354. 바울(Paul)⑤ - 비울의 2차 선교 여행 과정과 내용, 2차 선교여행의 순서

(5) 2차 선교여행 시작(행 15:36~18:22)

① 바울과 바나바의 의견 차이 - 바울과 바나바가 갈라서다(행 15:36~41)

★참고 - 바울①

바나바

마가

※ 바나바와 바울이 - 심하게 다툼.(행 15:37~38)

❶ 원인 - 마가 요한③ 때문.(행 13:13)

※ 마가가 - 밤빌리아의 버가 토로스 산맥 앞에서

예루살렘으로 돌아감.

⇒ 끝까지 동역하지 않았음.

cf) 마가 - 마리아⑤(마가의 다락방)의 아들(막 14:15~16)

바나바의 외조카(골 4:10)

마가복음의 저자

❷ 결국 - 2차 선교 여행 때 -

※ 바나바는 - 마가,

바울은 - 실라를 데리고 떠남.(행 15:39~40)

❸ 베드로와 마가가 동역하게 된 배경이 됨.(벧전 5:13)

※ 벧전 5:13 - 택하심을 함께 받은 - 바벨론에 있는 교회가 -

※ 너희에게 문안하고

내 아들 마가도 - 그리하느니라

ⅰ) 바울이 - 2차 선교여행을 떠나고자 함 - 바나바와 함께(행 13:36)

※ 바울 - “우리가 주의 말씀을 전한 - 각 성으로 다시 가서 -

⇒ 형제들이 어떠한가 – 방문하자!.”(행 13:36)

바나바 - “마가(요한③)도 - 데리고 가자!.”(행 13:37)

ⅱ) 바울과 바나바가 싸움 -

Ⓐ 바울은 - 마가가 사명감과 책임감 없이 도망했다 여겨 신뢰하지 않음.

⇒ 2차 선교여행 때 - 그를 데려가는 것을 거부했다.(행 15:37~38)

cf) 바나바 - 사람 중심,

바울 - 목표 중심

※ 행 13:13 - 바울과 및 동행하는 사람들이 -

※ 바보에서 배 타고 - 밤빌리아에 있는 버가에 이르니

요한③은 - 그들에게서 떠나 -

⇒ 예루살렘으로 돌아가고

Ⓑ 바울은 - ‘밤빌리아에서 - 자기들을 떠나

함께 일하러 가지 아니한 자를 -

※ 데리고 가는 것이 - 옳지 않다.”

하여(행 15:38)

ⅲ) 전도 팀이 - 2 팀로 분열됨.

https://www.conformingtojesus.com/images/webpages/pauls_second_missionary_journey1.jpg

Ⓐ 바나바와 마가는 - 바울과 헤어져 - 구브로 섬에 가서 전도함.

❶ 바나바와 마가(요한③) - 구브로

❷ 바울과 실라 - 수리아와 길리기아

Ⓑ 이후에 마가는 - 사도행전에 언급되지 않음.

ⓐ 바나바는 - 마가를 데리고 - 배 타고 구브로로 가고(행 15:39a)

ⓑ 바울은 - 실라를 택한 후에 -

⇒ 형제들에게 - 주의 은혜에 부탁함을 받고 - 떠나(행 15:40)

⇒ 수리아와 길리기아로 다니며 -

※ 교회들을 견고하게 하니라(행 15:41)

❶ 베드로에게 훈련을 받고 동역자로 일하게 됨.(벧전 5:13)

※ 벧전 5:13 - 택하심을 함께 받은 - 바벨론에 있는 교회가 -

※ 너희에게 문안하고

내 아들 마가도 - 그리하느니라

❷ 베드로는 마가를 - “내 아들 마가”라고 부름.(벧전 5:13)

❸ 로마(바벨론)에 있는 베드로와 함께 있었음.(벧전 5:13)

※ 마가가 - 로마에서 마가복음을 기록했다는 것을

뒷받침해줌.

❹ 베드로의 - 헬라어 통역관이 됨.

⇒ 베드로가 아람어로 말하면 - 헬라어로 통역함.

cf) 베드로는 - 헬라어에 능통하지 못했다.

⇒ 마가는 - 베드로의 복음 설교를 - 매우 자주 통역했다.

⇒ 그 결과 - 마가는 성령의 감동으로 마가복음을 기록할

준비가 자연스럽게 이루어짐.

※ 마가복음이 - 4 복음서 중에서 - 가장 먼저 기록됨.

(AD 55~ 70년)

★참고 - 마가복음

② 2차 선교 여행 순서

※ 안디옥①(수리아) ⇒ 길리기아(다소) ⇒ 더베 ⇒ 루스드라 ⇒

(행 15:36~40) (행 15:41) (행 16:1) (행 16:1)

⇒ 브루기아와 갈라디아(비시디아 안디옥②) ⇒ 무시아 ⇒ 드로아 ⇒

(행 16:6) (행 16:7) (행 16:8)

⇒ (배타고) ⇒ 사모드라게 ⇒ 네압볼리 ⇒ 빌립보 ⇒ 암비볼리 ⇒

(행 16:11) (행 16:11) (행 16:11) (행 16:12) (행 17:1)

⇒ 아볼로니아 ⇒ 데살로니가 ⇒ 베뢰아 ⇒ (배타고) ⇒ 아덴 ⇒

(행 17:1) (행 17:1) (행 17:10) (행 17:14) (행 17:15)

⇒ 고린도(1년 6개월 머뭄. 살전-후, 갈라디아서 기록) ⇒ 겐그레아 ⇒

(행 18:1) (행 18:18)

⇒ (배타고) ⇒ 에베소 ⇒ 배타고 ⇒ 가이사랴 ⇒ 예루살렘 ⇒

(행 18:18) (행 18:19) (행 18:21) (행 19:22) (행 19:22)

⇒ 안디옥①(수리아)

(행 18:22)

※ 데살로니가 전서, 데살로니가 후서, 갈라디아서

(독일 - 데살로니가서가 먼저,

영국 - 갈라디아서가 먼저라고 주장)

③ 루스드라 - 디모데가 - 바울과 실라에게 합류하다 - 바울이 디모데를 데리고 감.

