354. 바울(Paul)⑦ - 바울이 체포되다, 바울이 가이사에게 상소하다

⑧ 바울이 체포되다 - 예루살렘에서(행 21:27~36)

ⅰ) 모함을 받음 - 아시아(에베소)에서 온 유대인의 모함과 결박.(행 21:27~29)

※ 바울은 - ❶ “율법을 거스리는 자이다.”

❷ “헬라인을 데리고 성전에 들어가 - 거룩한 곳을 더럽혔다.”

cf) 헬라인 - 에베소 출신의 드로비모(행 21:29)

(사실은 - 성전에는 들지 않고 성내에 있었다.)

★참고 - 모세오경

메시야

Ⓐ 그 이레(7일)가 거의 차매 -

Ⓑ 아시아로부터 온 유대인들이 - 성전에서 바울을 보고 -

⇒ 모든 무리를 충동하여 - 그를 붙들고(행 21:27)

※ 에베소 유대인 - “이스라엘 사람들아!. 도우라!.

이 사람은 - 각처에서 - 우리 백성과 율법과

- 이 곳을 - 비방하여

※ 모든 사람을 - 가르치는 그 자인데,

또 헬라인을 데리고 - 성전에 들어가서 -

⇒ 이 거룩한 곳을 - 더럽혔다.”(행 21:28)

⇒ 바울이 그를 성전에 데리고 들어간 줄로 - 생각함이러라

(행 21:29)

ⅱ) 백성들이 - 바울을 성전 밖으로 끌고 나가 - 죽이려 함.(행 21:30~31)

Ⓐ 온 성이 소동하여 - 백성이 달려와 모여 -

⇒ 바울을 잡아 - 성전 밖으로 끌고 나가니

⇒ 문들이 곧 닫히더라(행 21:30)

Ⓑ 그들이 - 그를 죽이려 할 때에 -

⇒ 온 예루살렘이 요란하다는 소문이 -

※ 군대의 천부장에게 들리매(행 21:31)

ⅲ) 천부장이 - 백부장들을 데리고 달려옴.(행 21:31~33)

★참고 - 245. 로마제국①②

cf) 소리가 너무 요란하여 - 그들의 말소리를 알 수 없었다.

⇒ 실상을 알 수 없어 - 영문 안으로 데려가라 명함.

(행 21:34)

⑨ 바울이 - 무리들에게 설교하다(행 21:37~22:21)

ⅰ) 유대인 로마시민임을 밝히며 - 설교할 시간을 요청하는 바울(행 21:37~40)

Ⓐ 바울을 데리고 - 영내로 들어가려 할 그 때에 -

※ 바울 - “내가 당신에게 말할 수 있느냐?”(행 21:37a)

천부장 - “네가 - 헬라 말을 아느냐?”(행 21:37b)

그러면 네가 - 이전에 소요를 일으켜

자객 4,000명을 거느리고 광야로 가던

애굽인이 아니냐?”(행 21:38)

바울 - “나는 - 유대인이라.

- 소읍이 아닌 길리기아 다소 시의 시민이니 -

⇒ 청컨대 백성에게 말하기를- 허락하라!.”(행 21:39)

★참고 - 172. 다소

Ⓑ 천부장이 허락하거늘 -

⇒ 바울이 - 층대 위에 서서 - 백성에게 손짓하여

매우 조용히 한 후에 -

※ 히브리 말로 말하니라(행 21:40)

ⅱ) 바울의 설교(행 21:40~22:21)

※ 영내에 들기 전 - 바울이 군중들에게 설교.

❶ 바울의 회심 경위

❷ 예수님으로부터 이방인 사도직을 받음.(행 21:37~22:21)

Ⓐ 유대인 중의 유대인 - 유대교에 열심이었던 바울(행 22:3~5)

❶ 나는 유대인으로 - 길리기아 다소에서 났고(행 22:3a)

❷ 이 성에서 - 자라(행 23:3b)

❸ 가말리엘의 문하에서 - 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고(행 22:3c)

★참고 - 5. 가말리엘

❹ 오늘 너희 모든 사람처럼 - 하나님께 대하여 열심이 있는 자라(행 22:3d)

Ⓑ 교회와 그리스도인를 핍박했던 바울(행 22:4~5)

★참고 - 80. 그리스도인

61. 교회

❶ 내가 - 이 도를 박해하여 -

⒈ 사람을 - 죽이기까지 하고

⒉ 남녀를 결박하여 - 옥에 넘겼노니(행 22:4)

❷ 이에 대제사장과 모든 장로들이 - 내 증인이라(행 22:5a)

❸ 또 내가 그들에게서 - 다메섹 형제들에게 가는 공문을 받아 가지고 -

※ 거기 있는 자들도 - 결박하여 -

⇒ 예루살렘으로 끌어다가 - 형벌 받게 하려고 가더니

(행 22:5b)

★참고 - 169. 다메섹①②

ⓐ 가는 중 - 다메섹에 가까이 갔을 때에 -

※ 오정쯤 되어 - 홀연히 하늘로부터 - 큰 빛이 나를 둘러 비치매

(행 22:6)

ⓑ 내가 - 땅에 엎드러져 들으니 - 소리 있어 이르되 -

※ 예수님 - “사울②아!. 사울②아!.

