 하리니(왕하 22:16a)

❷ 이는 - ⒈ 이 백성이 - 나를 버리고 - 다른 신에게 분향하며

⒉ 그들의 손의 모든 행위로 - 나를 격노하게 하였음이라(왕하 22:16b)

❸ 결과 - “그러므로 내가 - 이곳을 향하여 내린 진노가 -

⇒ 꺼지지 아니하리라!.”(왕하 22:17)

Ⓑ 요시야를 향하여(왕하 22:18~20)

※ 왕하 22:18 - 너희를 보내 여호와께 묻게 한

유다 왕에게는 - 너희가 이렇게 말하라!.

이스라엘의 하나님 여호와가 이같이 말씀하셨느니라

네가 들은 말들에 대하여는

ⓐ 내가 이 곳과 그 주민에게 대하여 - “빈 터가 되고 저주가 되리라!.”

한 말을 -

❶ 네가 듣고 - 마음이 부드러워져서 -

⇒ 여호와 앞 곧 내 앞에서 - 겸비하여 -

※ 옷을 찢고 통곡하였으므로

⇒ 나도 - 네 말을 들었노라!

여호와가 말하였느니라.(왕하 22:19, 대하 34:27)

ⓑ 그러므로 보라!.

❷ 내가 너로 - 너의 조상들에게 돌아가서

평안히 묘실로 들어가게 하리니 -

※ 내가 이곳에 내리는 모든 재앙을 -

⇒ 네 눈이 - 보지 못하리라!.”

하셨느니라 하니

(왕하 22:20a, 대하 34:28)

cf) 예루살렘 함락, 유다 멸망, 바벨론 포로

ⅶ) 요시야가 언약을 갱신하다 - ‘신명기개혁’ - 요시야 18년(26세)(왕하 23:1~27, 대하 34:29~35:18)

※ 요시야가 - 이방 예배를 없앰(왕하 23:1~20, 대하 34:3~7, 대하 34:29~33) cf)

❶ 요시야 - 남유다 멸망 이전 마지막으로 영적 부흥을 일으킨 왕.

※ 성전개혁, 성전에서 우상을 척결, 이방 예배를 없앰

❷ 요시야 신명기 개혁 - ⒈ 이방예배를 없앰.(왕하 23:1~20)

⒉ 유월절을 지킴(왕하 23:21~23)

※ 신명기 - “⒈ 너는 - 마음을 다하고 성품을 다하여 -

※ 네 하나님 여호와를 사랑하라!.”(신 6:5)

“⒉ 그 계명과 법도와 율례를 지켜 . . .”(신 5:1~2, 출 20장)

❸ 때 - 앗수르의 앗수르발리트 2세의 힘이 약해진 틈을 이용.

★참고 - 885. 앗수르우발릿

Ⓐ 왕이 보내 - 유다와 예루살렘의 모든 장로를 - 자기에게로 모으고(왕하 23:1, 대하 34:29)

Ⓑ 이에 왕이 - 여호와의 성전에 올라가매 -

⇒ 유다 모든 사람과 예루살렘 주민과 제사장들과 선지자들과

모든 백성이 노소를 막론하고 -

※ 다 - 왕과 함께 한지라(왕하 23:2a)

※ 읽어 - 무리의 귀에 들리고(왕하 23:2b, 대하 34:30)

cf) 신명기

Ⓓ 왕이 - 단 위(자기 처소)에 서서 - 여호와 앞에서 언약을 세움.(왕하 23:3, 대하 34:31)

※ “이 책에 기록된 언약의 말씀을 - 이루게 하리라!.”

