246. 마가복음② - 세례 요한①이 길을 예비함, 예수님 세례 받고 시험 받으심

(7) 세부 내용

1) 전도 준비(막 1:1~13)

❶ AD 28년경 - 30세 무렵 시작.

❷ 세례요한①이 - 유대광야에서 부르짖고

★ 참고 - 59번 - 광야

- 요단강에서 - 회개의 세례를 베풂.(눅 3:3~14)

- 메시야 오심을 - 예비함(막 1:4~5)

❸ 예수님 - 세례 받으심.(눅 3:21~22, 마 3:13~17, 막 1:9~11, 요 1:32)

❹ 예수님이 - 시험 받으심.

※ 성령에 이끌리어 - 유대광야에서 사단에게

(눅 4:1~13, 마 4:1~11, 막 1:12~13)

① 세례 요한①이 길을 예비하다 - 복음을 전파하다

(막 1:1~8, 마 3:1~12, 눅 3:1~9, 눅 3:15~17, 요 1:19~23, 사 40:3)

※ 막 1:1 - 하나님의 아들 예수 그리스도의

복음의 시작이라

cf) 때 - 디베료 황제가 통치한 지 15 해

곧 본디오 빌라도가 - 유대의 총독으로

헤롯(안디바)이 - 갈릴리의 분봉 왕으로

그 동생 빌립③(1세)이 - 이두래와 드라고닛 지방의 - 분봉 왕으로

루사니아가 - 아빌레네의 분봉 왕으로( 눅 3:1)

안나스와 가야바가 - 대제사장으로 있을 때에(눅 3:2a)

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ⅰ) 세례 요한①에 대하여 예언됨 – 이사야 선지자에 의해(막 1:2, 사 40:3)

※ 선지자 이사야의 글에 - “보라!. 내가 - 내 사자를 네 앞에 보내노니

⇒ 그가 - 네 길을 준비하리라.(막 1:2)

광야에 - 외치는 자의 소리가 있어 이르되 -

※ “너희는 - ❶ 주의 길을 - 준비하라!.

- ❷ 그의 오실 길을 - 곧게 하라!.”

기록된 것과 같이(막 1:3)

ⅱ) 세례자 -

❶ 회개의 세례를 베풂 - 요단 반대편 베다니에서(막 1:4, 눅 3:3, 눅 3:7~8)

❷ 물로 세례 - 요단 반대편 베다니에서(막 1:4, 눅 3:3, 눅 3:7~8)

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Ⓐ 세례 요한①이 - 광야에 이르러 -

⇒ 죄 사함을 받게 하는 - ‘회개의 세례’를 전파하니(막 1:4)

⇒ 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 -

❶ 자기 죄를 - 자복하고

❷ 요단 강에서 - 그에게 세례를 받더라(막 1:5)

Ⓑ 회개를 외침(눅 3:7~9)

※ 요한①이 - 세례 받으러 나아오는 - 무리에게 이르되 -

※ 세례요한① - “독사의 자식들아!.

누가 너희에게 일러 장차 올 진노를 피하라

하더냐?(눅 3:7)

⇒ 그러므로 회개에 합당한 - 열매를 맺고 -

※ 속으로 - “아브라함이 우리 조상이라.”

말하지 말라!.

내가 너희에게 이르노니 -

※ 하나님이 - 능히 이 돌들로도

아브라함의 자손이 되게 하시리라(눅 3:8)

이미 도끼가 - 나무뿌리에 놓였으니 -

⇒ 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 -

⇒ 찍혀 - 불에 던져지리라.”(눅 3:9)

ⅲ) 금욕적인 생활을 함.

⇒ 에세네파 또는 쿰란 공동체와 관계가 있는 듯함.(마 3:4, 막 1:6)

※ 광야, 낙타털 옷, 가죽 띠, 메뚜기와 석청을 먹음.

※ 막 1:6 - 요한①은 - 낙타털 옷을 입고

- 허리에 - 가죽 띠를 띠고

- 음식은 - 메뚜기와 석청이었더라

ⅳ) 설교자 - 유대광야에서 부르짖음(눅 3:3~14)장소 - 빈 들(광야)(눅 3:2b~3)

Ⓐ 설교자 - 강력한 설교를 함. - 백성들이 그를 - ‘그리스도인가?’ 생각할 정도로(눅 3:15)

⇒ 백성들에게 큰 명성을 얻었고 있었음.(눅 3:7)

※ 눅 3:2b - 하나님의 말씀이 - 빈 들에서 -

※ 사가랴의 아들 요한①에게 - 임한지라

※ 눅 3:15 - 백성들이 - 바라고 기다리므로 -

⇒ 모든 사람들이 - 요한①을 - ‘혹 그리스도신가?’

