518. 성경(Bible) - 하나님께서 계시 하신 말씀을 기록한 책, 성경의 유익과 특징

(1) 성경에 관하여

① 의미 - ‘하나님의 말씀’

cf) 헬라어 ‘Biblia’에서 유래.

② 하나님께서 - 하나님 자신과 그의 뜻을

인간들에게 계시하신 말씀들을 기록한 책.

❶ 하나님의 감동으로 - 기록됨.

❷ 하나님의 말씀으로서 - 절대적이고 유일한 권위를 가짐.

③ 성경을 읽는 목적 - ❶ 하나님의 사람으로 - 온전하게 하며

❷ 모든 선항 일을 행할 능력을 - 갖추려.(딤후 3:17)

※ 딤후 3:16 - 모든 성경은 - 하나님의 감동으로 된 것으로 -

⇒ 교훈과 책망과 바르게 함과

의로 교육하기에 -

※ 유익하니

딤후 3:17 - 이는 - 하나님의 사람으로 -

❶ 온전하게 하며

❷ 모든 선한 일을 행할 능력을 - 갖추게 하려 함이라

④ 성경(말씀)의 특징(딤후 3:15~17, 시 19:7~11, 수 1:8)

★참고 - 280. 모세오경

43. 계명, 율례, 법도

❶ 성경은 능히 - 너로 하여금 -

※ 그리스도 예수 안에 있는 - 믿음으로 말미암아 -

⇒ 구원에 이르는 - 지혜가 있게 하느니라(딤후 3:15b)

❷ 모든 성경은 - 하나님의 감동으로 된 것으로 -

⇒ 교훈과 책망과 바르게 함과

의로 교육하기에 -

※ 유익하다.(딤후 3:16)

❸ 여호와의 율법(law)은 - 완전하여 - 영혼을 소성시키며(시 19:7a)

❹ 여호와의 증거(statutes)는 - 확실하여 - 우둔한 자를 지혜롭게 하며(시 19:7b)

❺ 여호와의 교훈(precepts)은 - 정직하여 - 마음을 기쁘게 하고(시 19:8a)

❻ 여호와의 계명(commands)은 - 순결하여 - 눈을 밝게 하시도다(시 19:8b)

❼ 여호와를 경외(fear)하는 도는 - 정결하여 - 영원까지 이르고(시 19:9a)

❽ 여호와의 법(decrees)도 - 진실하여 - 다 의로우니(시 19:9b) -

⇒ Ⓐ 금 곧 많은 순금보다 - 더 사모할 것이며(시 19:10a)

Ⓑ 꿀과 송이꿀보다 - 더 달도다(시 19:10b)

- 이것을 지킴으로 -

※ 상이 크니이다(시 19:11)

❾ 하나님의 말씀은 - 살아 있고 활력이 있어 -

⇒ 좌우에 날선 어떤 검보다도 - 예리하여 -

⒈ 혼과 영과 및 관절과 골수를 - 찔러 쪼개기까지 하며

⒉ 또 마음의 생각과 뜻을 - 판단하나니(히 4:12)

⇒ 지으신 것이 - 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고

우리의 결산을 받으실 이의 눈앞에 -

⇒ 만물이 벌거벗은 것 같이 - 드러나느니라(히 4:13)

⑤ 성경을 - 읽고, 새기고, 자녀에 가르쳐야 한다.

(수 1:8, 시 1:1~2, 시 77:12, 시 119:48, 시 119:148, 출 17:14)

★참고 - 280. 모세오경

ⅰ) 말씀을 - 주야로 묵상.(수 1:8, 시 1:1~2, 시 77:12, 시 119:48, 시 119:148)

Ⓐ 이 율법책을 - ❶ 네 입에서 - 떠나지 말게 하며

- ❷ 주야로 - 그것을 묵상하여 -

※ 그 안에 기록된 대로 다 - 지켜 행하라!.