⇒ 백성들이 따름

❶ 왕이 단 위에 서서 - 여호와 앞에서 언약을 세우되 -

※ 요시야 - “마음을 다하고 뜻을 다하여 - 여호와께 순종하고

그의 계명과 법도와 율례를 지켜 -

⇒ 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 -

※ 이루게 하리라!.”(왕하 23:3a)

❷ 백성이 다 - 그 언약을 따르기로 하니라(왕하 23:3b)

Ⓔ 우상과 이방 예배를 없앰(왕하 23:4~13, 대하 34:3~7, 29~33)

cf) 이미 예언 되었음 - 여로보암① 1세 때(왕상 13:2)

※ 왕하 23:4a - 왕이 - 대제사장 힐기야②와 모든 부제사장들과

문을 지킨 자들에게 - 명령하여(왕하 23:4a)

❶ 바알과 아세라와 하늘의 일월 성신을 위하여 만든 - 모든 그릇들을 -

※ 여호와의 성전에서 내다가 - 예루살렘 바깥 기드론 밭에서

불사르고

⇒ 그것들의 재를 - 벧엘로 가져가게 하고(왕하 23:4b)

★참고 - 349. 바알

❷ 옛적에 유다 왕들이 세워서 - 유다 모든 성읍과 예루살렘 주위의

산당들에서 -

※ 분향하며 우상을 섬기게 한 제사장들을 - 폐하며(왕하 23:5a)

❸ 바알과 해와 달과 별 떼와 하늘의 모든 별에게 -

※ 분향하는 자들을 - 폐하고(왕하 23:5b)

❹ 여호와의 성전에서 - 아세라 상을 내다가 -

⇒ 예루살렘 바깥 기드론 시내로 가져다 - 거기에서 불사르고

⇒ 빻아서 가루를 만들어 - 그 가루를 평민의 묘지에 뿌리고(왕하 23:6)

❺ 여호와의 성전 가운데 - 남창의 집을 헐었으니 -

※ 그 곳은 - 여인이 아세라를 위하여

휘장을 짜는 처소였더라(왕하 23:7)

❻ 제사장이 분향하던 산당을 - 게바에서부터 브엘세바까지 -

※ 더럽게 하고(왕하 23:8a)

❼ 또 성문의 산당들을 - 헐어 버렸으니 -

※ 이 산당들은 - 그 성읍의 지도자 여호수아의 대문 어귀

곧 성문 왼쪽에 있었더라(왕하 23:8b)

산당들의 제사장들은 - 예루살렘 여호와의 제단에 올라가지 못하고 -

※ 다만 - 그의 형제 중에서 - 무교병을 먹을 뿐이었더라(왕하 23:9)

❽ 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 - 더럽게 하여 -

※ 어떤 사람도 - 몰록에게 드리기 위하여 -

⇒ 자기의 자녀를 - 불로 지나가지 못하게 하고(왕하 23:10)

❾ 유다 여러 왕이 - 태양을 위하여 드린 말들을 - 제하여 버렸으니 -

⒈ 이 말들은 - 여호와의 성전으로 들어가는 곳의 근처

내시 나단멜렉의 집 곁에 있던 것이며(왕하 23:11a)

⒉ 태양 수레를 - 불사르고(왕하 23:11b)

cf) 의전용

⒊ 왕이 또 - 그 제단 위에 높이 달린 - 태양상들을 찍고(대하 34:4b)

❿ 유다 여러 왕이 - 아하스의 다락 지붕에 세운 제단들과

⓫ 므낫세②가 - 여호와의 성전 두 마당에 세운 제단들을 -

※ 왕이 다 헐고 - 거기서 빻아내려서 -

⇒ 그것들의 가루를 - 기드론 시내에 쏟아 버리고(왕하 23:12)

★참고 - 290. 므낫세②

cf) 하나님의 징계 후에 - 므낫세②가 후회하고 없앴으나 -

⇒ 아들 아몬①이 - 다시 세웠던 것.(대하 33:15~16)

⓬ 예루살렘 앞 멸망의 산 오른쪽에 세운 - 산당들을 -

⇒ 왕이 - 더럽게 하였으니(왕하 23:13a)

※ 이는 - 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이

시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압 사람의 가증한 그모스와

암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며(왕하 23:13b)

⓭ 석상들을 - 깨뜨리며(왕하 23:14a)

⓮ 아세라 목상들을 찍고 - 사람의 해골로 그 곳에 채웠더라(왕하 23:14b)