심중에 생각하니

Ⓑ 군중들은 - 그의 설교를 듣기위해 몰려다녔고 -

⇒ 회개하며, 세례를 받았다.

❶ 예수님의 제자 중 - 2 명도 포함됨.(안드레, 사도 요한②)

❷ 세리와 군인들도 포함됨.(눅 3:12~14)

※ 사 40:3 - 외치는 자의 소리여!.

이르되 -

※ “너희는 - ❶ 광야에서 - 여호와의 길을 - 예비하라

❷ 사막에서 - 우리 하나님의 대로를 - 평탄하게 하라!.”

ⅴ) 주의 길을 예비한 자.(막 1:7~8, 요 1:19~27, 사 53:2~7, 눅 3:16~17)

❶ 자기의 정체성을 - 정확히 파악한 - 겸손한 자였다.

Ⓐ 백성들이 세례요한①을 - ‘혹 그리스도(구원자)신가?’

라고 의심함.(눅 3:15)

⇒ 요한① 대답 - “나보다 능력이 많으신 이가 - 오시나니 . . .”

나는 - 굽혀 그의 신발 끈을 풀기도 - 감당하지 못하겠노라.

(막 1:7)

⒈ 나는 너희에게 - 물로 - 세례를 베풀었거니와

⒉ 그는 너희에게 - 성령으로 - 세례를 베푸시리라.”

(막 1:8)

Ⓑ 유대인들이 - 예루살렘에서 - 제사장들과 레위인들을 - 요한①에게 보내어 (요 1:19)

※ 제사장들 - “네가 누구냐?”(요 1:19)

세례요한① - “나는 - 그리스도가 아니라.”(요 1:20)

제사장들 - “그러면 누구냐?

네가 - 엘리야냐?”(요 1:21a)

세례요한① - “나는- 아니라!.”(요 1:21b)

제사장들 - “네가 - 그 선지자냐?”(요 1:21c)

세례요한① - “아니라!.”(요 1:21d)

제사장들 - “너는 네게 대하여 - 무엇이라 하느냐?”(요 1:22)

세례요한① - “나는 - 선지자 이사야의 말과 같이 -

※ 주의 길을 곧게 하라고 -

⇒ 광야에서 외치는 자의 - 소리로라.”

(요 1:23)

❷ 예수님을 메시아로 증거 함 - 세상 죄를 지고 가는 ‘어린 양’

(요 1:24~42, 눅 3:16~17, 사 53:2~7)

※ 요 1:29 - 이튿날 요한①이

예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 -

※ “보라!.

세상 죄를 지고 가는 - 하나님의 어린 양이로다!.”

※ 사 53:2 - 그는 - 주 앞에서 자라나기를 - 연한 순 같고

- 마른 땅에서 나온- 뿌리 같아서 -

※ 고운 모양도 - 없고

풍채도 - 없은즉

⇒ 우리가 보기에 - 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다

사 53:3 - 그는 - 멸시를 받아 - 사람들에게 버림 받았으며

- 간고를 많이 겪었으며 - 질고를 아는 자라

마치 사람들이 - 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 -

※ 멸시를 당하였고

우리도 - 그를 귀히 여기지 아니하였도다

사 53:4 - 그는 실로 - 우리의 질고를 지고 - 우리의 슬픔을 당하였거늘

우리는 생각하기를 -

※ “그는 - 징벌을 받아 - 하나님께 맞으며

- 고난을 당한다.”하였노라

사 53:5 - 그가 찔림은 - 우리의 허물 때문이요

그가 상함은 - 우리의 죄악 때문이라

그가 징계를 받으므로 - 우리는 평화를 누리고

그가 채찍에 맞으므로 - 우리는 나음을 받았도다

사 53:6 - 우리는 다 - 양 같아서 -

⇒ 그릇 행하여 - 각기 제 길로 갔거늘

여호와께서는 - 우리 모두의 죄악을 -

⇒ 그에게 담당시키셨도다

사 53:7 - 그가 - 곤욕을 당하여 - 괴로울 때에도 -

※ 그의 입을 - 열지 아니하였음이여

마치 도수장으로 끌려가는 - 어린 양과

털 깎는 자 앞에서 - 잠잠한 양 같이

⇒ 그의 입을 - 열지 아니하였도다

② 예수께서 세례를 받으시다(막 1:9~11, 마 3:13~17, 눅 3:21~22)