(행 15:39b~41, 행 16:1~5)

★참고 - 210. 디모데

※ 안디옥①(수리아) ⇒ 길리기아(다소) ⇒ 더베 ⇒ 루스드라 ⇒

(행 15:36~40) (행 15:41) (행 16:1) (행 16:1)

ⅰ) 디모데를 제자로 얻음 - 루스드라에서(행 16:1)

cf) 본문에는 - 디모데의 이름이 나오지 않지만

※ 바울이 - 2차 전도 여행시 루스드라 지역을 지나갈 때 -

⇒ 디모데가 - 바울과 합류하는 것을 보아 추측가능.

(행 16:1~3)

Ⓐ 바울이 - 더베와 루스드라에도 이르매

Ⓑ 거기 - 디모데라 하는 제자가 있으니 -

❶ 그 어머니는 - 믿는 유대 여자요

❷ 아버지는 - 헬라인이라(행 16:1)

❸ 디모데는 - 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 -

※ 칭찬받는 자니(행 16:2)

ⅱ) 디모데가 할례를 받음 - 유대인 전도자가 되기 위해(행 16:3)

cf) 디도 - 할례를 받지 않음 - 헬라인 전도를 위해.

★참고 - 206. 디도

❶ 유대인 전도 때 - 불필요한 분쟁을 막기 위해(행 16:1~3)

※ 지역 유대인을 거스리지 않기 위해.

Ⓐ 바울이 - 그를 데리고 떠나고자 할새(행 16:3a)

Ⓑ 그 지역에 있는 유대인으로 말미암아 -

⇒ 그를 데려다가 - 할례를 행하니

※ 이는 - 그 사람들이 - 그의 아버지는 헬라인인 줄

다 앎이러라(행 16:3b)

❷ 장로들의 안수식으로 - 목사직을 받음.(딤전 4:14~15)

※ 딤전 4:14 - 네 속에 있는 은사

곧 장로의 회에서 안수받을 때에 -

※ 예언을 통하여 받은 것을 - 가볍게 여기지 말며

딤전 4:15 - 이 모든 일에 - 전심전력하여 -

⇒ 너의 성숙함을 - 모든 사람에게 나타나게 하라!.

ⅲ) 여러 성으로 다녀 갈 때에 -

※ 예루살렘에 있는 사도와 장로들이 - 작정한 규례를 - 그들에게 주어 지키게 하니

(행 16:4)

cf) 예루살렘 공으회 결과에 대한 편지

⇒ 이에 여러 교회가 - 믿음이 더 - 굳건해지고

- 수가 - 날마다 늘어가니라(행 16:5)

④ 바울이 마게도냐 사람의 환상을 보다 - 드로아(행 16:6~10)

★참고 - 마게도냐

※ 브루기아와 갈라디아(비시디아 안디옥②) ⇒ 무시아 ⇒ 드로아 ⇒

(행 16:6) (행 16:7) (행 16:8)

⇒ (배타고) ⇒ 사모드라게 ⇒ 네압볼리 ⇒ 빌립보 ⇒

(행 16:11) (행 16:11) (행 16:11) (행 16:12)

cf) 드로아 - 바울 2차, 3차 여행때 들름.

❶ 육로로 로마에 가기위해 마게도냐의 네압볼리로 건너가는 항구였음.

❷ 로마와의 교통에 있어 전략적 요충지였음.

cf) 마게도냐 지방 -

❶ 빌립보, 데살로니가, 베뢰아, 네압볼리, 압비볼리, 아볼로냐 도시들이 포함됨.

❷ 바울 2차 여행 때 - 아시아 드로아에서 마케도니아 사람에 대한 환상을 본 후 -

⇒ 곧바로 마게도냐로 감.(행 16:9)

❸ 바울이 유럽에 최초로 선교한 곳 - 2차, 3차 여행때

ⅰ) 드로아에서 - 환상을 보고 마게도냐(빌립보)로 향함.(행 16:8)

※ “마게도냐로 건너와서 - 우리를 도우라!.”

Ⓐ 무시아를 지나 - 드로아로 내려갔는데(행 16:8)

Ⓑ 밤에 - 환상이 바울에게 보이니 -

ⓐ 마게도냐 사람 하나가 서서 - 그에게 청하여 이르되 -

※ “마게도냐로 건너와서 - 우리를 도우라!.”