⓯ 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암①이 - 벧엘에 세운

※ 제단과 산당을 - 왕이 헐고

⇒ 또 그 산당을 불사르고 - 빻아서 가루를 만들며(왕하 23:15a)

⓰ 또 아세라 목상을 - 불살랐더라(왕하 23:15b)

cf) 무리가 - 왕 앞에서 - 바알의 제단들을 헐었으며

또 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과

부어 만든 우상들을 -

※ 빻아 - 가루를 만들어 -

⇒ 제사하던 자들의 무덤에 뿌리고(대하 34:4)

⓱ 요시야가 몸을 돌이켜 - 산에 있는 무덤들을 보고 보내어 -

⇒ 그 무덤에서 해골을 가져다가 - 제단 위에서 불살라 -

※ 그 제단을 - 더럽게 하니라

⇒ 이 일을 - 하나님의 사람이 전하였더니 -

※ 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라

(왕하 23:16, 왕상 13:2)

⒈ 예언이 이루어짐 - 여로보암 1세 때 남유다에서 온

하나님의 사람의 예언. (왕상 13:2)

※ 왕상 13:2 - 다윗의 집에 - ‘요시야’라 이름하는

아들을 낳으리니 -

그가 - 네 위에 분향하는 산당 제사장을 -

※ 네 위에 - 제사할 것이요

- 또 사람의 뼈를 -

※ 네 위에 - 사르리라!.

⒉ 하나님의 사람의 묘실은 그대로 둠.(왕하 23:17~18, 왕상 13:1~32)

cf) 하나님의 사람 - 여로보암① 1세 때 요시야의 개혁을

예언한 선지자(왕상 13:1~2)

※ 요시야 - “내게 보이는 저것은 - 무슨 비석이냐?”(왕하 23:17a)

성읍 사람들 - “왕께서 벧엘의 제단에 대하여 행하신 이 일을

전하러 유다에서 왔던 -

※ 하나님의 사람의 묘실이니이다.”(왕하 23:17b)

요시야 - “그대로 두고 - 그의 뼈를 옮기지 말라!.”(왕하 23:18a)

⒊ 무리가 - 그의 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈는 -

※ 그대로 두었더라(왕하 23:18b)

⓲ 전에 이스라엘 여러 왕이 - 사마리아 각 성읍에 지어서

여호와를 격노하게 한 산당을 -

⇒ 요시야가 - 다 제거하되 -

※ 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고(왕하 23:19a)

⓳ 산당의 제사장들을 - 다 제단 위에서 죽이고 -

사람의 해골을 제단 위에서 불사르고 - 예루살렘으로 돌아왔더라

(왕하 23:20)

cf) 제사장들의 뼈를 - 제단 위에서 불살라

⇒ 유다와 예루살렘을 - 정결하게 하였으며(대하 34:5)

⇒ 또 므낫세와 에브라임과 시므온과 납달리까지

사면 황폐한 성읍들에도 - 그렇게 행하여(대하 34:6)

⓴ 신접한 자와 점쟁이와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 - 다 제함.(왕하 23:24)

ⅷ) 유월절을 지키다(왕하 23:21~23, 대하 35:1~19)

❶ 요시야 18년(26세) - 유월절을 지킴 - 1월 14일(대하 35:17)

무교절을 지킴 - 1월 15~21일(7일간)(대하 35:17)

❷ 사사시대 사무엘 이후 - 처음으로 대대적으로 지킴(왕하 23:22)

cf) 히스기야 때는 - 이 보다 소규모

❸ 요시야가 - 마음과 뜻과 힘을 다하여 여호와께 돌이키게 한 왕으로

인정받음.(왕하 23:25, 대하 34:33)

Ⓐ 왕이 - 뭇 백성에게 명령하여 이르되 -

※ 요시야 - “이 언약책에 기록된 대로 - 너희의 하나님 여호와를 위하여 -

※ 유월절을 지키라!.”