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ⅰ) 예수의 세례(막 1:9~11, 눅 3:21~22, 마 3:13~17, 요 1:32)

❶ 장소 – 요단 강 건너편 베다니(마 3:13)

❷ 때 – 세례 요한①이 잡히기 전

※ 요 1:28 - 이 일은 - 요한①이 세례 베풀던 곳

※ 요단 강 건너편 베다니에서 - 일어난 일이니라

Ⓐ 그 때에 예수께서 - 갈릴리 나사렛으로부터 와서 -

⇒ 요단 강에서 - 요한①에게 - 세례를 받으시고(막 1:9)

Ⓑ 곧 물에서 올라오실 새 -

ⓐ 하늘이 - 갈라짐과

성령이 - 비둘기 같이 - 자기에게 내려오심을 보시더니(막 1:10)

ⓑ 하늘로부터 소리가 나기를 -

※ “너는 - 내 사랑하는 아들이라.

내가 - 너를 기뻐하노라.”

하시니라(막 1:11)

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③ 예수께서 시험을 받으시다(막 1:12~13, 마 4:1~11, 눅 4:1~13)

ⅰ) 때 - 세례 후(막 1:11, 눅 4:1)

ⅱ) 장소 - 유대 광야(막 1:12, 눅 4:1b)

★ 참고 - 59번 - 광야

※ 막 1:12 - 성령이 - 곧 예수를 -

※ 광야로 - 몰아내신지라

ⅲ) 방법 - ❶ 성령에게 이끌리시며(막 1:12, 눅 4:1b)

❷ 40일 금식하심.(막 1:13a, 눅 4:2b, 마 4:2)

❸ 마귀에게 시험 받으심(막 1:13b, 눅 4:2a, 마 4:1)

❹ 천사들이 수종들음(막 1:13c, 마 4:11)

※ 막 1:13 - 광야에서 - 40 일을 계시면서 -

※ 사탄에게 시험을 받으시며 - 들짐승과 함께 계시니 -

⇒ 천사들이 - 수종들더라

ⅳ) 3가지 시험(눅 4:3~13)

Ⓐ 마귀가 이르되 -

❶ 마귀 - “네가 만일 하나님의 아들이어든 -

※ 이 돌들로 - 떡덩이가 되게 하라!.”(눅 4:3)

★ 예수님 - “기록된 바 -

※ 사람이 떡으로만 살 것이 아니라!."

하였느니라.”(눅 4:4)

“사람이 떡으로만 살 것이 아니요 -

※ 하나님의 입으로부터 나오는 - 모든 말씀으로 살 것이라.”

(마 4:4, 신 8:3)

Ⓑ 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 - 순식간에 천하 만국을 보이며

❷ 마귀 - “이 모든 권위와 그 영광을 - 내가 네게 주리라.

이것은 - 내게 넘겨 준 것이므로 -

※ 내가 원하는 자에게 - 주노라.(눅 4:6)

⇒ 네가 만일 내게 절하면 - 다 네 것이 되리라.”(눅 4:7, 마 4:8~11)

★ 예수님 - “기록된 바 -

※ 주 너의 하나님께 경배하고 - 다만 그를 섬기라!."

하였느니라.”(눅 4:8)

※ “사탄아 물러가라!.

주 너의 하나님께 경배하고 - 다만 그를 섬기라!.”(마 4:10)

❸ “네가 만일 하나님의 아들이어든 – 뛰어내리라!.”(눅 4:9)

기록되었으되 - “하나님이 너를 위하여 - 그 사자들을 명하사 -

⇒ 너를 지키게 하시리라 하였고(눅 4:10)

또한 그들이 - 손으로 너를 받들어 -

⇒ 네 발이 - 돌에 부딪치지 않게 하시리라.”

하였느니라.”(눅 4:11)

★ 예수님 - “주 너의 하나님을 - 시험하지 말라!.

