472. 사도행전(Acts)③ - 금과은은 내게 없거니와, 아나니아와 삽비라, 7 집사

2) 예루살렘 전도(행 3~7장)

⑦ 베드로가 앉은뱅이 거지를 고치다 – 베드로와 요한②이 함께함.(행 3:1~10)

ⅰ) 때 - 제 9시(오후 3시) 기도 시간에(행 3:1a)

ⅱ) 베드로와 요한②이 - 성전에 올라갈 새(행 3:1b)

ⅲ) 장소 - 성전 미문 앞(행 3:2)

★참고 - 395. 베드로①②

https://dongtanms.kr/files/attach/images/16776/509/097/64131865a05676c0eff6123e3708c5a1.jpg

ⅳ) 나면서 못 걷게 된 이를 - 사람들이 메고 오니 -

Ⓐ 이는- 성전에 들어가는 사람들에게 - 구걸하기 위하여 -

⇒ 날마다 미문이라는 성전 문에 - 두는 자라(행 3:2)

※ 이 표적으로 병 나은 사람은 - 40여 세나 되었더라

(행 4:22)

Ⓑ 그가 - 베드로와 요한②이 - 성전에 들어가려 함을 보고 –

⇒ 구걸하거늘(행 3:3)

※ 베드로 - “우리를 - 보라!.”

하니(행 3:4)

⇒ 그가 - 그들에게서 ‘무엇을 얻을까?’하여

※ 바라보거늘(행 3:5)

Ⓓ 베드로가 이르되 -

※ 베드로 - “은과 금은 - 내게 없거니와,

내게 있는 - 이것을 네게 주노니 -

※ 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 -

⇒ 일어나 - 걸으라!.”

하고(행 3:6)

Ⓔ 오른손을 잡아 일으키니 - 발과 발목이 곧 힘을 얻고(행 3:7)

⇒ 뛰어 서서 걸으며 -

⇒ 그들과 함께 - 성전으로 들어가면서 -

※ 걷기도 하고 뛰기도 하며

하나님을 찬송하니(행 3:8)

ⅴ) 모든 백성이 - 그 걷는 것과

- 하나님을 찬송함을 - 보고(행 3:9)

※ 그가 본래 - 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 - 알고 -

⇒ 그에게 일어난 일로 인하여 - 심히 놀랍게 여기며 놀라니라

(행 3:10)

⑧ 베드로가 구경꾼들에게 설교하다 - 솔로몬 행각에서(행 3:11~26)

ⅰ) 나은 사람이 - 베드로와 요한②을 붙잡으니 -

⇒ 모든 백성이 - 크게 놀라며 달려 나아가 -

※ ‘솔로몬의 행각’이라 불리우는 행각에 - 모이거늘(행 3:11)

ⅱ) 베드로가 - 이것을 보고 백성에게 말하되 -

Ⓐ “이스라엘 사람들아!.

ⓐ 이 일을 - 왜 놀랍게 여기느냐?

ⓑ 우리 개인의 권능과 경건으로 - 이 사람을 걷게 한 것처럼 -

※ 왜 우리를 - 주목하느냐?”(행 3:12)

Ⓑ 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님

곧 우리 조상의 하나님이 -

※ 그의 종 예수를 - 영화롭게 하셨느니라

빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 -

※ 너희가 - 그 앞에서 거부하였으니(행 3:13)

★참고 - 419. 본디오 빌라도

⇒ 너희가 - 거룩하고 의로운 이를 - 거부하고

도리어 살인한 사람을 - 놓아 주기를 구하여(행 3:14)

※ 생명의 주를 – 죽였도다.(행 3:15a)

Ⓓ 그러나 하나님이 - 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 -

※ 우리가 - 이 일에 증인이라.(행 3:15b)

Ⓔ 그 이름을 믿으므로 -

⇒ 그 이름이 - 너희가 보고

아는 이 사람을 - 성하게 하였나니

※ 예수로 말미암아 난 믿음이 - 너희 모든 사람 앞에서 -

⇒ 이같이 - 완전히 낫게 하였느니라(행 3:16)

Ⓕ 형제들아!.