하매(왕하 23:21)

Ⓑ 사사가 이스라엘을 다스리던 시대부터

이스라엘 여러 왕의 시대와

유다 여러 왕의 시대에 -

※ 이렇게 유월절을 지킨 일이 - 없었더니(왕하 23:22)

※ 여호와 앞에 - 이 유월절을 지켰더라(왕하 23:23)

cf) 1째 달 14째 날에 - 유월절 어린 양을 잡으니라(대하 35:1)

※ 1월 14일

Ⓓ 제사장과 레위인들을 재정비함(대하 35:2~6)

ⓐ 왕이 - 제사장들에게 - 그들의 직분을 맡기고 격려하여 -

⇒ 여호와의 전에서 직무를 수행하게 하고(대하 35:2)

ⓑ 또 여호와 앞에 구별되어서 - 온 이스라엘을 가르치는

레위 사람에게 이르되 -

★참고 - 243. 레위지파 레위인

❶ 거룩한 궤를 - 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬이 건축한

전 가운데 두고 -

※ 다시는 - 너희 어깨에 메지 말고(대하 35:3a)

❷ 마땅히 너희의 하나님 여호와와 그의 백성 이스라엘을 - 섬길 것이라

(대하 35:3b)

❸ 이스라엘 왕 다윗의 글과 다윗의 아들 솔로몬의 글을 - 준행하여 -

⇒ 너희 족속대로 - 반열을 따라 -

※ 스스로 준비하고(대하 35:4)

❹ 너희 형제 모든 백성의 족속의 서열대로

또는 레위 족속의 서열대로 -

⇒ 성소에 서서(대하 35:5) - 스스로 성결하게 하고(대하 35:6a)

❺ 유월절 어린 양을 잡아 - 너희 형제들을 위하여 준비하되 -

※ 여호와께서 모세를 통하여 전하신 말씀을 따라 - 행할지니라

(대하 35:6b)

Ⓔ 헌물함 - 요시야, 방백들, 하나님의 전을 주장하는 자,

레위 사람들의 우두머리들이 - 제사장들과 레위인들에게 줌(대하 35:7~9)

❶ 요시야가 - 그 모인 모든 이를 위하여 - 백성들에게(대하 35:7)

❷ 방백들도 - 백성과 제사장들과 레위 사람들에게(대하 35:8a)

❸ 하나님의 전을 주장하는 자 - 힐기야②와 스가랴와 여히엘은 -

※ 제사장들에게(대하 35:8b)

❹ 또 레위 사람들의 우두머리들은 - 레위사람들에게(대하 35:9)

Ⓕ 이와 같이 섬길 일이 구비되매 - 왕의 명령을 따라 -

❶ 제사장들은 - 그들의 처소에 서고(대하 35:10a)

❷ 레위 사람들은 - 그들의 반열대로 서고(대하 35:10b)

❸ 유월절 양을 잡으니 -

⇒ 제사장들은 - 그들의 손에서 피를 받아 뿌리고

또 레위 사람들은 - 잡은 짐승의 가죽을 벗기고(대하 35:11)

❹ 그 번제물을 옮겨 - 족속의 서열대로 모든 백성에게 나누어 -

⇒ 모세의 책에 기록된 대로 - 여호와께 드리게 하고(대하 35:12a)

소도 - 그와 같이 하고(대하 35:12b)

❺ 이에 규례대로 -

※ 유월절 양을 - 불에 굽고(대하 35:13a)

그 나머지 성물은 - 솥과 가마와 냄비에 삶아 -

⇒ 모든 백성들에게 - 속히 분배하고(대하 35:13b)

그 후에 - 자기와 제사장들을 위하여 - 준비하니 -

※ 이는 - 아론의 자손 제사장들이

번제와 기름을 저녁까지 드리므로 -

⇒ 레위 사람들이 - 자기와 아론의 자손 제사장들을 위하여

준비함이더라(대하 35:14)

❻ 아삽①의 자손 노래하는 자들은 -

※ 다윗과 아삽①과 헤만과 왕의 선견자 여두둔이 명령한 대로-

⇒ 자기 처소에 있고(대하 35:15a)