※ 네가 왜 - 나를 박해하느냐?”(행 22:7)

바울 - “주님!. 누구시니이까?”(행 22:8a)

예수님 - “나는 - 네가 박해하는 - 나사렛 예수라.”(행 22:8b)

바울 - “주님!. 무엇을 하리이까?”(행 22:10a)

예수님 - “일어나 - 다메섹으로 들어가라!.

네가 해야 할 모든 것을 - 거기서 누가 이르리라.”(행 22:10b)

⇒ 나와 함께 있는 사람들의 손에 끌려 - 다메섹에 들어갔노라.

(행 22:11)

ⓓ 율법에 따라 경건한 사람으로 -

※ 거기 사는 모든 유대인들에게 칭찬을 듣는 - ‘아나니아②’라 하는

이가(행 22:12) -

※ 아나니아② - “형제 사울②아!. 다시 보라!.”(행 22:13)

❶ 우리 조상들의 하나님이 - 너를 택하여 -

⇒ 너로 하여금 -

⒈ 자기 뜻을 - 알게 하시며,

⒉ 그 의인을 - 보게 하시고,

⒊ 그 입에서 나오는 음성을 - 듣게 하셨으니

(행 22:14)

❷ 네가 그를 위하여 - 모든 사람 앞에서 -

⇒ 네가 보고 들은 것에 - 증인이 되리라.

(행 22:15)

이제는 왜 주저하느냐?.

❸ 일어나 - 주의 이름을 불러 - 세례를 받고

⇒ 너의 죄를 - 씻으라!.”(행 22:16)

Ⓓ 이방인 사도로 부름 받은 - 바울(행 22:17~21)

ⓐ 후에 내가 - 예루살렘으로 돌아와서 -

⇒ 성전에서 기도할 때에 - 황홀한 중에(행 22:17)

※ 예수님 - “속히 예루살렘에서 - 나가라!.

그들은 - 네가 내게 대하여 증언하는 말을 -

※ 듣지 아니하리라.”(행 22:18)

바울 - “주님!.

내가 - ❶ 주를 믿는 사람들을 - 가두고

❷ 또 각 회당에서 - 때리고(행 22:19)

❸ 또 주의 증인 스데반이 피를 흘릴 때에 -

※ 내가 - 곁에 서서 - 찬성하고

- 그 죽이는 사람들의 - 옷을 지킨 줄 -

⇒ 그들도 아나이다.”(행 22:20)

예수님 - “떠나가라!.

※ 내가 너를 - 멀리 이방인에게로 보내리라.”(행 22:21a)

ⓑ 하셨느니라(행 22:21b)

⑩ 로마 시민권자 바울(행 22:22~29)

ⅰ) 군중들이 - 더욱 화를 내며 죽이려함.(행 22:22)

Ⓐ 이 말하는 것까지 그들이 듣다가 - 소리 질러 이르되, -

※ 군중들 - “이러한 자는 - 세상에서 없애 버리자!.

살려 둘 자가 아니라!.” 하여(행 22:22)

Ⓑ 떠들며 옷을 벗어 던지고 - 티끌을 공중에 날리니(행 22:23)

ⅱ) 천부장의 명령(행 22:24)

※ 천부장 - “바울을 - 영내로 데려가라!.”(행 22:24a)

- “채찍질하며 심문하라!”(행 22:24b)

※ 이유 - 그들이 무슨 일로 그에 대하여 떠드는지 - 알고자 하여 (행 22:24c)

ⅲ) 바울이 - 자신은 나면서부터 로마인임을 밝힘.(행 22:25~29)

cf) 천부장 - 많은 돈을 내고 로마 시민권을 삼.(행 22:28)

Ⓐ 가죽 줄로 바울을 매니 -

⇒ 바울이 - 곁에 서 있는 백부장더러 이르되 -

※ 바울 - “너희가 - 로마 시민 된 자를 -

※ 죄도 정하지 아니하고 - 채찍질할 수 있느냐?”

(행 22:25)

Ⓑ 백부장이 듣고 가서 - 천부장에게 전하여 이르되 -

※ 백부장 - “어찌하려 하느냐?

※ 이는 - 로마 시민이라”(행 22:26)

※ 천부장 - “네가 로마 시민이냐? 내게 말하라!.”(행 22:27a)

바울 - “그러하다.”(행 22:27b)

천부장 - “나는 - 돈을 많이 들여 -

⇒ 이 시민권을 - 얻었노라”(행 22:28a)

바울 - “나는 - 나면서부터라”(행 22:28b)

Ⓓ 심문하려던 사람들이 - 곧 그에게서 물러가고 -

⇒ 천부장도 - 그가 로마 시민인 줄 알고 -

※ 또 그 결박한 것 때문에 - 두려워하니라

(행 22:29)

ⅳ) 천부장이 제사장들과 온 공회를 모음 - 무슨 일인지 알고자 함(행 22:30)

※ 행 22:30 - 이튿날 천부장은 - 유대인들이 무슨 일로 그를 고발하는지

※ 진상을 알고자 하여 -

그 결박을 풀고 - 명하여 -

⇒ 제사장들과 온 공회를 - 모으고

⇒ 바울을 데리고 내려가서 - 그들 앞에 세우니라

⑪ 공회 앞에 선 바울(행 22:30~23:11)

ⅰ) 바울이 - 공회를 주목하여 이르되 -

※ 바울 - “여러분 형제들아!.