너희가 알지 못하여서 그리하였으며 - 너희 관리들도 그리한 줄 아노라.(행 3:17)

Ⓖ 그러나 하나님이 - 모든 선지자의 입을 통하여 -

※ 자기의 그리스도께서 고난 받으실 일을 - 미리 알게 하신 것을 -

⇒ 이와 같이 이루셨느니라(행 3:18)

Ⓗ 그러므로 너희가 - 회개하고 돌이켜 -

※ 너희 죄 없이 함을 - 받으라!.

※ 이같이 하면 - 새롭게 되는 날이 -

⇒ 주 앞으로부터 - 이를 것이요(행 3:19)

Ⓘ 또 주께서 - 너희를 위하여 예정하신 -

※ 그리스도 곧 예수를 – 보내시리니(행 3:20)

❶ 하나님이 - 영원 전부터 - 거룩한 선지자들의 입을 통하여

말씀하신 바

❷ 만물을 회복하실 때까지는 - 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라(행 3:21)

ⅲ) 선지자들이 말한 - ‘그 선지자’가 - ‘예수 그리스도’임을 설명함

(행 3:22~25, 신 18:15, 신 18:18~19)

Ⓐ “모세가 말하되 -

※ “주 하나님이 - 너희를 위하여 -

※ 너희 형제 가운데서 - 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 -

⇒ 너희가 - 무엇이든지 그의 모든 말을 - 들을 것이라!.

(행 3:22, 신 18:15)

누구든지 - 그 선지자의 말을 - 듣지 아니하는 자는 -

⇒ 백성 중에서 - 멸망 받으리라.”

하였고(행 3:23, 신 18:18~19)

Ⓑ 또한 사무엘 때부터 - 이어 말한 모든 선지자도 -

※ 이때를 가리켜 - 말하였느니라.”(행 3:24)

ⅳ) 너희는 - 선지자들의 자손이요

- 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 - 언약의 자손이라

Ⓐ 아브라함에게 이르시기를 -

※ “땅 위의 모든 족속이 - 너의 씨로 말미암아 -

⇒ 복을 받으리라.”

하셨으니

(행 3:25, 창 12:1~3, 창 18:18 창 26:4, 갈 3:8~9)

Ⓑ 하나님이 - 그 종을 세워 복 주시려고 -

⇒ 너희에게 먼저 보내사

⇒ 너희로 하여금 - 돌이켜 - 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라

(행 3:26)

⑨ 공회 앞에 선 베드로와 요한②(행 4:1~22)

ⅰ) 사도들이 백성에게 말할 때에 -

Ⓐ 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 - 이르러(행 4:1) -

※ “예수 안에 - 죽은 자의 부활이 있다”고 -

⇒ 백성을 가르치고 전함을 - 싫어하여 (행 4:2)

Ⓑ 그들을 잡으매 -

※ 날이 이미 저물었으므로 - 이튿날까지 가두었으나(행 4:3)

ⅱ) 말씀을 들은 사람 중에 - 믿는 자가 많으니 -

⇒ 남자의 수가 - 약 5,000이나 되었더라(행 4:4)

ⅲ) 이튿날 - 관리들과 장로들과 서기관들이 - 예루살렘에 모였는데(행 4:5)

Ⓐ 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및

대제사장의 문중이 - 다 참여하여(행 4:6) -

★참고 - 178. 대제사장①②

9. 가야바

cf) 안나스 - 예수님을 신문하였던 대제사장(AD 7~15년)

가야바 - 안나스의 사위

예수님을 심문했던 대제사장(AD 18~36년)

요한 - 안나스의 아들 요하난(AD 37년 ~)

대제사장의 문중 - 사두개인 당파 (행 5:17)

Ⓑ 사도들을 - 가운데 세우고 묻되 -

※ 대제사장들 - “너희가 - ❶ 무슨 권세와

❷ 누구의 이름으로 -

※ 이 일을 행하였느냐?”(행 4:7)

※ 베드로 - “백성의 관리들과 장로들아!.(행 4:8)

너희와 모든 이스라엘 백성들은 - 알라!.