❼ 문지기들은 - 각 문에 있고 - 그 직무에서 떠날 것이 없었으니 -

※ 이는 - 그의 형제 레위 사람들이 -

※ 그들을 위하여 - 준비하였음이더라(대하 35:15b)

Ⓖ 이와 같이 - 당일에 - 여호와를 섬길 일이 다 준비되매 -

⇒ 요시야 왕의 명령대로 - 유월절을 지키며 -

- 번제를 여호와의 제단에 드렸으며(대하 35:16)

ⅸ) 무교절 지킴(대하 35:17)

Ⓐ 그 때에 모인 이스라엘 자손이 - 유월절을 지키고(대하 35:17a)

Ⓑ 이어서 - 무교절을 - 7일 동안 지켰으니(대하 35:17b)

★참고 - 284. 무교절

※ 선지자 사무엘 이후로 -

❶ 이스라엘 가운데서 - 유월절을 이같이 지키지 못하였고(대하 35:18a)

❷ 이스라엘 모든 왕들도 - 요시야가 제사장들과 레위 사람들과

모인 온 유다와 이스라엘 무리와

예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 -

※ 유월절을 지키지 못하였더라(대하 35:18b)

ⅹ) 힐기야②가 발견한 율법의 말씀을 이루었음((왕하 23:24~27)

⇒ 요시야 - 마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여

모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕으로

인정받음(왕하 23:25)

Ⓐ 요시야가 - 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는

※ 신접한 자와 점쟁이와 드라빔과 우상과

모든 가증한 것을 - 다 제거하였으니(왕하 23:24a)

Ⓑ 이는 - 대제사장 힐기야②가 여호와의 성전에서 발견한 책에 기록된 -

※ 율법의 말씀을 - 이루려 함이라(왕하 23:24b)

※ 모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕은 -

⇒ 요시야 - 전에도 없었고

- 후에도 그와 같은 자가 없었더라(왕하 23:25)

ⅺ) 그러나 유다를 향한 진노는 돌이키지 않음 - 남유다 멸망하게 됨.(왕하 23:26~27)

Ⓐ 그러나 여호와께서 유다를 향하여 내리신 - 그 크게 타오르는 진노를

돌이키지 아니하셨으니 -

※ 이는 - 므낫세②가 여호와를 격노하게 한

그 모든 격노 때문이라(왕하 23:26)

Ⓑ 여호와께서 이르시되 -

※ 여호와 - “❶ 내가 - 이스라엘을 물리친 것 같이 -

※ 유다도 - 내 앞에서 물리치며

❷ 내가 택한 - 이 성 예루살렘과

내 이름을 거기에 두리라 한 이 성전을 - 버리리라.”

하셨더라(왕하 23:27)

cf) 남유다 멸망

❶ 때 - 아들 시드기야① 때((왕하 25:1~17)

❷ 이유 - 므낫세②와 남유다의 우상숭배 때문(왕하 23:26, 왕하 21:3~11)

⇒ 이 성전을 헐어 버리리라(왕하 23:27)

❸ 바벨론 유수 예언 - 히스기야 때(왕하 20:17~18)

- 므낫세② 때(왕하 21:13~14)

ⅻ) 요시야가 죽다 - 므깃도 전투(1차 갈그미스 전투)(대하 35:20~36:1, 왕하 23:28~31)

❶ 므깃도 전투에서 부상 후 사망 - 애굽 바로 느고 2세에게.(왕하 23:29, 대하 35:21~24)

★참고 - 141. 느고 2세

❷ 때 - 1차 갈그미스 전투 시기

※ 앗수르(앗수르발리트 2세) vs 바벨론(나보포랏살)

cf) 요시야는 - 반앗수르였음.

https://enterthebible.org/map/ancient-near-east/ot-6_ancient_neareast

cf) 당시 국제 정세

ⓐ 앗수르(= 아시리아)

❶ BC 612년 - 1차 갈그미스 전쟁 직전.

❷ 바벨론(나보포랏살)에 의한 앗수르의 수도 니느웨 성의 함락으로 -

⇒ 사실상 국가로서 거의 몰락 상태에 있었다.