하였느니라”(눅 4:12)

Ⓓ 마귀가 - 모든 시험을 다 한 후에 -

※ 얼마 동안 - 떠나니라(눅 4:13)

2) 갈릴리 전도 전반기(막 1:14~5장)

※ 갈릴리에서 복음을 전파하시다(막 1:14~15, 마 4:12~17, 눅 14~15)

★ 참고 - 25번 - 갈릴리①②

① 1 번째 제자들을 부르시다 - 어부들을 부르시다(막 1:14~20, 마 4:18~22, 눅 5:1~11)

ⅰ) 예수께서 - 요한①이 잡혔음을 들으시고 - 갈릴리로 물러가셨다가 (마 4:12)

❶ 갈릴리 나사렛으로 감

★ 참고 - 117번 - 나사렛

❷ 가버나움에 가서 사심(마 4:13)

⇒ 이사야의 예언이 이루어짐.(사 9:1~2)

★ 참고 - 6번 - 가버나움

Ⓐ 세례 요한①이 옥에 갇힘.(마케루스 감옥 - 마 14:3, 마 6:17)

⇒ 예수님이 갈릴리 나사렛으로 가게 된 - 원인이 됨(마 4:12~13)

⇒ 나사렛에서 배척받고 - 가버나움으로 가심(막 6:1~6)

※ 마 14:3 - 전에 헤롯이

그 동생 빌립③의 아내 헤로디아의 일로 -

⇒ 요한①을 잡아 - 결박하여 - 옥에 가두었으니

※ 마 4:12 - 예수께서 - 요한①이 잡혔음을 들으시고 -

⇒ 갈릴리로 물러가셨다가

마 4:13 - 나사렛을 떠나

스불론과 납달리 지경 해변에 있는 - 가버나움에 가서 사시니

Ⓑ 이유 - 헤롯 안디바가 - 동생 헤롯 빌립③ 1세의 아내 헤로디아와 - 부적절한 결혼함.

⇒ 세례요한①이 비난했음.

(눅 3:19~20, 마 14:6~12, 막 6:17~28)

※ 눅 3:19 - 분봉 왕 헤롯(안디바)은 -

❶ 그의 동생의 아내 헤로디아의 일과

❷ 또 자기가 행한 모든 악한 일로 말미암아 -

⇒ 요한①에게 - 책망을 받고

※ 마 14:4 - 이는 요한①이 - 헤롯에게 말하되 -

※ “당신이 그 여자를 차지한 것이 - 옳지 않다!.”

하였음이라

※ 눅 3:20 - 그 위에 한 가지 악을 더하여 -

※ 요한①을 - 옥에 가두니라

Ⓓ 헤로디아가 - 요한①을 원수로 여겨 - 죽이려했으나 -

※ 죽이지 못함.(막 6:19~20)

※ 이유 - 헤롯 안디바가 -

❶ 세례 요한①을 - 거룩한 사람으로 알고 -

⇒ 두려워했고 보호했다..

❷ 그의 말을 들을 때에 - 크게 번민하면서도 달게 들었다.

ⅱ) 갈릴리 나사렛 여러 회당에서 가르치심(막 1:14~15, 눅 4:14~15, 마 4:12~17)

⇒ 하나님의 나라와 회개를 선포하심

Ⓐ 때 - 요한①이 잡힌 후(막 1:14a)

Ⓑ 예수께서 - 갈릴리에 오셔서 -

※ 하나님의 복음을 전파하여(막 1:14b)

이르시되(막 1:15a) -

※ 예수님 - “때가 찼고

하나님의 나라가 - 가까이 왔으니 -

⇒ 회개하고 - 복음을 믿으라!.”

하시더라(마 1:15b)

ⅲ) 예수께서 - 제자들을 부르심(막 1:16~20, 눅 5:1~11, 마 4:18~22)

Ⓐ 때 - 갈릴리 해변으로 지나가시다가(막 1:16)

Ⓑ 장소 - 갈릴리(게네사렛)해변(막 1:16)

※ 막 1:16a - 갈릴리 해변으로 - 지나가시다가

※ 눅 5:1 - 무리가 몰려와서 - 하나님의 말씀을 들을 새 -

※ 예수는 - 게네사렛 호숫가에- 서서

ⓐ 갈릴리 해변으로 지나가시다가

ⓑ 시몬①과 그 형제 안드레가 -바다에 그물 던지는 것을 보시니 -

※ 그들은 - 어부라(막 1:16b)

※ 예수님 - “나를 따라오라!.

내가 너희로 - 사람을 낚는 어부가 되게 하리라.”