오늘까지 나는 - 범사에 양심을 따라 - 하나님을 섬겼노라.”(행 23:1)

ⅱ) 대제사장 아나니아③가 - 바울 곁에 서 있는 사람들에게 -

※ “그 입을 치라!.” 명하니(행 23:2) -

※ 바울 - “회칠한 담이여!, 하나님이 너를 치시리로다.

네가 나를 - 율법대로 심판한다고 앉아서 -

⇒ 율법을 어기고 - 나를 치라 하느냐?”(행 23:3)

곁에 선 사람들 - “하나님의 대제사장을 - 네가 욕하느냐?”(행 23:4)

바울 - “형제들아!.

나는 그가 - 대제사장인 줄 - 알지 못하였노라.

기록하였으되 -

※ “너의 백성의 관리를 - 비방하지 말라!.”

하였느니라.”(행 23:5)

ⅲ) 바울의 설교 시작 - 그러나 끝까지 하지 못함.

※ 이유 - 사두개파와 바리새파의 분쟁 때문.(행 23:6~10)

❶ 사두개파 - 부활과 천사를 부인함.

❷ 바리새파 - 부활과 천사를 인정함.

Ⓐ 바울이 - 그 중 일부는 사두개인이요

- 다른 일부는 바리새인인 줄 - 알고

⇒ 공회에서 외쳐 이르되 -

※ 바울 - “여러분 형제들아!.

나는 - 바리새인이요

- 또 바리새인의 아들이라.

※ 죽은 자의 소망

곧 부활로 말미암아 - 내가 심문을 받노라.”

(행 23:6)

★참고 - 바리새파

Ⓑ 그 말을 한즉 -

❶ 바리새인과 사두개인 사이에 - 다툼이 생겨 -

※ 무리가 - 나누어지니(행 23:7)

❷ 바리새인 편에서 - 몇 서기관이 일어나 다투어 이르되(행 23:9b) -

※ “우리가 이 사람을 보니 - 악한 것이 없도다.

혹 영이나 혹 천사가 - 그에게 말하였으면 -

※ 어찌 하겠느냐?”

하여(행 23:9c)

ⅳ) 천부장 - 바울을 다시 영문 안으로 들여보냄.(행 23:10)

※ 행 23:10 - 큰 분쟁이 생기니 -

⇒ 천부장은 - 바울이 그들에게 찢겨질까 하여

- 군인을 명하여

※ “내려가 - 무리 가운데서 빼앗아 가지고 -

⇒ 영내로 들어가라!.”

하니라

ⅳ) 주님 - “담대하라!.”(행 23:11)

※ 로마에서도 증거해야 할 것을 명하심.

※ 행 23:11 - 그 날 밤에

주께서 - 바울 곁에 서서 이르시되 -

※ “담대하라!.

네가 - 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 -

⇒ 로마에서도 - 증언하여야 하리라.”

하시니라

⑫ 바울을 죽이려는 음모(행 23:12~22)

ⅰ) 유대인들의 투쟁과 단합 – 40여 명.(행 23:12~14)

Ⓐ 날이 새매 - 유대인들이 당을 지어 맹세하되 -

※ 유대인들 - “바울을 죽이기 전에는 - 먹지도 아니하고

마시지도 아니하겠다.”

하고 (행 23:12)

Ⓑ 이같이 동맹한 자가 - 40여 명이더라(행 23:13)

ⅱ) 바울을 - 매복하였다가 죽이려 계략을 짬.(행 23:15~16)

※ 유대인들 - “이제 너희는 -

※ 그의 사실을 - 더 자세히 물어보려는 척하면서 -

⇒ 공회와 함께 - 천부장에게 청하여 -

⇒ 바울을 - 너희에게로 데리고 내려오게 하라!.

우리는 - 그가 가까이 오기 전에 -

※ 죽이기로 – 준비하였노라.”(행 23:15)

ⅲ) 바울의 생질이 듣고 - 바울에게 고함.(행 23:16)

※ 행 23:16 - 바울의 생질이 -

⇒ 그들이 매복하여 있다 함을 - 듣고 와서 -

※ 영내에 들어가 - 바울에게 알린지라

ⅳ) 바울이 생질을 통해 - 유대인의 계략을 - 천부장에게 고함.(행 23:17~21)

cf) 천부장 - 글라우디오 루시아(행 23:26)

Ⓐ 바울이 - 한 백부장을 청하여 이르되 -

※ 바울 - “이 청년을 - 천부장에게로 인도하라.