❶ 너희가 - 십자가에 못 박고

하나님이 - 죽은 자 가운데서 살리신

※ 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 -

⇒ 이 사람이 - 건강하게 되어 - 너희 앞에 섰느니라.

(행 4:10)

❷ 이 예수는 - 너희 건축자들의 버린 돌로서 -

※ 집 모퉁이의 - 머릿돌이 되었느니라

(행 4:11)

❸ 다른 이로써는 - 구원을 받을 수 없나니 -

⇒ 천하 사람 중에 - 구원을 받을 만한 다른 이름을 -

※ 우리에게 주신 일이 - 없음이라.”(행 4:12)

★참고 - 68. 구원①②

ⅳ) 그들이 - 베드로와 요한②이 담대하게 말함을 보고 -

⇒ ❶ 그들을 - 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 - 이상히 여기며

(행 4:13a)

❷ 또 전에 - 예수와 함께 있던 줄도 - 알고(행 4:13b)

❸ 또 병 나은 사람이 - 그들과 함께 서 있는 것을 보고 -

⇒ 비난할 말이 - 없는지라(행 4:14)

ⅴ) 명하여 - “공회에서 나가라!.” 하고 -

⇒ 서로 - 의논하여 이르되 -

※ 대제사장들 - “이 사람들을 - 어떻게 할까?

그들로 말미암아 - 유명한 표적 나타난 것이 -

※ 예루살렘에 사는 모든 사람에게 - 알려졌으니,

⇒ 우리도 - 부인할 수 없는지라.”(행 4:16)

이것이 - 민간에 더 퍼지지 못하게 -

※ 그들을 위협하여 -

⇒ 이후에는 - 이 이름으로 -

※ 아무에게도 말하지 말게 하자!.”

(행 4:17)

ⅵ) 그들을 불러 - 경고하여 -

※ 대제사장들 - “도무지 예수의 이름으로 - ❶ 말하지도 말고

- ❷ 가르치지도 말라!.”(행 4:18)

베드로와 요한② - “하나님 앞에서 - 너희의 말을 듣는 것이 -

※ 하나님의 말씀을 듣는 것보다 - 옳은가 -

⇒ 판단하라!. (행 4:19)

우리는 - 보고 들은 것을 -

※ 말하지 아니할 수 없다.”(행 4:20)

ⅶ) 관리들이 -

Ⓐ 백성들 때문에 - 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 - 찾지 못하고 -

⇒ 다시 위협하여 - 놓아 주었으니(행 4:21a)

Ⓑ 이는 - 모든 사람이 - 그 된 일을 보고 -

⇒ 하나님께 - 영광을 돌림이라(행 4:21b)

⑩ 신자들의 기도 - 한마음으로 하나님께 기도하다(행 4:23~31)

ⅰ) 사도들이 놓이매 - 그 동료에게 가서 -

⇒ 제사장들과 장로들의 말을 - 다 알리니(행 4:23)

ⅱ) 그들이 듣고 - 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 -

※ 교회(성도) - “대주재여!.

천지와 바다와 그 가운데 - 만물을 지은 이시오(행 4:24)

또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 -

※ 성령으로 말씀하시기를 -

※ “어찌하여 - 열방이 - 분노하며

- 족속들이 - 허사를 경영하였는고

(행 4:25, 시 2:1)

세상의 군왕들이 나서며

관리들이 함께 모여 -

⇒ 주와 그의 그리스도를 - 대적하도다.”

하신 이로소이다.