하시니(막 1:17)

ⓓ 곧 그물을 버려 두고 - 따르니라(막 1:18)

cf) 누가복음 기록

ⓐ 호숫가에 배 2 척이 있는 것을 - 보시니 -

※ 어부들은 - 배에서 나와서 - 그물을 씻는 지라(눅 5:2)

ⓑ 예수께서 - 한 배에 오르시니 -

※ 그 배는 - 시몬①의 배라(눅 5:3a)

⇒ 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 -

※ 배에서 - 무리를 가르치시더니(눅 5:3b)

※ 예수님 - “깊은 데로 가서 - 그물을 내려

고기를 잡으라!.”(눅 5:4)

시몬① - “선생님!.

우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 - 잡은 것이 없지마는

※ 말씀에 의지하여 -

⇒ 내가 그물을 내리리이다.”(눅 5:5)

ⓓ 그렇게 하니 - 고기를 잡은 것이 심히 많아 - 그물이 찢어지는지라(눅 5:6)

※ 시몬① - “주여!.

나를 떠나소서!. 나는 죄인이로소이다!.”(눅 5:8)

예수 - “무서워하지 말라!.

※ 이제 후로는 - 네가 사람을 취하리라.”(눅 5:10b)

Ⓓ 세베대의 아들 야고보①와 요한②을 부르심(막 1:19~20)

ⓐ 조금 더 가시다가 - 세베대의 아들 야고보①와 그 형제 요한②을 보시니 -

※ 그들도 - 배에 있어 그물을 깁는데(막 1:19)

ⓑ 곧 부르시니 - 그 아버지 세베대를 - 품꾼들과 함께 배에 버려 두고

⇒ 예수를 - 따라가니라(막 1:20)

② 악한 귀신을 쫓아내시다 - 더러운 귀신 들린 사람을 고치시다(막 1:21~28, 눅 4:31~37)

※ 가버나움 회당에서(막 1:21~28, 눅 4:31~37)

ⅰ) 그들이 - 가버나움에 들어가니라(막 1:21a)

ⅱ) 예수께서 - 곧 안식일에 회당에 들어가 - 가르치시매(막 1:21b)

⇒ 뭇 사람이 - 그의 교훈에 놀라니 -

※ 이는 - 그가 가르치시는 것이 - 권위 있는 자와 같고

- 서기관들과 같지 아니함일러라

(막 1:22)

ⅲ) 마침 그들의 회당에 - 더러운 귀신 들린 사람이 있어

소리 질러 이르되(막 1:23) -

※ 귀신들린 사람 - “나사렛 예수여!,

우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까?

우리를 멸하러 왔나이까?

나는 - 당신이 누구인 줄 – 아노니 -

※ 하나님의 거룩한 자니이다.”(막 1:24)

Ⓐ 예수께서 꾸짖어 이르시되 -

※ 예수님 - “잠잠하고 - 그 사람에게서 나오라!.”(막 1:25)

Ⓑ 더러운 귀신이 - 그 사람에게 - 경련을 일으키고

- 큰 소리를 지르며 - 나오는지라(막 1:26)

ⅳ) 다 놀라 서로 물어 이르되 -

※ “이는 - 어찜이냐?, 권위 있는 새 교훈이로다.

더러운 귀신들에게 명한즉 - 순종하는도다.”

하더라(막 1:27)

ⅴ) 예수의 소문이 - 곧 온 갈릴리 사방에 - 퍼지더라(막 1:28)

③ 예수께서 많은 사람들을 고치시다 - 가버나움(막 1:29~34, 마 8:14~17, 눅 4:39~41)

ⅰ) 시몬①(베드로)의 장모 - 중한 열병(막 1:29~31)

Ⓐ 회당에서 나와 - 곧 야고보와 요한과 함께 -

※ 시몬①과 안드레의 집에 – 들어가시니(맏 1:29)

Ⓑ 시몬①의 장모가 - 열병으로 누워 있는지라

⇒ 사람들이 곧 - 그 여자에 대하여 - 예수께 여짜온대(막 1:30)

⇒ ❶ 열병이 - 떠나고

❷ 여자가 - 그들에게 수종드니라(막 1:31)

ⅱ) 각종 병든 자를 고치고 - 귀신들을 쫓으심(막 1:32~34)

Ⓐ 저물어 해 질 때에 - 모든 병자와 귀신 들린 자를 - 예수께 데려오니(막 1:32)