※ 바벨론이 - 근동 북방지역에서 최대강국으로

군림하게 됨.

ⓑ 애굽( = 이집트) - 근동 남방의 강대국.

❶ 세력 확대 - 북방의 앗수르를 견제하기 위해 -

⇒ 팔레스틴과 수리아 지역으로 세력을 확대해 나감.

❷ 앗수르와 동맹 - 수도 니느웨 성을 잃고

갈그미스 성에서 거의 몰락 상태로 있는

앗수르 왕 앗수르발리트 2세와 동맹을 맺고 -

⇒ 바벨론(나보폴라살)의 남하를 - 공동저지 하려함

★참고 - 114. 나보폴라살

Ⓐ 때 - 이 모든 일 후 - 곧 요시야가 성전을 정돈하기를 마친 후에(대하 35:20a)

※ 왕하 23:28 - 요시야의 - 남은 사적과 행한 모든 일은 -

※ 유다 왕 역대지략에 - 기록되지 아니하였느냐

Ⓑ 애굽 왕 바로 느고 2세가 - 앗수르를 치고자(돕고자) 하여 -

⇒ 유브라데로 올라가는 중임.(왕하 23:29, 렘 46:2)

cf) 오역 - 치고자 (X) 돕고자 (O)

※ 왕하 23:29 - 요시야 당시에

애굽의 왕 바로 느고가 - 앗수르 왕을 치고자 하여 -

⇒ 유브라데 강으로 올라가므로 -

요시야 왕이 맞서 나갔더니 -

⇒ 애굽 왕이 - 요시야를 므깃도에서 만났을 때에 -

※ 죽인지라

※ 왕하 23:29 - While Josiah was king,

Pharaoh Neco king of Egypt went up to the Euphrates River

to help the king of Assyria.

King Josiah marched out to meet him in battle,

but Neco faced him and killed him at Megiddo.

ⓐ 당시 앗수르(앗수르발리트 2세)는 - 바벨론(나보포랏살)에 의해

위협받고 있었다.

cf) 스바냐(Z①)와 나훔의 예언대로 - 바벨론이 앗수르 니느웨를

함락시킴.(습 2:13~15)

ⓑ 이때 애굽 왕 바로 느고 2세가 - 앗수르의 지원군으로 올라옴.

⇒ 갈그미스를(바벨론) 치러(도우러) 올라옴(대하 35:20)

※ 1차 갈그미스 전투

cf) 바로 느고 2세의 야망 - 일단 앗수르를 도와 바벨론을 물리친후

앗수르를 쳐서 북쪽 땅들을 정복하려함.

ⓐ 그러나 앗수르의 부흥을 반대하는 - 유다의 요시야 왕이 -

※ 애굽의 진로를 차단하려함.(대하 35:20)

ⓑ 애굽 왕 느고가 - 유브라데 강 가의 갈그미스를 치러 올라왔으므로 -

⇒ 요시야가 나가서 - 방비하였더니(대하 35:20b)

❶ 바벨론과 동맹을 맺었었기 때문.

❷ 앗수르는 - 오랫동안 이스라엘을 괴롭혔다.

❸ 요시야의 정치적 결단을 필요했음 - 앗수르와 바벨론 사이에서.

※ 니느웨를 빼앗기고 하란②으로 수도를 옮겨

겨우 명맥만 유지하는 앗수르와

고대 근동의 강국이 되어 니느웨까지 차지 한 바벨론 사이에서.

Ⓓ 요시야 왕이 죽음 - 애굽 바로 느고 2세에게 죽임당함.(왕하 23:29c~30, 대하 35:21~24)

❶ 요시야는 - 반앗수르였음.

❷ 애굽 왕이 요시야를 - 므깃도에서 만났을 때에 - 죽인지라(왕하 23:29c)

cf) 므깃도에서 다침 → 예루살렘에 와서 죽음(대하 35:24)

❸ 예레미야가 애가를 지음 – 예레미야애가(대하 35:25)

ⓐ 느고가 - 요시야에게 사신을 보내어 이르되 -

※ 느고 2세 - “유다 왕이여!.