※ 그에게 - 무슨 할 말이 있다.”(행 23:17)

Ⓑ 천부장에게로 데리고 가서 이르되 -

※ 백부장 - “죄수 바울이 - 나를 불러 -

※ “이 청년이 - 당신께 할 말이 있다.” 하여 -

⇒ 데리고 가기를 - 청하더이다.”(행 23:18)

※ 천부장 - “내게 할 말이 - 무엇이냐?”(행 23:19)

바울 생질 - “유대인들이 공모하기를,

그들이 - ‘바울에 대하여 더 자세한 것을 묻기 위함 이라.’

하고 -

⇒ “내일 - 그를 데리고 공회로 내려오기를

당신께 청하자!.” 하였으니(행 23:20)

※ 당신은 - 그들의 청함을- 따르지 마옵소서!.

그들 중에서 - 바울을 죽이기 전에는 -

※ 먹지도 않고 마시지도 않기로 맹세한 자

40 명이 - 그를 죽이려고 숨어서

지금 다 준비하고 -

⇒ 당신의 허락만 - 기다리나이다.”(행 23:21)

⑬ 바울이 가이사랴로 호송되다 - 바울을 벨릭스 총독 앞에 세우다(행 23:23~35)

cf) 천부장 - 바울을 비밀리 가이사랴로 보내려 함(행 23:22~23)

※ 예루살렘 → 안디바드리 → 가이사랴

(행 23:31) (행 23:32)

★참고 - 11. 가이사랴

ⅰ) 이에 천부장이 - 청년을 보내며 경계하되 -

※ “이 일을 내게 알렸다고 - 아무에게도 이르지 말라!.”

하고(행 23:22)

ⅱ) 백부장 2을 불러 이르되 -

※ ❶ “밤 제 3 시에 - 가이사랴까지 갈 -

⒈ 보병 - 200 명과

⒉ 기병 - 70 명과

⒊ 창병 - 200 명을 준비하라!.”(행 23:23)

❷ “바울을 태워 - 총독 벨릭스에게로 무사히 보내기 위하여 -

⇒ 짐승을 준비하라!.”(행 23:24)

ⅲ) 바울이 - 가이사랴로 호송됨.(행 23:23~35)

https://bible-history.com/images/common/new-testament-world_2021-12-02-115134_rkdk.gif

Ⓐ 천부장 - 총독 벨릭스에게 보내려 준비 내용.

❶ 바울을 보호할 군대를 준비.(행 23:23~24)

※ 당시의 엄청난 반대와 위급함을 알 수 있다.

❷ 총독 벨릭스에게 편지를 씀(행 23:25~30)

※ 내용 - 유대인의 간계임, 즉 바울을 죽일 이유가 없음.

※ 행 23:28 - 유대인들이 무슨 일로 그를 고발하는지 - 알고자 하여 -

⇒ 그들의 공회로 - 데리고 내려갔더니

행 23:29 - 고발하는 것이 - 그들의 율법 문제에 관한 것뿐이요,

※ 1 가지도 - 죽이거나 결박할 사유가 없음을

발견하였나이다.

행 23:30 - 그러나 이 사람을 해하려는 간계가 있다고 -

※ 누가 - 내게 알려 주기로 -

⇒ 곧 당신께로 보내며

⇒ 또 고발하는 사람들도 - 당신 앞에서 그에 대하여

말하라 하였나이다.”

하였더라

Ⓑ 보병이 - 명을 받은 대로 - 밤에 바울을 데리고 - 안디바드리에 이르러 -(행 23:31)

⇒ 이튿날 - 기병으로 바울을 호송하게 하고 - 영내로 돌아가니라

(행 23:32)

ⓐ 그들이 - 가이사랴에 들어가서 - 편지를 총독에게 드리고 -

⇒ 바울을 - 그 앞에 세우니(행 23:33)

ⓑ 총독이 읽고 -

⇒ 바울더러 - “어느 영지 사람이냐?” 물어

⇒ 길리기아 사람인 줄 알고(행 23:34a)

※ 총독 - “너를 고발하는 사람들이 오거든

네 말을 들으리라.”(행 23:34b)

Ⓓ 벨릭스 총독 - 바울을 헤롯 궁에 가둠.(행 23:35)

⇒ 송사하러 오는 사람이 올 때까지.

※ 행 23:34c - “헤롯 궁에 - 그를 지키라.!”

명하니라

ⓐ 벨릭스 - AD 52~60년에 유다를 통치한 로마 총독.

※ 글라우디오 황제 시대, 네로 황제 시대

ⓑ 장인 - 헤롯 아그립바① 1세

★참고 - 201. 드루실라

❶ 헤롯 아그립바① 1세의 막내딸.

❷ 벨릭스의 3 번째 부인.

※ 15세 때에 - 에메사왕 ‘아지저스’(아시스)와 혼인하였지만,

※ 1년 만에 - 그를 버리고 - 벨릭스에게로 갔었다.

❸ 벨릭스는 - 드루실라에게 반하여 -

⇒ 마술사 시몬⑤을 보내어 - 그녀를 설득하게 하였다.