⇒ 온 동네가 - 그 문 앞에 모였더라(막 1:33)

Ⓑ 예수께서 - 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며

- 많은 귀신을 내쫓으시되 -

※ 귀신이 자기를 알므로 -

⇒ 그 말하는 것을 - 허락하지 아니하시니라(막 1:34)

cf) 귀신들이 나가며 - 예수님의 정체를 소리 질러 외침

⇒ 예수님은 - 허락지 않음.(눅 4:41)

※ 눅 4:41 - 여러 사람에게서 - 귀신들이 나가며

소리 질러 이르되 -

※ “당신은 - 하나님의 아들이니이다.”

예수께서 꾸짖으사 - 그들이 말함을 허락하지 아니하시니

※ 이는 - 자기를 그리스도인 줄 – 앎이러라

④ 예수께서 한적한 곳에서 기도하시다 - 전도여행을 떠나시다(막 1:35~39, 눅 4:42~44)

❶ 갈릴리 여러 회당에서 - 전도하심.(눅 4:44)

❷ 이 땅에 오신 또 다른 목적 – ‘전도’

※ 예수님 - “내가 - 다른 동네들에서도 -

※ 하나님의 나라 복음을 - 전하여야 하리니

나는 - 이 일을 위해 - 보내심을 받았노라.”(눅 4:43)

ⅰ) 새벽 아직도 밝기 전에 - 예수께서 일어나 나가 -

※ 한적한 곳으로 가사 - 거기서 기도하시더니(막 1:35)

ⅱ) 시몬①과 및 그와 함께 있는 자들이 - 예수의 뒤를 따라가(막 1:36)

만나서 이르되(막 1:37a) -

※ 시몬① 베드로 - “모든 사람이 - 주를 찾나이다.”(막 1:37b)

예수님 - “우리가 - 다른 가까운 마을들로 가자!.

⇒ 거기서도 - 전도하리니 -

※ 내가 - 이를 위하여 왔노라.”(막 1;38)

ⅲ) 이에 온 갈릴리에 다니시며 -

❶ 그들의 여러 회당에서 - 전도하시고

❷ 또 귀신들을 - 내쫓으시더라(막 1:39)

⑤ 한 문둥병자 - 나병환자를 깨끗하게 하시다(막 1:40~45, 마 8:1~4, 눅 5:12~16)

ⅰ) 한 나병환자가 - 예수께 와서 - 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 -

※ 나병 걸린 자 - “원하시면 - 저를 깨끗하게 - 하실 수 있나이다.”

(막 1:40)

Ⓐ 예수께서 - 불쌍히 여기사 -

⇒ 손을 내밀어 - 그에게 대시며 이르시되 -

※ 예수 - “내가 원하노니 - 깨끗함을 받으라!.”(막 1:41b)

Ⓑ 곧 나병이 - 그 사람에게서 떠나가고 - 깨끗하여진지라(막 1:42)

ⅱ) 곧 보내시며 - 엄히 경고하사(막 1:43) -

※ 예수님 - “❶ 삼가 아무에게 - 아무 말도 하지 말고

❷ 가서 - 네 몸을 - 제사장에게 보이고

※ 네가 깨끗하게 되었으니 -

⇒ 모세가 명한 것을 드려 - 그들에게 입증하라!.”

(막 1:44)

Ⓐ 예수는 물러가사 - 한적한 곳에서 기도하시니라(눅 5:16)

Ⓑ 그러나 그 사람이 나가서 - 이 일을 많이 전파하여 - 널리 퍼지게 하니

⇒ 그러므로 예수께서 - 다시는 드러나게 동네에 - 들어가지 못하시고

※ 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 -

⇒ 사방에서 - 사람들이 - 그에게로 나아오더라

(막 1:45)

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246. 마가복음③ - 안식일의 주인, 열두 제자 세움, 중풍병자와 혈루병 여인 고치심 (0)	2023.02.09
246. 마가복음① - 마가복음 기록 목적, 마가복음 특징, 마가복음 전체 내용 (0)	2023.02.09
245. 마가(Mark) - 마가복음 저자, 마가의 다락방, 동역자 바나바, 바울, 베드로, 디모데 (0)	2023.02.01

성서적 배경과 인물 PC용

246. 마가복음② - 세례 요한①이 길을 예비함, 예수님 세례 받고 시험 받으심