내가 그대와 - 무슨 관계가 있느냐?

내가 오늘 - 그대를 치려는 것이 아니요,

※ 나와 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라.

하나님이 나에게 명령하사 - 속히 하라 하셨은즉 -

⇒ 하나님이 - 나와 함께 계시니 -

※ 그대는 - 하나님을 거스르지 말라!.

그대를 멸하실까 하노라!.”(대하 34:21)

ⓑ 요시야 왕은 듣지 않고 - 변장까지 하면서 전쟁터에 남기를 고집함.(대하 35:22)

❶ 이유 - 요시야는 앗수르가 무너지는 것을 원했기 때문

※ 앗수르가 오랫동안 이스라엘을 괴롭혔기 때문

❷ 요시야가 - 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고

- 오히려 변장하고 그와 싸우고자 하여 -

⇒ 하나님의 입에서 나온 - 느고의 말을 듣지 아니하고 -

※ 므깃도 골짜기에 이르러 싸울 때에(대하 35:22)

※ 죽인지라(왕하 23:29)

❶ 활 쏘는 자가 - 요시야 왕을 쏜지라(대하 35:23a)

❷ 왕이 - 그의 신하들에게 이르되 -

※ “내가 중상을 입었으니 - 나를 도와 나가게 하라!.”

(대하 35:23b)

⇒ 그 부하들이 - 그를 병거에서 내리게 하고

그의 버금 병거에 태워 -

※ 예루살렘에 이른 후에(대하 35:24a) -

Ⓔ 그가 죽으니 - 그의 조상들의 묘실에 장사되니라(왕하 23:30, 대하 35:24b)

※ 왕하 23:30a - 신복들이 - 그의 시체를 병거에 싣고 -

⇒ 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와

ⓐ 그의 무덤에 - 장사하니(왕하 23:30b)

❶ 온 유다와 예루살렘 사람들이 - 요시야를 슬퍼하고(대하 35:24c)

❷ 예레미야는 - 그를 위하여 애가를 지었으며(대하 35:25a)

cf) 예레미야 애가

❸ 모든 노래하는 남자들과 여자들은 - 요시야를 슬피 노래하니 -

(대하 35:25b)

⇒ 이스라엘에 규례가 되어 - 오늘까지 이르렀으며 -

※ 그 가사는 - 애가 중에 기록되었더라(대하 35:25c)

ⓑ 백성들이 - 요시야의 아들 여호아하스②를 데려다가 -

※ 그에게 기름을 붓고 - 그의 아버지를 대신하여 - 왕으로 삼았더라

(왕하 23:30c)

❶ 여호아하스② = ‘살룸’④.(대상 3:15, 렘 22:10~12)

❷ 여호아하스② - 반애굽파

xii) 요시야의 아들 여호아하스②를 왕이 됨.(대하 36:1, 왕하 23:30)

cf) 여호아하스② = ‘살룸’④.(대상 3:15, 렘 22:10~12)

저작자표시 비영리 변경금지

'13. 역대상하 ~ 영지주의' 카테고리의 다른 글

1049. 열왕기하(2Kings)⑫ - 남유다 멸망, 남유다 3차 바벨론 포로 (0)	2025.04.18
1049. 열왕기하(2Kings)⑪ - 여호야김 바벨론 1차 포로, 여호야긴 바벨론 2차 포로 (0)	2025.04.18
1049. 열왕기하(2Kings)⑨ - 앗수르 산헤립 2차 침략, 므낫세②의 죄들 (0)	2025.04.17
1049. 열왕기하(2Kings)⑧- 히스기야의 개혁, 1차 산헤립 침략, 히스기야 터널 (0)	2025.04.16
1049. 열왕기하(2Kings)⑦ - 남유다 왕 아하스, 북이스라엘 멸망과 앗수르 유수 (0)	2025.04.15

성서적 배경과 인물 PC용

1049. 열왕기하(2Kings)⑩ - 요시야 개혁, 요시야의 므깃도 전투와 죽음