(행 4:26, 시 2:2)

과연 헤롯과 본디오 빌라도는 - 이방인과 이스라엘 백성과 합세하여 -

cf) 헤롯 = 헤롯 안디바

⇒ 하나님께서 기름 부으신 - 거룩한 종 예수를 거슬러

(행 4:27)

⇒ 하나님의 권능과

뜻대로 이루려고 예정하신 - 그것을 행하려고 -

※ 이 성에 - 모였나이다(행 4:28)

주여!.

❶ 이제도 그들의 위협함을 – 굽어보시옵고 -

❷ 또 종들로 하여금 -

※ 담대히 - 하나님의 말씀을 - 전하게 하여 주시오며

(행 4:29)

❸ 손을 내밀어 - 병을 낫게 하시옵고

❹ 표적과 기사가 - 거룩한 종 예수의 이름으로

이루어지게 하옵소서!.“

하더라(행 4:30)

ⅲ) 빌기를 다하매 - 모인 곳이 진동하더니 -

⇒ 무리가 다 - 성령이 충만하여 -

※ 담대히 - 하나님의 말씀을 전하니라(행 4:31)

⑪ 신자들이 물건을 통용하다(행 4:32~37)

ⅰ) 믿는 무리가 - 한마음과 한 뜻이 되어 -

❶ 모든 물건을 - 서로 통용하고 -

❷ 자기 재물을 - 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 -

※ 하나도 없더라(행 4:32)

ⅱ) 사도들이 - 큰 권능으로 - 주 예수의 부활을 증언하니 -

⇒ 무리가 - 큰 은혜를 받아(행 4:33)

ⅲ) 그중에 - 가난한 사람이 없으니 -

Ⓐ 이는 - 밭과 집 있는 자는 팔아 -

❶ 그 판 것의 값을 가져다가(행 4:34)

⇒ 사도들의 발 앞에 두매 -

❷ 그들이 - 각 사람의 필요를 따라 -

⇒ 나누어 줌이라(행 4:35)

Ⓑ 바나바도 - 밭을 팔아 헌금함(행 4:36~37)

cf) 바나바 - ❶ 마가의 외삼촌(골 4:10)

❷ 마리아⑤의 누이

★참고 - 334. 바나바

ⓐ 구브로에서 난 - 레위족 사람이 있으니 -

❶ 이름은 - ‘요셉⑤’이라

❷ 사도들이 일컬어 - ‘바나바’라

❸ 번역하면 - ‘위로의 아들’이라 하니(행 4:36)

ⓑ 그가 - 밭이 있으매 -

※ 팔아 - 그 값을 가지고 -

⇒ 사도들의 발 앞에 - 두니라(행 4:37)

⑫ 아나니아①와 삽비라(행 5:1~11)

ⅰ) 아나니아① 는 - 부정직한 헌금으로 - 죽임 당함.(행 5:1~10)

※ 그와 그의 아내는 - 자기들의 재산을 팔아 -

⇒ 그 대금의 일부를 감추고 - 마치 전부를 바친 것처럼 꾸몄다.

(행 5:2~4, 행 5:7~8)

Ⓐ 아나니아①라 하는 사람이 - 그의 아내 삽비라와 더불어 -

※ 소유를 팔아(행 5:1)

Ⓑ 그 값에서 - 얼마를 감추매 -

※ 그 아내도 알더라(행 5:2a)

Ⓓ 이 때문에 - 베드로의 책망을 받음.(행 5:3~4)

※ 죄목 - 그의 탐욕이 아닌 -

❶성령을 속인 것과

❷ 하나님을 속인 것.(행 5:3~4)

※ 베드로 - “아나니아①야!.

어찌하여 - 사탄이 네 마음에 가득하여 -

⇒ 네가 성령을 속이고 -

※ 땅 값 얼마를 - 감추었느냐?”(행 5:3)

땅이 그대로 있을 때에는 - 네 땅이 아니며,

판 후에도 - 네 마음대로 할 수가 없더냐?

※ 어찌하여 이 일을 - 네 마음에 두었느냐?