하거늘(행 16:9)

ⓑ 바울이 - 그 환상을 보았을 때 -

⇒ 우리가 곧 - 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니

우리를 부르신 줄로 -

※ 인정함이러라(행 16:10)

ⅱ) 디도를 만나지 못하고 - 마게도냐로 떠나는 - 바울의 안타까움(고후 2:12~13)

※ 고후 2:12 - 내가 - 그리스도의 복음을 위하여 - 드로아에 이르매 -

※ 주 안에서 - 문이 내게 열렸으되

고후 2:13 - 내가 - 내 형제 디도를 만나지 못하므로 -

⇒ 내 심령이 편하지 못하여 - 그들을 작별하고

⇒ 마게도냐로 갔노라

ⅲ) 바울이 - 드로아에서 - 누가를 처음 만났을 것이라 추측됨.(행 16:10)

※ 행 16:10 - 바울이 - 그 환상을 보았을 때

⇒ 우리가 곧 - 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 -

이는 - 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고

우리를 부르신 줄로 -

※ 인정함이러라

cf) ‘우리’ - 누가를 포함한 바울과 디모데(행 16:1~5)

※ 누가 - 사도행전의 저자

ⅳ) 바울은 - 마케도니아 교회에 - 특별한 애정을 가지고 있었음.(빌 4:1)

cf) 마게도냐 지방에 - 빌립보, 데살로니가, 베뢰아, 네압볼리, 압비볼리,

아볼로냐 도시들이 포함됨.

※ 빌 4:1 - 그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들

나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아!.

※ 이와 같이 - 주 안에 서라!.

Ⓐ 마게도냐에 다시 방문하기를 - 갈망함.(고후 1:16)

※ 고후 1:16 - 너희를 지나 - 마게도냐로 갔다가 -

※ 다시 마게도냐에서 - 너희에게 가서 -

⇒ 너희의 도움으로 - 유대로 가기를 계획하였으니

Ⓑ 바울이 이 지역을 자주 방문함.

❶ 네압볼리(행 16:11)

❷ 빌립보(행 16:12)

❸ 암비볼리, 아볼로니아, 데살로니가(행 17:1)

❹ 베뢰아(행 17:10)

⑤ 빌립보에서 - 루디아가 개종하다 - 루디아가 믿다(행 16:11~15)

※ 드로아 ⇒ (배타고) ⇒ 사모드라게 ⇒ 네압볼리 ⇒ 빌립보 ⇒

(행 16:8) (행 16:11) (행 16:11) (행 16:11) (행 16:12)

⇒ 암비볼리 ⇒ 아볼로니아 ⇒ 데살로니가 ⇒ 베뢰아 ⇒

(행 17:1) (행 17:1) (행 17:1) (행 17:10)

ⅰ) 루디아 -

Ⓐ 바울이 개종시킨 유럽 최초의 신자 - 마게도냐 빌립보에서(행 16:12~14)

Ⓑ 고향 – 소아시아의 두아디라(행 16:14)

마게도냐 빌립보에 와서 팔고 있었음.(행 16:14)

Ⓓ 이미 하나님을 섬기고 있었다.(행 16:13~14)

ⅱ) 바울이 - 빌립보의 강가에서 설교함 - 루디아가 들음.

Ⓐ 안식일에

Ⓑ 우리가 - 기도할 곳이 있을까 하여 - 문 밖 강가에 나가 -

⇒ 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하는데(행 16:13)

⇒ 주께서 - 그 마음을 열어 - 바울의 말을 따르게 하신지라

(행 16:14)

ⅲ) 바울이 세례 줌 - 루디아와 루디아의 가족이 모두 세례를 받음(행 16:15)

⇒ 바울 일행을 - 자기 집에 머물도록 강권하여 - 그 곳에 머뭄.

(행 16:15)

Ⓐ 그와 그 집이 다 - 세례를 받고

Ⓑ 우리에게 청하여 이르되 -

※ “만일 나를 - 주 믿는 자로 알거든 -

⇒ 내 집에 들어와 - 유하라!.”

하고

⇒ 강권하여 - 머물게 하니라(행 16:15)

ⅳ) 루디아의 가정은 - 빌립보(마게도냐)에서 최초의 교회가 됨.(행 16:40)

※ 행 16:40 - 두 사람이 - 옥에서 나와 -

⇒ 루디아의 집에 들어가서 -

※ 형제들을 만나 보고 - 위로하고 가니라

⑥ 바울과 실라가 - 옥에 갇히다(행 16:16~40)

❶ 바울이 - 루디아의 집에 머무르는 동안 - 귀신 들린 여종을 고침.(행 16:16~18)

❷ 간수와 그의 가족이 다 - 하나님을 믿고 세례를 받음.(행 16:33)

ⅰ) 우리가 기도하는 곳에 가다가 - 점치는 귀신 들린 여종 하나를 만나니 -

※ 점으로 - 그 주인들에게 - 큰 이익을 주는 자라(행 16:16)

Ⓐ 그가 - 바울과 우리를 따라와 - 소리 질러 이르되 -

※ 귀신 들린 여종 - “이 사람들은 - 지극히 높은 하나님의 종으로서

※ 구원의 길을 - 너희에게 전하는 자라!.”

(행 16:17)

★참고 - 69. 귀신

Ⓑ 이같이 - 여러 날을 하는지라(행 16:18a)

ⅱ) 바울이 심히 괴로워하여 - 돌이켜 그 귀신에게 이르되 -

※ 바울 - “예수 그리스도의 이름으로 - 내가 네게 명하노니 -

⇒ 그에게서 - 나오라!.”(행 16:18b)

⇒ 귀신이 - 즉시 나오니라(행 16:18c)

ⅲ) 여종의 주인들은 - 자기 수익의 소망이 끊어진 것을 보고 -

Ⓐ 바울과 실라를 붙잡아 -

⇒ 장터로 - 관리들에게 끌어 갔다가(행 16:19) -

※ 여종 주인 - “이 사람들이 - 유대인인데

우리 성을 심히 요란하게 하여(행 16:20)

⇒ 로마 사람인 우리가 - 받지도 못하고

행하지도 못할 풍속을 전한다.”