⇒ 그리하면 네 길이 - 평탄하게 될 것이며

- 네가 형통하리라(수 1:8)

Ⓑ 복 있는 사람은 - 악인들의 꾀를 따르지 아니하며

- 죄인들의 길에 서지 아니하며

- 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고(시 1:1)

❶ 오직 여호와의 율법을 - 즐거워하여

❷ 그의 율법(law)을 - 주야로 묵상하는도다(시 1:2)

주의 행사를 - 낮은 소리로 - 되뇌이리이다(시 77:12)

Ⓓ 또 내가 사랑하는 - 주의 계명(commands)들을 향하여 - 내 손을 들고

- 주의 율례(decrees)들을 - 작은 소리로 읊조리리이다(시 119:48)

Ⓔ 주의 말씀을 - 조용히 읊조리려고 -

⇒ 내가 새벽녘에 - 눈을 떴나이다(시 119:148)

ⅱ) 외우고(출 17:14)

※ 출 17:14 - 여호와께서 모세에게 이르시되 -

※ “이것을 - 책에 기록하여

⇒ ❶ 기념하게 하고

❷ 여호수아①의 귀에 - 외워 들리라!.

내가 아말렉을 없이하여 -

⇒ 천하에서 - 기억도 못 하게 하리라.”

ⅲ) 마음에 새기고(신 6:6)

※ 신 6:6 - 오늘 내가 네게 명하는 - 이 말씀을 -

※ 너는 마음에 새기고

ⅳ) 네 자녀에게 - 부지런히 가르치며(신 6:7a)

ⅴ) 강론하라!.(신 6:7b)

※ 집에 앉았을 때에든지

길을 갈 때에든지

누워 있을 때에든지

일어날 때에든지 -

⇒ 이 말씀을 - 강론할 것이며(신 6:7b)

ⅵ) 너는 또 그것을 - 네 손목에 매어 - 기호를 삼으며

- 네 미간에 붙여 - 표로 삼고(신 6:8)

ⅶ) 또 네 집 문설주와

바깥 문에 - 기록할지니라(신 6:9)

⑥ 이스라엘 왕도 - 말씀( = 율법과 계명)을 - 읽고, 쓰고, 행해야 했다.(신 17:18)

cf) 하나님께서는 - 이스라엘 백성들이 왕을 원할 때를 대비해 -

⇒ 모세에게 - 미리 말씀 하셨었다.

※ 장소 - 가나안에 들어가기 직전 - 모압평지에서 (신 17:9~20)

❶ 하나님을 - 왕으로 인정하는 경우 -

⇒ 레위사람 제사장과 재판장이 - 하나님의 율법에 의한 판결에

따름(신 17:9~13)

※ 신 17:9 - 레위 사람 제사장과

당시 재판장에게 나아가서 - 물으라!.

⇒ 그리하면 그들이 - 어떻게 판결할지를

네게 가르치리니

신 17:10 - 여호와께서 - 택하신 곳에서 -

※ 그들이 - 네게 보이는 판결의 뜻대로 - 네가 행하되

그들이 네게 가르치는 대로 - 삼가 행할 것이니

신 17:11 - 곧 그들이 네게 가르치는 - 율법의 뜻대로,

그들이 네게 말하는 - 판결대로 행할 것이요

그들이 네게 보이는 판결을 어겨 -

⇒ 좌로나 우로나 - 치우치지 말 것이니라

신 17:12 - 사람이 만일 -

※ 무법하게 행하고

네 하나님 여호와 앞에 서서 섬기는 제사장이나

재판장에게 - 듣지 아니하거든 -

⇒ 그 사람을 죽여 -

※ 이스라엘 중에서 - 악을 제하여 버리라!.

신 17:13 - 그리하면 - 온 백성이 듣고 두려워하여 -

⇒ 다시는 - 무법하게 행하지 아니하리라

❷ 인간 왕을 원하는 경우(신 17:14~20)

※ 신 17:14 - 네가 - 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 이르러

그 땅을 차지하고 거주할 때에

※ 만일 - ‘우리도 - 우리 주위의 모든 민족들 같이

우리 위에 왕을 세워야겠다’는

생각이 나거든 -

❶ 반드시 이스라엘인을 - 왕으로 삼을 것(신 17:15)

※ 신 17:15 - 반드시 네 하나님 여호와께서 - 택하신 자를 -

⇒ 네 위에 - 왕으로 세울 것이며

네 위에 왕을 세우려면 -

⇒ 네 형제 중에서 - 한 사람을 할 것이요

네 형제 아닌 타국인을 - 네 위에 세우지 말 것이며

❷ 병마를 많이 두지 말 것(신 17:16a, 신 20:1)

※ 이유 – 여호와가 함께 하시고 함께 싸우시기 때문(신 20:1)

※ 신 20:1 - 네가 나가서 - 적군과 싸우려 할 때에 -

※ 말과 병거와 백성이 - 너보다 많음을 볼지라도 -

⇒ 그들을 - 두려워하지 말라!.