⇒ 사람에게 거짓말한 것이 - 아니요

※ 하나님께로다.”(행 5:4)

Ⓔ 아나니아①가 - 이 말을 듣고 -

⇒ 엎드러져 혼이 떠나니 -

※ 이 일을 듣는 사람이 다 - 크게 두려워하더라

(행 5:5)

Ⓕ 젊은 사람들이 일어나 - 시신을 싸서 메고 나가 - 장사하니라(행 5:6)

ⅱ) 삽비라도 죽임 당함(행 5:7~11)

※ 죄목 - 성령을 시험함(행 5:9)

Ⓐ 남편이 죽은지도 모르도 와서 - 아나니아①와 같이 거짓을 말함.(행 5:7~8)

ⓐ 3시간쯤 지나

ⓑ 그의 아내가 - 그 일어난 일을 알지 못하고 - 들어오니(행 5:7)

Ⓑ 베드로의 물음과 삽비라의 거짓말 - 성령을 속임.(행 5:8)

※ 베드로 - “그 땅 판 값이 - 이것뿐이냐?,

내게 말하라!.”(행 5:8a)

삽비라 - “예!. 이것뿐이라.”(행 5:8b)

베드로 - “너희가 어찌 - 함께 꾀하여 -

⇒ 주의 영을 - 시험하려 하느냐?

보라!.

네 남편을 - 장사하고 오는 사람들의 발이

문 앞에 이르렀으니 -

⇒ 또 너를 - 메어 내가리라.”(행 5:9)

ⓐ 곧 그가 - 베드로의 발 앞에 엎드러져 - 혼이 떠나는지라

ⓑ 젊은 사람들이 들어와 - 죽은 것을 보고 메어다가 -

⇒ 그의 남편 곁에 - 장사하니(행 5:10)

Ⓓ 온 교회와

이 일을 듣는 사람들이 - 다 크게 두려워하니라(행 5:11)

★참고 - 61. 교회

⑬ 사도들이 많은 자들을 고치다 - 사도들이 표적을 일으키다(행 5:12~16)

★참고 - 471. 사도

ⅰ) 사도들의 손을 통하여 - 민간에 표적과 기사가 많이 일어나매 -

Ⓐ 믿는 사람이 - 다 마음을 같이하여 -

⇒ 솔로몬 행각에 모이고(행 5:12)

Ⓑ 그 나머지는 - 감히 그들과 상종하는 사람이 없으나 -

※ 백성이 - 칭송하더라(행 5:13)

ⅱ) 믿고 주께로 나아오는 자가 - 더 많으니 -

⇒ 남녀의 큰 무리더라(행 5:14)

ⅲ) 심지어 병든 사람을 메고 - 거리에 나가 -

※ 침대와 요 위에 누이고 -

⇒ 베드로가 지날 때에 - 혹 그의 그림자라도

누구에게 덮일까 바라고(행 5:15)

ⅳ) 예루살렘 부근의 - 수 많은 사람들도 모여 -

⇒ 병든 사람과

더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 - 데리고 와서 -

※ 다 나음을 얻으니라(행 5:16)

★참고 - 69. 귀신

⑭ 사도들이 핍박을 받다 - 시기와 질투때문에(행 5:17~42)

ⅰ) 대제사장과

그와 함께 있는 사람 - 즉 사두개인의 당파가 -

⇒ 다 마음에 - 시기가 가득하여 - 일어나서(행 5:17)

ⅱ) 사도들을 잡아다가 - 옥에 가두었더니(행 5:18)

ⅲ) 주의 사자가 - 밤에 - 옥문을 열고

- 끌어내어 이르되(행 5:19) -

※ 주의 사자 - “가서, 성전에 서서 -

⇒ 이 생명의 말씀을 - 다 백성에게 말하라!.”