(행 16:21)

Ⓑ 무리가 - 일제히 일어나 고발하니 -

※ 상관들 - “옷을 찢어 벗기고 - 매로 치라!.(행 16:22)

많이 친 후에 - 옥에 가두고 -

⇒ 간수에게 명하여 - 든든히 지키라!.”(행 16:23)

그 발을 차꼬에 든든히 채웠더니(행 16:24)

ⅳ) 밤중에 - 바울과 실라가 - 기도하고

- 하나님을 찬송하매 -

⇒ 죄수들이 듣더라(행 16:25)

ⅴ) 이에 갑자기 - 큰 지진이 나서 -

❶ 옥터가 움직이고 - 문이 곧 다 열리며

❷ 모든 사람의 매인 것이 - 다 벗어진지라(행 16:26)

Ⓐ 간수가 자다가 깨어 - 문들이 열린 것을 보고 -

⇒ 죄수들이 도망한 줄 생각하고 -

※ 칼을 빼어 - 자결하려 하거늘(행 16:27)

Ⓑ 바울이 - 크게 소리 질러 이르되 -

※ 바울 - “네 몸을 - 상하지 말라!.

우리가 다 - 여기 있노라.”(행 16:28)

ⓐ 무서워 떨며 - 바울과 실라 앞에 엎드리고(행 16:29)

ⓑ 그들을 데리고 나가 이르되 -

※ 간수 - “선생들이여!,

내가 어떻게 하여야 - 구원을 받으리이까?”(행 16:30)

바울 - “주 예수를 믿으라!.

⇒ 그리하면 너와 네 집이 - 구원을 받으리라.”(행 16:31)

ⅵ) 바울이 - 간수와 그의 집 모든 사람에게 - 복음을 전하고 세례를 줌.(행 16:32~34)

Ⓐ 주의 말씀을 - 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람에게 전하더라(행 16:32)

Ⓑ 그 밤 그 시각에 - 간수가 그들을 데려다가(행 16:33a) -

⇒ 그 맞은 자리를 - 씻어 주고(행 16:33b)

⇒ 자기와 그 온 가족이 다 - 세례를 받은 후(행 16:33c)

⇒ 그들을 데리고 - 자기 집에 올라가서 -

※ 음식을 차려 주고(행 16:34)

⇒ 그와 온 집안이 - 하나님을 믿으므로 - 크게 기뻐하니라(행 16:34c)

ⅶ) 날이 새매 - 상관들이 부하를 보내어 -

※ “이 사람들을 - 놓으라!.”

하니(행 16:35)

※ 간수 - “상관들이 - 사람을 보내어 - 너희를 놓으라 하였으니 -

⇒ 이제는 나가서 - 평안히 가라!.”(행 16:36)

바울 - “로마 사람인 우리를 -

※ 죄도 정하지 아니하고 - 공중 앞에서 때리고

옥에 가두었다가 -

⇒ 이제는 - 가만히 내보내고자 하느냐?

아니라, 그들이 친히 와서 - 우리를 데리고 나가야 하리라.”

(행 16:37)

Ⓐ 부하들이 - 이 말을 - 상관들에게 보고하니 -

Ⓑ 그들이 - 로마 사람이라 하는 말을 듣고 - 두려워하여(행 16:38)

⇒ 와서 - 권하여 데리고 나가 -

※ 그 성에서 떠나기를 - 청하니(행 16:39)

ⅷ) 바울이 - 감옥에서 풀린 후 - 루디아의 집에 들렀다가 떠남.(행 16:40)

※ 행 16:40 - 두 사람이 - 옥에서 나와 -

⇒ 루디아의 집에 들어가서 - 형제들을 만나

⇒ 보고 - 위로하고 가니라

⑦ 데살로니가에서 전도하다(행 17:1~9)

⇒ 빌립보 ⇒ 암비볼리 ⇒ 아볼로니아 ⇒ 데살로니가 ⇒ 베뢰아 ⇒

(행 16:12) (행 17:1) (행 17:1) (행 17:1) (행 17:10)

★참고 - 185. 데살로니가

cf) ❶ 2차, 3차 전도 여행때 - 데살로니가에 들렀다.

❷ 이 곳에 - ‘데살로니가 전서’와 ‘데살로니가 후서’ 편지를 보냈다.

※ 고린도에서 씀.(2차 선교 여행 중에)

❸ 이 곳에 - 디모데를 보냈다.(행 18:5)

⇒ 디모데로부터 - 이곳 상황을 보고를 받았다.(살전 3:6~7)

※ 행 18:5 - 실라와 디모데가 - 마게도냐로부터 내려오매

⇒ 바울이 - 하나님의 말씀에 붙잡혀 -

※ 유대인들에게 - 예수는 그리스도라

밝히 증언하니

※ 살전 3:6 - 지금은 디모데가 - 너희에게로부터 와서 -

※ 너희 믿음과 사랑의 기쁜 소식을 - 우리에게 전하고

또 너희가 항상 - 우리를 잘 생각하여 -

⇒ 우리가 - 너희를 - 간절히 보고자 함과 같이

너희도 - 우리를 - 간절히 보고자 한다 하니

살전 3:7 - 이러므로 형제들아!.

※ 우리가 - 모든 궁핍과 환난 가운데서 -

⇒ 너희 믿음으로 말미암아 - 너희에게 위로를 받았노라

ⅰ) 교회를 세움 - 빌립보에서 아가야(고린도)로 가는 도중 - 이곳을 방문해 교회를 세움.(AD 50)

(행 17:1~10)

Ⓐ 그들이 - 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가

데살로니가에 이르니 -

※ 거기 - 유대인의 회당이 있는지라(행 17:1)

Ⓑ 바울이 - 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 -

⇒ 3 안식일에 - 성경을 가지고 강론하며(행 17:2)

❶ 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 -

※ 권함을 받고 - 바울과 실라를 따르나(행 17:4)

❷ 바울을 시기하는 유대인들은 - 군중들을 선동하여 - 바울을 죽이려함.