❹ 그녀는 유대교인이었다.

※ 그러나 율법을 어기고 - 남편과 이혼하고

벨릭스의 3 번째 부인이 됨.

ⓓ 그리스 사람 - 노예 출신.

ⓔ 바울의 예루살렘 마지막 방문시와 체포시의 총독.(행 23:24)

❶ 바울로부터 -드루실라와 함께 - 복음을 듣게 됨.(행 24:24)

⇒ 바울로부터 - 정의, 절제, 미래의 심판에 대하여 들었을 때 -

※ 두려움을 느꼈다.(행 24:24~25)

❷ 바울의 무죄를 알았으나 -

⒈ 유대인의 환심을 사고 싶고

⒉ 탐욕에 눈이 멀어 - 뇌물을 바라고서 -

⇒ 바울을 - 2년간 투옥시킴.(행 24:26)

❸ 벨릭스가 네로로부터 - 소환 당했을 때에 -

⇒ 바울은 - 새로운 총독 베스도에게 인계됨.(행 24:27)

⑭ 벨릭스( = 펠릭스) 앞에서 재판받다(행 24:1~27)

ⅰ) 바울을 고발하다 - 대제사장 아나니아③, 장로들, 변호사 더둘로가(행 24:1~9)

Ⓐ 닷새 후에 - 대제사장 아나니아③가 -

※ 어떤 장로들과 한 변호사 더둘로와 - 함께 내려와서 -

★참고 - 178. 대제사장

Ⓑ 총독 앞에서 - 바울을 고발하니라(행 24:1)

ⅱ) 바울을 부르매(행 24:2a) -

Ⓐ 더둘로가 - 고발하여 이르되(행 24:2b) -

※ 더둘로 - “우리가 보니 -

※ 이 사람은 - 전염병 같은 자라.

❶ 천하에 흩어진 유대인을 다 - 소요하게 하는 자요,

❷ 나사렛 이단의 - 우두머리라.(행 24:5)

❸ 그가 또 - 성전을 더럽게 하려 하므로 -

※ 우리가 잡았사오니(행 24:6)

당신이 친히 - 그를 심문하시면 -

⇒ 우리가 고발하는 이 모든 일을 - 아실 수 있나이다.”

(행 24:8)

Ⓑ 유대인들도 - 이에 참가하여 -

※ “이 말이 옳다!.” 주장하니라(행 24:9)

ⅲ) 바울이 변명하다(행 24:10~21)

※ 총독이 - 바울에게 머리로 표시하여 - “말하라!.” 하니(행 24:10a)

❶ 하나님을 섬기고, 율법과 선지자들의 글을 믿는다.(행 24:10b~14)

❷ 하나님을 향한 소망이 있다.

❸ 부활을 믿는다.

Ⓐ 내가 예루살렘에 예배하러 올라간 지 – 열이틀(12일)밖에 안 되었고(행 24:11b)

Ⓑ 그들은 - 내가 - 성전에서 누구와 - 변론하는 것이나

- 회당 또는 시중에서 - 무리를 소동하게 하는 것을 -

※ 보지 못하였으니(행 24:12)

⇒ 이제 나를 고발하는 모든 일에 대하여 -

※ 그들이 - 능히 당신 앞에 내세울 것이 없나이다.(행 24:13)

❶ 나는 - 그들이 이단이라 하는 도를 따라 -

⒈ 조상의 하나님을 - 섬기고

⒉ 율법과 선지자들의 글에 기록된 것을 - 다 믿으며(행 24:14)

⒊ 그들이 기다리는 바 - 하나님께 향한 소망을 - 나도 가졌으니 -

※ 곧 “의인과 악인의 - 부활이 있으리라.”

함이니이다.(행 24:15)

❷ 이것으로 말미암아 - 나도 하나님과 사람에 대하여 -

※ 항상 양심에 거리낌이 없기를 - 힘쓰나이다.(행 24:16)

Ⓓ 여러 해 만에 - 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 - 가지고 와서(행 24:17)

❶ 드리는 중에 - 내가 - 결례를 행하였고

❷ 모임도 - 없고

❸ 소동도 없이 - 성전에 있는 것을 -

※ 그들이 보았나이다.(행 24:18a)

Ⓔ 그러나 아시아로부터 온 - 어떤 유대인들이 있었으니(행 24:18b) -

ⓐ 그들이 만일 - 나를 반대할 사건이 있으면 -

⇒ 마땅히 당신 앞에 와서 - 고발하였을 것이요(행 24:19)

ⓑ 그렇지 않으면 - 이 사람들이 내가 공회 앞에 섰을 때에 -

※ “무슨 옳지 않은 것을 보았는가?” - 말하라 하소서!.(행 24:20)

Ⓕ 오직 내가 - 그들 가운데 서서 외치기를 -

※ “내가 - 죽은 자의 부활에 대하여 -

⇒ 오늘 너희 앞에 - 심문을 받는다.”고 한

이 한 소리만 - 있을 따름이니이다.”(행 24:21)

ⅳ) 벨릭스가 - 재판을 연기함 - 천부장이 내려 올 때까지(행24:22)

Ⓐ 벨릭스는 - 이 도에 대해 잘 알고 있었다.(행 24:22)

※ 행 24:22 - 벨릭스가 - 이 도에 관한 것을 더 자세히 아는 고로

연기하여 이르되 -

※ “천부장 루시아가 내려오거든 -

⇒ 너희 일을 – 처결하리라.”하고

Ⓑ 벨릭스의 배려 - 바울을 지키되 자유를 줌.(행 24:23)

⇒ 사람들이 바울에게 수종을 드는 것을 - 허락.