하매(행 5:20)

ⅳ) 그들이 듣고 -

⇒ 새벽에 - 성전에 들어가서 - 가르치더니 -

Ⓐ 대제사장과 - 그와 함께 있는 사람들이 와서 -

⇒ 공회와 이스라엘 족속의 원로들을 - 다 모으고

⇒ 사람을 옥에 보내어 - “사도들을 잡아오라!.”

하니(행 5:21)

Ⓑ 부하들이 가서 -

⇒ 옥에서 - 사도들을 보지 못하고 - 돌아와(행 5:22) -

※ 부하들 - “우리가 보니 - 옥은 든든하게 잠기고

- 지키는 사람들이 문에 서 있으되 -

※ 문을 열고 본즉 -

⇒ 그 안에는 - 한 사람도 없더이다.”

(행 5:23)

제사장들이 - 이 말을 듣고 - 의혹하여 -

※ “이 일이 어찌 될까?” 하더니(행 5:24)

Ⓓ 사람이 와서 알리되 -

※ 사람 - “보소서!.

옥에 가두었던 사람들이 -

※ 성전에 서서 - 백성을 가르치더이다.”(행 5:25)

ⅴ) 성전 맡은 자가 - 부하들과 같이 가서 - 그들을 잡아왔으나 -

※ 강제로 못함은 - 백성들이 돌로 칠까

두려워함이더라(행 5:26)

ⅵ) 그들을 끌어다가 - 공회 앞에 세우니 -

⇒ 대제사장이 물어 -

※ 대제사장 - “우리가 - 이 이름으로 - 사람을 가르치지 말라고

엄금하였으되 -

너희가 - 너희 가르침을 - 예루살렘에 가득하게 하니 -

⇒ 이 사람의 피를- 우리에게로 돌리고자 함이로다.”

(행 5:27)

베드로와 사도들 - “사람보다 - 하나님께 순종하는 것이 - 마땅하니라.” (행 5:29)

너희가 - 나무에 달아 죽인 - 예수를 -

※ 우리 조상의 하나님이 - 살리시고(행 5:30)

이스라엘에게 - 회개함과

- 죄 사함을 주시려고 -

⇒ 그를 - 오른손으로 높이사 -

※ 임금과 구주로 삼으셨느니라.

(행 5:31)

❶ 우리는 - 이 일에 증인이요

❷ 하나님이 자기에게 순종하는 사람들에게 주신 -

※ 성령도 - 그러하니라.”(행 5:32)

ⅶ) 그들이 듣고 - 크게 노하여 -

⇒ 사도들을 - 없이하고자 할새(행 5:33)

ⅷ) 가말리엘의 중재(행 5:34~39)

❶ “너희가 이 사람들에게 대하여 어떻게 하려는지 - 조심하라!.”(행 5:35b)

❷ “이 사람들을 - 상관하지 말고 - 버려 두라!.”(행 5:38a)

Ⓐ 바리새인 가말리엘은 - 율법교사로 -

※ 모든 백성에게 - 존경을 받는 자라(행 5:34a)

Ⓑ 공회 중에 - 일어나 명하여 -

⇒ 사도들을 - 잠깐 밖에 나가게 하고(행 5:34b)

※ 가말리엘 - “이스라엘 사람들아!.

너희가 - 이 사람들에게 대하여 어떻게 하려는지 -

※ 조심하라!.(행 5:35)

❶ 이 전에 - 드다가 일어나 - 스스로 선전하매 -

⇒ 사람이 약 400 명이나 - 따르더니

※ 그가 - 죽임을 당하매 -

⇒ 따르던 모든 사람들이 - 흩어져 없어졌고

(행 7:36)

cf) 드다 - 이단의 교주(약 AD 6년)

- 스스로를 ‘메시아’라 부름.

⒈ 400명의 신도를 끌어 모았음.

⒉ 그러나 그가 죽자 - 모두 흩어짐.

❷ 그후 호적할 때에 - 갈릴리의 유다④가 일어나 -

※ 백성을 꾀어 따르게 하다가 - 그도 망한즉 -

⇒ 따르던 모든 사람들이 - 흩어졌느니라

(행 5:37)

cf) 유다④ - 질롯(zealots 열심당)의 지도자였다.