(행 17:9)

ⅱ) 바울은 - 야손의 집에 머물고 있었다.

⇒ 바울을 죽이려고 쳐들어옴.(행 17:5)

Ⓐ 그러나 유대인들은 - 시기하여 -

⇒ 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 - 떼를 지어 -

⇒ 성을 소동하게 하여 - 야손의 집에 침입하여 -

※ 그들을 백성에게 끌어내려고 - 찾았으나(행 17:5)

Ⓑ 발견하지 못하매 - 야손과 몇 형제들을 끌고 -

⇒ 읍장들 앞에 가서 - 소리 질러 이르되(행 17:6a)

※ 유대인들 - “천하를 어지럽게 하던 이 사람들이 - 여기도 이르매(행 17:6b)

※ 야손이 - 그들을 맞아 들였도다.

이 사람들이 다 - 가이사의 명을 거역하여 말하되 -

※ “다른 임금 - 곧 ‘예수’라 하는 이가 있다.”

하더이다”

ⓐ 무리와 읍장들이 - 이 말을 듣고 소동하여(행 17:8)

ⓑ 야손과 그 나머지 사람들에게 - 보석금을 받고 - 놓아 주니라(행 17:9)

ⅲ) 이후 베뢰아로 떠남 – 형제들(그리스도인들)이 몰래 보내줌.(행 17:10)

※ 행 17:10 - 밤에 - 형제들이 -

⇒ 곧 바울과 실라를 - 베뢰아로 보내니

⇒ 그들이 이르러 - 유대인의 회당에 들어가니라

⑧ 베뢰아에서 전도하다 - 베뢰아 사람들이 말씀을 받다(행 17:10~15)

※ 데살로니가 ⇒ 베뢰아 ⇒ (배타고) ⇒ 아덴 ⇒

(행 17:1) (행 17:10) (행 17:14) (행 17:15)

⇒ 고린도(1년 6개월 머뭄. 살전-후, 갈라디아서 기록) ⇒ 겐그레아 ⇒

(행 18:1) (행 18:18)

ⅰ) 베뢰아에 있는 사람들은 -

❶ 데살로니가에 있는 사람들보다 - 더 너그러워서(행 17:11a)

❷ 간절한 마음으로 - 말씀을 받고(행 17:11b)

❸ 이것이 그러한가 하여 - 날마다 성경을 상고하므로(행 17:11c)

❹ 그 중에 - 믿는 사람이 많고

- 또 헬라의 귀부인과 남자가 - 적지 아니하나(행 17:12)

ⅱ) 유대인들이 - 베뢰아까지 쫓아와 또 방해함(행 17:13)

※ 행 17:13 - 데살로니가에 있는 유대인들은

바울이 하나님의 말씀을 - 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고

⇒ 거기도 가서 - 무리를 움직여

소동하게 하거늘

ⅲ) 베뢰아인들이 - 급하게 아덴으로 피신시켰다.(행 17:14~15)

Ⓐ 형제들이 곧 바울을 내보내어 - 바다까지 가게 하되 -

※ 실라와 디모데는 - 아직 거기 머물더라(행 17:14)

Ⓑ 바울을 인도하는 사람들이 - 그를 데리고 아덴까지 이르러 -

※ 그에게서 - “실라와 디모데를 - 자기에게로 속히 오게 하라!.”는 -

⇒ 명령을 받고 - 떠나니라(행 17:15)

⑨ 아덴에서 전도하다(행 17:16~34)

※ 데살로니가 ⇒ 베뢰아 ⇒ (배타고) ⇒ 아덴 ⇒

(행 17:1) (행 17:10) (행 17:14) (행 17:15)

⇒ 고린도(1년 6개월 머뭄. 살전-후, 갈라디아서 기록) ⇒ 겐그레아 ⇒

(행 18:1) (행 18:18)

ⅰ) 바울이 - 아덴에서 디모데와 실라를 기다리는 동안에 - 아덴의 도시를 살펴봄.(행 17:15~23)

Ⓐ 바울이 - 아덴에서 그들(실라와 디모데)을 기다리다가 -

⇒ 그 성에 우상이 가득한 것을 보고 - 격분하였다.(행 17:16)

※ 행 17:16 – 바울이- 아덴에서 저희를 기다리다가 -

※ 온 성에 - 우상이 가득한 것을 보고 -

⇒ 마음에 분하여

Ⓑ 그들의 종교적 열심히 대단함을 - 알게 됨.(행 17:22)

cf) 심지어 ‘알지 못하는 신’에게라고 새긴 단을 봄(행 17:23)

※ 행 17:22 - 바울이 - 아레오바고 가운데 서서 말하되 -

※ “아덴 사람들아!.

너희를 보니 - 범사에 종교성이 많도다.”

ⅱ) 기독교의 변론과 당시의 철학자들과 논쟁함.(행 17:17~32)

❶ 회당에서는 - 유대인과 경건한 사람들과

❷ 또 장터에서는 - 날마다 만나는 사람들과 - 변론하니(행 17:17)

★참고 - 92. 기독교

메시야

Ⓐ 유명한 철학자 에피쿠로스와 스토아 철학자들와 쟁론함.