※ 행 24:23 - 백부장에게 명하여 -

※ “바울을 지키되 - 자유를 주고

그의 친구들이 - 그를 돌보아 주는 것을 - 금하지 말라!.”

하니라

ⅴ) 벨릭스가 - 말씀에 관심을 보임.(행 24:24~25)

Ⓐ 아내 드루실라와 함께 와서 - 말씀을 들음

⇒ 말씀을 들은 후 - 관심을 갖음,

⇒ 두려워함.

※ 행 24:24 - 수일 후에 - 벨릭스가 -

※ 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 와서 -

⇒ 바울을 불러 - 그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘

★참고 - 201. 드루실라

Ⓑ 바울을 자주 불러서 - 말씀을 들음.(행 24:25~26)

cf) 뇌물을 받으려는 의도도 있었음.

ⓐ 바울이 - 의와 절제와

장차 오는 심판을 - 강론하니 -

⇒ 벨릭스가 - 두려워하여 대답하되 -

※ “지금은 가라!.

내가 틈이 있으면 - 너를 부르리라.”

하고(행 24:25)

ⓑ 동시에 또 - ‘바울에게서 돈을 받을까?’ - 바라는 고로 -

⇒ 더 자주 불러 - 같이 이야기하더라(행 24:26)

ⓐ 이태(2년)가 지난 후

ⓑ 보르기오 베스도가 - 벨릭스의 소임을 이어받으니 -

※ 벨릭스가 - 유대인의 마음을 얻고자 하여 -

⇒ 바울을 - 구류하여 두니라(행 24:27)

cf) 벨릭스 - 8년간 유대 총독 기간 중 많은 악행을 저지름.

❶ 유대인들이 - 네로에게 고소함.

❷ 벨릭스가 - 로마로 소환됨.(AD 59년)

※ 식민지를 잘못 다스림.

❸ 부인인 드루실라와 함께 - 베수비오로 추방됨.

❹ 그들은 그곳에서 머물다가 - 화산의 폭발로 흘러내린 용암에 -

⇒ 아내와 아들과 함께 매몰되어 죽음.

⑮ 베스도( = 페스도) 앞에서 재판받다 - 바울이 가이사에게 상소하다(행 25:1~12)

★참고 - 10. 가이사

ⅰ) 베스도 - 가이사랴에 도착한지 3일 만에 - 예루살렘에 감.(행 25:1)

※ 행 25:1 - 베스도가 부임한 지 3 일 후에 -

⇒ 가이사랴에서 - 예루살렘으로 올라가니

★참고 - 11. 가이사랴

ⅱ) 유대인들 - 바울을 예루살렘으로 내려 보낼 것을 요구함.(행 25:3)

Ⓐ 대제사장들과 유대인 중 높은 사람들이 - 바울을 고소할새(행 25:2)

ⓐ 베스도의 호의로 - 바울을 예루살렘으로 옮기기를 - 청하니(행 25:3a)

ⓑ 이는 - 길에 매복하였다가 -

⇒ 그를 - 죽이고자 함이더라(행 25:3b)

Ⓑ 베스도가 대답하여 - ❶ 바울이 가이사랴에 구류된 것과

- ❷ 자기도 멀지 않아 떠나갈 것을 말하고(행 25:4)

※ 베스도 - “너희 중 유력한 자들은 - 나와 함께 내려가서 -

※ 그 사람에게 - 만일 옳지 아니한 일이 있거든 -

⇒ 고발하라!.”(행 25:5)

ⅲ) 베스도가 - 가이사랴로 내려감.(행 25:6)

Ⓐ 베스도가 - 그들 가운데서 8 일 혹은 10 일을 지낸 후 -

⇒ 가이사랴로 내려가서

Ⓑ 이튿날 - 재판 자리에 앉고 -

※ “바울을 데려오라!.” 명하니(행 25:6)

ⅳ) 바울을 재판 - 바울에게서 죄를 발견하지 못함.(행 25:7)

Ⓐ 그가 - 나오매

Ⓑ 예루살렘에서 내려온 유대인들이 - 둘러서서 -

⇒ 여러 가지 중대한 사건으로 - 고발하되 -

※ 능히 증거를 - 대지 못한지라(행 25:7)

ⅴ) 베스도가 - 바울에게 예루살렘에 올라가 재판받을 것을 - 권유함.(행 25:9)

※ 베스도가 - 유대인의 마음을 얻고자 함.