※ 열심당 - 유대 백성의 율법과

그들 고유의 생활을 강력히 고수

하고자 했다.

이 사람들을 - 상관하지 말고 버려 두라!.

이 사상과 이 소행이 - 사람으로부터 났으면 -

⇒ 무너질 것이요(행 5:38)

만일 하나님께로부터 났으면 -

⇒ 너희가 그들을 - 무너뜨릴 수 없겠고

⇒ 도리어 - 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라!.”

(행 5:39)

ⅸ) 그들이 - 옳게 여겨 -

⇒ 사도들을 불러들여 - ❶ 채찍질하며

- ❷ 예수의 이름으로 말하는 것을 – 금하고 -

⇒ 놓으니(행 5:40)

ⅹ) 사도들은 -

❶ 그 이름을 위하여 - 능욕 받는 일에 - 합당한 자로 여기심을 -

⇒ 기뻐하면서 - 공회 앞을 떠나니라(행 5:41)

❷ 그들이 날마다 - 성전에 있든지

집에 있든지 -

※ “예수는 그리스도라!.”고 - 가르치기와 전도하기를

⇒ 그치지 아니하니라(행 5:42)

★참고 - 79. 그리스도

273. 메시야

⑮ 7 집사의 선택 - 7 집사를 세움(행 6:1~7)

❶ 데반 ❷ 빌립② ❸ 브로고로 ❹ 니가노르

❺ 디몬 ❻ 바메나 ❼ 니골라(유대교에 입교했던 안디옥 사람)

★참고 - 462. 빌립②

ⅰ) 예루살렘에 - 히브리파 사람 유대인 성도와

헬라파 성도가 있었다.

cf) 헬라파 성도 - 헬라어를 사용하는 유대인 성도

(요 12:20, 행 6:1, 행 9:29, 행 11:20, 행 19:10, 행 19:17)

ⅱ) 그 때에 - 제자가 더 많아졌는데 -

※ 헬라파 유대인들이 - 자기의 과부들이 - 매일의 구제에 빠지므로

⇒ 히브리파 사람을 - 원망하니(행 6:1)

ⅲ) 교회의 구제사업을 위해 지명된 - 7집사 모두 헬라파 유대인.(행 6:2~6)

Ⓐ 12사도가 - 모든 제자를 불러 이르되 -

※ 사도들 - “❶ 우리가 - 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 -

※ 접대를 일삼는 것이 - 마땅하지 아니하니

(행 6:2)

❷ 너희 가운데서 - 성령과 지혜가 충만하여 -

⇒ 칭찬 받는 사람 -

※ 7 을 택하라!.(행 6:3a)

❸ 우리가 - 이 일을 - 그들에게 맡기고(행 6:3b)

❹ 우리는 오로지 -

⒈ 기도하는 일과

⒉ 말씀 사역에 - 힘쓰리라.”(행 6:4)

Ⓑ 온 무리가 - 이 말을 기뻐하여 -

⇒ 믿음과 성령이 충만한 사람

※ 스데반과 또 빌립②과 브로고로와 니가노르와 디몬과

바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를

택하여(행 6:5)

❶ 데반 ❷ 빌립② ❸ 브로고로 ❹ 니가노르

❺ 디몬 ❻ 바메나 ❼ 니골라(유대교에 입교했던 안디옥 사람)

⇒ 사도들이 - 기도하고

- 그들에게 안수하니라(행 6:6)

Ⓓ 스데반의 순교 이후 - 헬라적이기보다는 유대적 성격이 강해짐.

ⅳ) 하나님의 말씀이 - 점점 왕성하여 -

⇒ ❶ 예루살렘에 있는 제자의 수가 - 더 심히 많아지고

❷ 허다한 제사장의 무리도 - 이 도에 복종하니라(행 6:7)

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