ⓐ 어떤 에피쿠로스와 스토아 철학자들도 - 바울과 쟁론할 새 -

⇒ 어떤 사람은 이르되 -

※ “이 말쟁이가 - 무슨 말을 하고자 하느냐?” 하고

어떤 사람은 이르되 -

※ “이방 신들을 전하는 사람인가보다.” 하니

ⓑ 이는 - 바울이 - 예수와 부활을 전하기 때문이러라(행 17:18)

Ⓑ 그를 붙들어 - 아레오바고로 가며 말하기를 -

※ “네가 말하는 - 이 새로운 가르침이 무엇인지 -

※ 우리가 알 수 있겠느냐?(행 17:19)

네가 - 어떤 이상한 것을 - 우리 귀에 들려 주니 -

⇒ 그 무슨 뜻인지 - 알고자 하노라.”(행 17:20)

ⅲ) 아레오바고 회의소에서 - 부활의 진리를 전함.(행 17:22~31)

cf) 아레오바고 회의소 - 종교재판소

Ⓐ 관원인 디오누시오와 다마리 여사와 여러 사람이 - 믿기 시작함(행17:32~34)

※ 그들이 - 죽은 자의 부활을 듣고 -

⇒ 어떤 사람은 - 조롱도 하고

⇒ 어떤 사람은 - 이 일에 대하여 -

※ “네 말을 - 다시 듣겠다!.” 하니(행 17:32)

Ⓑ 몇 사람이 - 그를 가까이하여 믿으니 -

⇒ 그 중에는 - 아레오바고 관리 - 디오누시오와

다마리라 하는 여자와 또 다른 사람들도 있었더라

(행 17:34)

⑩ 고린도에서 전도하다 - 1년 6개월 머뭄.(행 18:1~17)

★참고 - 48. 고린도①②

⇒ 데살로니가 ⇒ 베뢰아 ⇒ (배타고) ⇒ 아덴 ⇒

(행 17:1) (행 17:10) (행 17:14) (행 17:15)

⇒ 고린도(1년 6개월 머뭄. 살전-후, 갈라디아서 기록) ⇒ 겐그레아 ⇒

(행 18:1) (행 18:18)

ⅰ) 바울은 2차 전도 여행 때 - 이곳을 방문하여 교회를 세웠다 - 1년 6개월 머뭄 (행 8:1, 행 18:1)

Ⓐ 그 후에 바울이 - 아덴을 떠나 - 고린도에 이르러(행 18:1)

Ⓑ 1년 6개월을 머물며 -

⇒ 그들 가운데서 - 하나님의 말씀을 가르치니라(행 18:2)

ⅱ) 고린도에는 이미 - 다양한 사회적 배경을 가진 유대인 및 이방인 개종자들이 많이 있었다.(행 18:8~10)

cf) 이들 가운데 - 시 금고의 재무 담당자 에라스도 및

글로에의 몸종도 있었다.(행 16:23, 고전 1:11)

※ 행 8:1 - 사울②은 - 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라

그 날에 - 예루살렘에 있는 교회에- 큰 박해가 있어 -

⇒ 사도 외에는 다 - 유대와 사마리아 모든 땅으로

흩어지니라

※ 행 18:8 - 또 회당장 그리스보가 - 온 집안과 더불어 주를 믿으며

수많은 고린도 사람도 - 듣고 믿어 -

⇒ 세례를 받더라

행 18:10 - “내가 너와 함께 있으매 -

⇒ 어떤 사람도 - 너를 대적하여

해롭게 할 자가 없을 것이니 -

※ 이는 - 이 성중에 - 내 백성이 많음이라.“

하시더라

※ 고전 1:11 - 내 형제들아!.

글로에의 집 편으로 - 너희에 대한 말이 내게 들리니 -

⇒ 곧 너희 가운데 - 분쟁이 있다는 것이라

※ 롬 16:23 - 나와 온 교회를 돌보아 주는 - 가이오③도 - 너희에게 문안하고

이 성의 재무관 - 에라스도와 형제 구아도도 -

※ 너희에게 문안하느니라

ⅲ) 로마에서 추방된 - 유대인 부부 아굴라, 브리스길라와 함께 - 고린도에 머뭄.(행 18:1~2)

cf) 때 - 글라우디오의 박해 때(AD 94년경)

★참고 - 86. 글라우디오

245. 로마제국①②

Ⓐ 브리스길라 - 유대인 아굴라를 만나 - 결혼함으로 유대인이 되었다.

ⓐ 부모가 반대하는 결혼임.

※ 아굴라 - 장막(텐트)를 만들어 파는 천한 유대인이기 때문.

브리스길라 - ‘브리스가’란 명문 가문 출신임.

❶ 정식 이름 - 브리스가 - 로마의 유명한 가문들 중 ‘브리스가’ 가문.

❷ 친근한 이름 - 브리스길라

ⓑ 브리스가는 - 우상을 섬기는 로마시민보다 -

※ 하나님을 섬기는 - 천한 유대인이 되고자 함.

Ⓑ 직업 - 장막(텐트)제조업자

ⓐ 브리스길라와 아굴라 - 이름 순서가 부인이 먼저 기록된 곳이 많다.

cf) 로마제국의 가부장주의에 - 반대되는 행위임.

ⓑ 이유 - 교회 안에서는 사회적인 지위가 아니라,

교회 내에서의 - 역할과 영향력이 더 중요.

⇒ 아내인 브리스가가 - 더 적극적이며 활동적이었다.

cf) 기독교는 - 남녀평등이었음.