※ 바울 - “유대인의 율법이나, 성전이나, 가이사에게나 -

※ 내가 도무지 - 죄를 범하지 아니하였노라.”(행 25:8)

베스도 - “네가 - 예루살렘에 올라가서 -

⇒ 이 사건에 대하여 - 내 앞에서 심문을 받으려느냐?”

(행 25:9)

바울 - “내가 - 가이사의 재판 자리 앞에 섰으니 -

⇒ 마땅히 거기서 - 심문을 받을 것이라.

당신도 잘 아시는 바와 같이 -

※ 내가 - 유대인들에게 불의를 행한 일이 - 없나이다.”

(행 25:10)

ⅵ) 바울이 - 로마로 가서 - 가이사에게 호소하길 원함.(행 25:11)

★참고 - 245. 로마제국①②

※ 바울 - “만일 내가 - 불의를 행하여 - 무슨 죽을 죄를 지었으면 -

⇒ 죽기를 - 사양하지 아니할 것이나

만일 이 사람들이 - 나를 고발하는 것이 - 다 사실이 아니면 -

⇒ 아무도 나를 - 그들에게 내줄 수 없나이다.

※ 내가 - 가이사께 상소하노라.”(행 25:11)

Ⓐ 바울은 재판을 받으면 - 형이 집행된다는 것을 알았다.

Ⓑ 로마 시민권을 이용하여 - 로마에서 재판을 받을 것을 요구함.(행 25:10~11)

⇒ 베스도는 - 바울을 가이사에게 보내기로 결심 함.(행 25:12)

※ 행 25:12 - 베스도가 - 배석자들과 상의하고 이르되 -

※ “네가 - 가이사에게 상소하였으니 -

⇒ 가이사에게 - 갈 것이라.”

하니라

판결로부터 보호받을 수 있었다.

⑯ 베스도( = 페스도)가 - 아그립바② 2세 왕과 상의하다(행 25:13~22)

❶ 이유 - 아그립바②는 유대인의 풍습과 전통을 잘 알고 있었다.

❷ 아그립바② 2세는 - 바울로부터 변명을 들음 - 가이사랴에서

(행 25:13~26:32)

※ 그의 부인이자 친여동생인 - 버니게와 함께

ⅰ) 아그립바② 왕과 버니게가 - 베스도에게 문안하러 - 가이사랴에 와서(행 25:13)

cf) 베스도가 – 새로운 총독으로 부임하여 왔기 때문(행 25:1)

ⅱ) 베스도가 - 바울의 일로 왕에게 고하여 이르되 -

※ 베스도 - “벨릭스가 - 한 사람을 구류하여 두었는데(행 25:14b)

내가 예루살렘에 있을 때에 -

※ 유대인의 대제사장들과 장로들이 - 그를 고소하여 -

⇒ 정죄하기를 청하기에(행 25:15)

원고들이 서서 - 내가 짐작하던 것 같은 악행의 혐의는 -

※ 하나도 - 제시하지 아니하고(행 25:18)

오직 - 자기들의 종교와

- 또는 예수라 하는 이가 죽은 것을 살아 있다고

바울이 주장하는 그 일에 관한 문제로 -

※ 고발하는 것뿐이라(행 25:19)

내가 - 이 일에 대하여 - 어떻게 심리할는지 몰라서

바울에게 묻되 -

※ “예루살렘에 올라가서 - 이 일에 심문을 받으려느냐?”

한즉(행 25:20)

바울은 - 황제의 판결을 받도록

자기를 지켜 주기를 - 호소하므로 -

⇒ 내가 그를 - “가이사에게 보내기까지 - 지켜 두라!.”

명하였노라”(행 25:21)

아그립바② - “나도 - 이 사람의 말을 - 듣고자 하노라.”(행 25:22a)

베스도 - “내일 들으시리이다.”(행 25:22b)

⑰ 아그립바②( = 아그리빠) 앞에서의 바울 – 바울이 아그립바② 2세와 버니게 앞에 서다.(행 25:23~27)

※ 베스도는 - 바울의 죄목을 발견하지 못했음을 - 공식적으로 인정함.(행 25:25)

ⅰ) 이튿날 - 아그립바②와 버니게가 - 크게 위엄을 갖추고 와서 -

⇒ 천부장들과 시중의 높은 사람들과 함께

접견 장소에 들어오고(행 25:23a)

ⅱ) 베스도의 명으로 - 바울을 데려오니(행 25:23b)

※ 베스도 - “아그립바② 왕과 여기 같이 있는 여러분이여!.

당신들이 보는 이 사람은 - 유대의 모든 무리가 크게 외치되 -

※ “살려 두지 못할 사람”이라고 하여 -

⇒ 예루살렘에서와 여기서도 - 내게 청원하였으나(행 25:24)

❶ 내가 살피건대 - 죽일 죄를 범한 일이 없더이다.