애굽 땅에서 너를 인도하여 - 내신 네 하나님 여호와께서

※ 너와 - 함께 하시느니라

❸ 병마를 얻기 위해 - 애굽으로 돌아가지 말 것.(신 17:16)

※ 신 17:16 - 그는 - 병마를 많이 두지 말 것이요

병마를 많이 얻으려고 -

⇒ 그 백성을 - 애굽으로 돌아가게

하지 말 것이니 -

이는 - 여호와께서 너희에게 이르시기를 -

※ “너희가 이 후에는 - 그 길로 다시 돌아가지

말 것이라!.”

하셨음이며

❹ 아내를 - 많이 두지 말 것(신 17:17a)

※ 신 17:17 - 그에게 - 아내를 많이 두어 -

⇒ 그의 마음이 미혹되게 하지 말 것이며

자기를 위하여 - 은금을 많이 쌓지 말 것이니라!.

❺ 자기를 위해 - 은금을 많이 쌓지 말 것(신 17:17b)

❻ 율법서의 등사본을 - 레위사람 제사장 앞에서 - 기록할 것(신 17:18)

※ 신 17:18 - 그가 왕위에 오르거든 -

※ 이 율법서의 등사본을 -

⇒ 레위 사람 제사장 앞에서 - 책에 기록하여

❼ 평생 옆에 두고 - 읽고 배우며 지켜 행할 것(신 17:19)

※ 신 17:19 - 평생에 - 자기 옆에 두고 읽어 -

⇒ 그의 하나님 여호와 경외하기를 - 배우며

⇒ 이 율법의 모든 말과

이 규례를 -

※ 지켜 행할 것이라!.

❽ 여호와의 계명을 지키는 왕이 - 얻을 수 있는 축복(신 17:20) -

⒈ 그의 마음이 - 그의 형제 위에 - 교만하지 아니하고(신 17:20a)

⒉ 이 명령에서 떠나 - 좌로나 우로나 - 치우치지 아니하리니(신 17:20b)

⒊ 이스라엘 중에서 - 그와 그의 자손이 - 왕위에 있는 날이 -

※ 장구하리라(신 17:20c)

⑦ 성경의 내용

ⅰ) 세상의 시작과

인간의 역사의 시작에서부터 - 종말까지의 기록이다.

ⅱ) 그 과정을 지나는 동안 - 하나님의 구원 사역과

그리스도에 의한 인류의 구원의 역사가 기록됨.

Ⓐ 구약 - 옛 언약 -

❶ 예수 그리스도가 오시기 전의 내용.

❷ 모세를 중심으로 이스라엘 백성에게 주어짐.

Ⓑ 신약 - 신 언약 -

❶ 예수 그리스도가 오신 이후의 내용.

❷ 그리스도의 복음을 통해 모든 인류에게 주어짐.

⑧ 성경의 기록 언어

ⅰ) 구약 성경-

Ⓐ 대부분 히브리어.

Ⓑ 일부는 - 아람어로 기록됨.(스 4:8~6:18, 스 7:12~26, 렘 10:11, 단 2:4~7:28)

cf) 아람어 - 포로기 이후에 사용된 고대 근동의 통용 언어.

ex) 벨드사살(단 1:7) - 바벨론어,

랍사게(왕하 18:17) - 앗수르어,

모사(단 3:2) - 바사어.

ⅱ) 신약 성경 - 헬라( = 그리스), 로마의 지배를 받던 시기임.

Ⓐ 헬라어( = 그리스어)

Ⓑ 로마어( = 라틴어)

ex) 백부장(막 15:39), 데나리온(마 18:28)

⑨ 성경의 기록 및 집대성한 학자들

ⅰ) 구약에서 신약까지 - 총 66권

ⅱ) 40여명의 저자가 - 1,400여년에 걸쳐 기록함.

ⅲ) 통일성 - ❶ 하나님의 - 역사를 주관하심,

- 열방을 향한 사랑과 구원 사역

❷ 그리스도의 - 구원 사역 등이 -

※ 통일성 있게 - 기록됨.

⇒ 성령의 감동으로 기록됨이 - 확증됨.(딤후 3:16)

⑩ 성경이 66권이 - 정경으로 집대성 되기까지의 과정 및 외경.

ⅰ) 정경

Ⓐ 구약이 - 정경이 되기까지.

ⓐ 율법서는 - BC 5세기에 정경으로 인정됨.