Ⓓ 브리스길라와 아굴라가 - 로마에서 살다 추방당함(행 18:2)

※ 행 18:2 - 아굴라라 하는 - 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 -

※ 글라우디오가 - 모든 유대인을 명하여 -

⇒ “로마에서 - 떠나라!.” 한 고로

그가 - 그 아내 브리스길라와 함께 -

⇒ 이달리야로부터 새로 온지라

※ 바울이 - 그들에게 가매

ⓐ 추방된 이유 -

❶ 유대인 출신 기독교인들이 - 로마에까지 진출하면서

❷ 유대인 사회에서 - 유대교인과 기독교인 사이에 -

⇒ 종교적 충돌이 – 자주 발생했기 때문.

ⓑ AD 94년경 글라우디오의 박해 때 -

⇒ 다른 모든 유대인들과 함께 - 로마로부터 피신함.

ⅳ) 로마에서 추방된 후 - 고린도에서 천막(장막) 제조업을 함.(행 18:3)

⇒ 바울도 같은 직업이어서 - 그들과 함께 살면서 일함.

Ⓐ 고린도에서 바울을 만났을 때 – 이들은 이미 신실한 그리스도인 이었음을 추측함.

(행 18:2~3, 행 18:26)

※ 사도행전과 바울서신에 기록에는 -

※ 이들이 - 바울에 의해 개종되었다는 기록이 - 없다.

Ⓑ 바울과 함께 살고 일함(행 18:3)

※ 행 18:3 - 생업이 같으므로 - 함께 살며 일을 하니

※ 그 생업은 - 천막을 만드는 것이더라

ⅴ) 안식일마다 - 바울이 - 회당에서 강론하고

- 유대인과 헬라인을 권면하니라(행 18:4)

ⅵ) 실라와 디모데가 - 마게도냐로부터 내려오매 -

⇒ 바울이 - 하나님의 말씀에 붙잡혀 -

※ 유대인들에게 - 예수는 그리스도라

밝히 증언하니(행 18:5)

Ⓐ 그들이 - 대적하여 비방하거늘 -

⇒ 바울이 - 옷을 털면서 이르되 -

※ “너희 피가 - 너희 머리로 돌아갈 것이요,

나는 - 깨끗하니라.

이 후에는 - 이방인에게로 가리라.”

하고(행 18:6)

Ⓑ 회당에서 가르치는 것을 반대하는 세력 때문에 -

⇒ 많은 유대 개종자들을 데리고 - 디도 유스도의 집으로 감.(행 18:7)

※ 그 곳을- 선교기지로 삼음.

ⓐ 거기서 옮겨

ⓑ 하나님을 경외하는 - ‘디도 유스도’라 하는 사람의 - 집에 들어가니

※ 그 집은 - 회당 옆이라(행 18:7)

ⅶ) 회당장 그리스보가 - 온 집안과 더불어 - 주를 믿으며(행 18:8a)

※ 수많은 고린도 사람도 - 듣고 믿어 - 세례를 받더라(행 18:8b)

ⅷ) 밤에 - 주께서 환상 가운데 - 바울에게 말씀하시되 -

※ 주님 - “두려워하지 말며 - 침묵하지 말고 말하라!.(행 18:9)

내가 너와 함께 있으매 -

⇒ 어떤 사람도 - 너를 대적하여 해롭게 할 자가 없을 것이니

※ 이는 - 이 성중에 - 내 백성이 많음이라.”

하시더라(행 18:10)

ⅸ) 1년 6개월을 머물며 -

※ 그들 가운데서 - 하나님의 말씀을 가르치니라(행 18:11)

cf) 데살로니가 전서, 데살로니가 후서, 갈라디아서 기록

(독일 - 데살로니가서가 먼저,

영국 - 갈라디아서가 먼저라고 주장)

★참고 - 185. 데살로니가

186. 데살로니가 전서①②

187. 데살로니가 후서

21. 갈라디아서①~③

ⅹ) 갈리오가 - 아가야 총독 되었을 때에 -

★참고 - 24. 갈리오

Ⓐ 유대인이 일제히 일어나 - 바울을 대적하여 법정으로 데리고 가서(행 18:12)

※ 유대인들 - “이 사람이 - 율법을 어기면서

하나님을 경외하라고 사람들을 권한다.”(행 18:13)

★참고 - 모세오경

메시아

Ⓑ 바울이 - 입을 열고자 할 때에 -

⇒ 갈리오가 - 유대인들에게 이르되 -

※ 갈리오 - “너희 유대인들아!.

만일 이것이 - 무슨 부정한 일이나 불량한 행동이었으면 -

⇒ 내가 너희 말을 들어 주는 것이 - 옳거니와

(행 18:14)

만일 문제가 - 언어와 명칭과 너희 법에 관한 것이면 -

⇒ 너희가 - 스스로 처리하라!.

나는 - 이러한 일에 재판장 되기를 - 원하지 아니하노라.”(행 18:15)

ⓐ 그들을 - 법정에서 쫓아내니(행 18:16)

ⓑ 모든 사람이 - 회당장 소스데네를 잡아 - 법정 앞에서 때리되 -

※ 갈리오가 - 이 일을 - 상관하지 아니하니라(행 18:16)

cf) 소스데네 -

ⓐ 고린도의 회당장.(행 18:17a)

ⓑ 바울로부터 세례 받고 - 그리스도인이 되었다.(행 18:17, 고전 1:1~3)

❶ 때 - 바울이 고린도에 머물 때(고전 1:1)

❷ 회당장 그리스보가 - 바울의 복음을 듣고 세례를 받았고

❸ 그 후임인 소스데네도 - 그리스도인이 되어 바울을 도움.