그러나 그가 - 황제에게 상소한 고로 -

⇒ 보내기로 결정하였나이다.(행 25:25)

그에 대하여 - 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 - 없으므로 -

⇒ 심문한 후 - 상소할 자료가 있을까 하여

⇒ 당신들 앞 특히 아그립바② 왕 당신 앞에 - 그를 내세웠나

이다.”(행 25:26)

❷ 그 죄목도 밝히지 아니하고 - 죄수를 보내는 것이 -

※ 무리한 일인 줄 아나이다.”(행 25:27)

⑱ 바울이 변명하다(행 26:1~23, 행 9:1~19, 행 22:6~16)

ⅰ) 아그립바②가 - 바울에게 이르되 -

※ 아그립바② - “너를 위하여 말하기를

네게 허락하노라!.”(행 26:1)

ⅱ) 이에 바울이 - 손을 들어 변명하되(행 26:2~23) -

⇒ 바울의 회심의 과정과 이방인 전도자로 불림에 대해 설명함.

(행 26:2~18)

※ 바울 - “아그립바② 왕이여!,

그러므로 하늘에서 보이신 것을 - 내가 거스르지 아니하고(행 26:19)

먼저 다메섹과 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과

이방인에게까지 -

※ ”회개하고 - 하나님께로 돌아와서 -

⇒ 회개에 합당한 일을 하라!.“

전하므로(행 26:20)

유대인들이 - 성전에서 나를 잡아 - 죽이고자 하였으나(행 26:21)

하나님의 도우심을 받아 - 내가 오늘까지 서서

높고 낮은 사람 앞에서 증언하는 것은 -

※ 선지자들과 모세가 - 반드시 되리라고 말한 것밖에 없으니(행 26:22)

⇒ 곧 ❶ 그리스도가 - 고난을 받으실 것과

❷ 죽은 자 가운데서 - 먼저 다시 살아나사

❸ 이스라엘과 이방인들에게 - 빛을 전하시리라

함이니이다.”

(행 26:23, 사 7:14, 사 53:2~12, 사 42:1~7, 사 49:6, 사 60:3)

⑲ 바울이 아그립바② 왕에게 전도하다(행 26:24~32)

ⅰ) 베스도가 - 크게 소리 내어 이르되 -

※ 베스도 - “바울아!. 네가 미쳤도다.

※ 네 많은 학문이 - 너를 미치게 한다.”(행 26:24)

바울 - “베스도 각하여!.

내가 미친 것이 아니요 - 참되고 온전한 말을 하나이다.(행 26:25)

왕께서는 이 일을 아시기로 - 내가 왕께 담대히 말하노니

이 일에 - 하나라도 아시지 못함이 없는 줄 - 믿나이다

이 일은 - 한쪽 구석에서 행한 것이 - 아니니이다.(행 26:26)

※ 아그립바 왕이여!, 선지자를 믿으시나이까?

믿으시는 줄 아나이다”(행 26:27)

아그립바② - “네가 - 적은 말로 나를 권하여 -

⇒ 그리스도인이 되게 하려 하는도다.”

(행 26:28)

★참고 - 80. 그리스도인

바울 - “말이 적으나 많으나

당신뿐만 아니라 - 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 -

※ 이렇게 결박된 것 외에는 - 나와 같이 되기를

하나님께 원하나이다.”

(행 26:29)

ⅱ) 아그립바② 2세와 베스도 등 모두 - 바울의 죄를 발견하지 못함.(행 26:30~31)

※ 행 26:30 - 왕과 총독과 버니게와 그 함께 앉은 사람들이

다 일어나서

행 26:31 - 물러가 서로 말하되 -

※ “이 사람은 - 사형이나 결박을 당할 만한

행위가 없다.”

하더라

ⅲ) 아그립바 2세②가 - 아쉬워함 -

Ⓐ 이유 - 바울이 가이사에게 호소하지 않았으면 - 살 수 있었음.(행 26:32)

❶ 그러나 바울은 - 끝까지 가이사에게 가려함.

❷ 이유 - 로마로 가야하기 때문.

Ⓑ 이에 아그립바②가 - 베스도에게 이르되 -

※ “이 사람이 만일 - 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 -

⇒ 석방될 수 있을 뻔하였다.”

하니라(행 26:32)

저작자표시 비영리 변경금지

'6. 바나바 ~ 빌하' 카테고리의 다른 글

추가 8. 바디매오(Bartimaeus) - 여리고의 맹인 거지, 예수님이 눈을 고쳐 줌 (0)	2023.06.14
354. 바울(Paul)⑧ - 로마로 가는 바울, 1, 2차 로마 감옥 구금, 바울 4차 선교여행 (0)	2023.06.09
354. 바울(Paul)⑥ - 바울의 3차 선교 여행, 예루살렘으로 가는 바울 (0)	2023.06.08
354. 바울(Paul)⑤ - 비울의 2차 선교 여행 과정과 내용, 2차 선교여행의 순서 (0)	2023.06.08
354. 바울(Paul)④ - 이방인 전도자 바울, 바울 1차 선교 여행, 예루살렘 공의회 (0)	2023.06.07

성서적 배경과 인물 PC용

354. 바울(Paul)⑦ - 바울이 체포되다, 바울이 가이사에게 상소하다