※ 고전 1:1 - 하나님의 뜻을 따라

그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은

바울과 형제 소스데네는

⑪ 겐그리아로 감 - 브리스길라와 아굴라도 함께 감.(에베소까지)(행 18:18)

※ 고린도(1년 6개월 머뭄. 살전-후, 갈라디아서 기록) ⇒ 겐그레아 ⇒ (배타고)

(행 18:1) (행 18:18) (행 18:18)

⇒ 에베소 ⇒ 배타고 ⇒ 가이사랴 ⇒ 예루살렘 ⇒ 안디옥①(수리아)

(행 18:19) (행 18:21) (행 19:22) (행 19:22) (행 18:22)

ⅰ) 바울은 더 여러 날 머물다가 - 형제들과 작별하고 -

⇒ 배 타고 - 수리아로 떠나갈새

⇒ 브리스길라와 아굴라도 - 함께 하더라(행 18:18a)

ⅱ) 바울이 - 일찍이 서원이 있었으므로 - 겐그레아에서 머리를 깎았더라(행 18:18b)

⑫ 에베소에 와서 -

ⅰ) 그들을 - 거기 머물게 하고(행 18:19a)

ⅱ) 자기는 - 회당에 들어가서 - 유대인들과 변론하니(행 18:19b)

※ 여러 사람이 더 오래 있기를 청하되 - 허락하지 아니하고(행 18:20)

Ⓐ 작별하여 이르되 -

※ “만일 하나님의 뜻이면 - 너희에게 돌아 오리라.”

하고(행 18:21a)

Ⓑ 배를 타고 - 에베소를 떠나(행 18:21b)

ⅲ) 브리스길라와 아굴라가 - 아볼로를 만남 - 에베소(행 18:18~28)

Ⓐ 아볼로 -

ⓐ 알렉산드리아의 유식한 유대인.(행 18:24)

cf) 당시 최고의 학문과 문화의 도시였던 알렉산드리아에서

헬라문화와 히브리문화, 문법, 수사학, 천문학 등을 익혔고

언변까지도 뛰어남.

⇒ 복음의 진리를 전파하는데 -

※ 완벽한 자질을 갖춘 유- 능한 학자였음.

※ 행 18:24 - 알렉산드리아에서 난 - 아볼로라 하는 유대인이 -

※ 에베소에 이르니

이 사람은 - ❶ 언변이 좋고

❷ 성경에 능통한 자라

ⓑ 구약에 정통하였고 - 예수님에 대해서 잘 알고 있었다.(행 18:24~28)

※ 성령충만했으나 - 성령세례는 잘 몰랐다.

※ 행 18:25 - 그가 일찍이 주의 도를 배워 -

⇒ 열심히 - 예수에 관한 것을 - 자세히 말하며

- 가르치나

※ 요한①의 세례만 - 알 따름이라

ⓓ 회당에서 - 말씀을 담대하게 전했다.(행 18:26)

※ 행 18:26 - 그가 회당에서 - 담대히 말하기 시작하거늘 -

⇒ 브리스길라와 아굴라가 - 듣고 데려다가 -

⇒ 하나님의 도를 - 더 정확하게 풀어 이르더라

Ⓑ 에베소에서 - 아굴라와 브리스길라를 만남(행 18:24~28)

⇒ 배움과 훈련이 이루어짐.

❶ 브리스길라와 아굴라로부터 - 하나님의 도를 더 정확하게 배움.(행 18:24~26)

❷ 참 믿음을 갖게 됨. - 예수님, 성령충만, 성령세례, 구속,

십자가 죽음, 부활, 승천, 재림, 심판 . . .

❸ 목회자로 훈련을 받고 – 아가야(고린도) 교회 목회자가 됨(행 18:27)

※ 행 18:27 - 아볼로가 - 아가야로 건너가고자 함으로

⇒ 형제들이 - 그를 격려하며

- 제자들에게 편지를 써 -

※ “영접하라!.” 하였더니

그가 가매 - 은혜로 말미암아 -

⇒ 믿은 자들에게 많은 유익을 주니

행 18:28 - 이는 - 성경으로써 -

※ 예수는 - 그리스도라고 증언하여

⇒ 공중 앞에서 힘있게 - 유대인의 말을

이김이러라

★참고 - 79. 그리스도①⑩

80. 그리스도인

메시아

68. 구원①②

⑬ 가이사랴에 - 상륙하여 올라가(행 18:22a)

★참고 - 11. 가이사랴

⑭ 예루살렘 - 교회의 안부를 물은 후에(행 18:22b)

★참고 - 61. 교회

⑮ 안디옥①으로 – 내려가서(행 18:22c) - 얼마 있다가 떠나(행 18:23a)

저작자표시 비영리 변경금지

'6. 바나바 ~ 빌하' 카테고리의 다른 글

354. 바울(Paul)⑦ - 바울이 체포되다, 바울이 가이사에게 상소하다 (0)	2023.06.09
354. 바울(Paul)⑥ - 바울의 3차 선교 여행, 예루살렘으로 가는 바울 (0)	2023.06.08
354. 바울(Paul)④ - 이방인 전도자 바울, 바울 1차 선교 여행, 예루살렘 공의회 (0)	2023.06.07
354. 바울(Paul)③ - 바울의 회심과 다메섹 선교, 바울 안디옥① 교회 사역 (0)	2023.06.07
354. 바울(Paul)② - 바울의 선교(전도) 여행 순서와 중요 내용 (0)	2023.06.07

성서적 배경과 인물 PC용

354. 바울(Paul)⑤ - 비울의 2차 선교 여행 과정과 내용, 2차 선교여행의 순서