ⓑ 예언서는 - BC 2세기경에,

※ 구약의 최종적 정경화 - AD 100년 얌니아 교회회의에서.

Ⓑ 신약이 정경이 되기까지.

ⓐ 영지주의와 이단의 출현으로 - 급속화 될 필요가 있었음.

ⓑ 신약의 최종적 정경화 - AD 397년 카르타고 교회회의에서.

❶ 70인역 - 헬라어( = 그리스어) 성경

※ 프톨레미 2세의 명령에 따라 -

⇒ 72명이 - 히브리어로 기록된 구약 성경을

헬라어로 번역한 것.(LXX)

❷ 불가타역 - 라틴어 성경

※ 제롬(히에로니무스)에 의해 번역됨.

❸ 구텐베르크의 인쇄술 발명으로 - 세계 각 언어로의 번역과 인쇄가

⇒ 더욱 활발해짐.

ⅱ) 외경(Apocryph) - 교리나 신빙성 부족 등 여러 요인으로-

⇒ 정경에 들지는 못한 책.

Ⓐ 불가타와 70인역에 - 포함되어 있지만

※ 히브리어 성경에는 - 포함되어 있지 않다.

Ⓑ 천주교 - 외경을 - 제 2경전으로 인정함.

cf) 개신교는 - 외경이라고 함

❶ 토비트( = 토빗기) ❷ 유딧기

❸ 지혜서 ❹ 집회서 ❺ 바룩서

❻ 마카베오기 상권 ❼ 마카베오기 하권

cf) ⒈ 에스더(에스텔)에 - 10장 4절~16장 포함.

⒉ 다니엘서에 - 다니엘 3장 24절~90절(세 아이의 노래),

다니엘 13장(수산나),

다니엘 14장(벨과 뱀) 포함.

ⅲ) 각 종교별 성경 인정 및 사용 비교

❶ 유대교 - 모세오경을 포함한 구약 총 39권

❷ 개신교 - 유대교 구약 39권 + 신약 27권 = 총 66권

❸ 성공회 - 유대교 구약 39권 + 신약 27권 = 66권

cf) 제 2경전( = 외경) 7권 – 참고만함.

❹ 천주교 - 유대교 구약 39권 + 제 2경전( = 외경) 7권 + 신약 27권 = 73권

❺ 정교회 - 유대교 구약 41권 + 제 2경전( = 외경) 9권 + 신약 27권 = 76권

cf) 에스라서 - 상, 중, 하로 나뉨

마카베오 - 상, 중, 하로 나뉨.

⑪ 성경의 구성과 분류 - 모두 66권.

ⅰ) 순서에 따라 분류

Ⓐ 구약 39권 - 창, 출, 레, 민, 신, 수, 삿, 룻, 삼(상-하), 왕(상-하), 대(상-하),

스, 느, 에, 욥, 시, 잠, 전, 아, 사, 렘, 애, 겔, 단, 호, 욜, 암, 옵,

욘, 미, 나, 합, 습, 학, 슥, 말

Ⓑ 신약 27권 - 마, 막, 눅, 요, 행, 롬, 고(전-후), 갈, 엡, 빌, 골, 살(전-후),

딤(전-후), 딛, 몬, 히, 약, 벧(전-후), 요(1,2,3), 유, 계

ⅱ) 히브리 성경에 따른 분류 -

❶ 율법서(토라) - 모세오경 - 창, 출, 레, 민, 신

❷ 예언서(네비임)

Ⓐ 전기 예언서 - 수, 삿, 삼, 왕

Ⓑ 후기 예언서 - 사, 렘, 겔, 호, 욜, 암, 옵, 욘, 미, 나, 합, 습, 학, 슥, 말

❸ 성문서(케투빔)

Ⓐ 시가서 - 시, 잠, 욥

Ⓑ 메길롯 - 5축 - 5대 절기에 회당에서 읽혔던 5개의 두루마리.

⒈ 아가 - 유월절

⒉ 룻기 - 오순절(맥추절),

⒊ 예레미야 애가 - 성전 함락을 추모하기 위한

아빕월 구일 금식일.

⒋ 전도서 - 초막절( = 장막절)

⒌ 에스더서 - 부림절

Ⓓ 포로 후기 역사서 - 스, 느, 대

※ 한글개역으로 분류한 성문서와 - 다르다.

ⅲ) 개정개역에 의한 분류

Ⓐ 구약

❶ 율법서 - 천지창조로부터 이스라엘 민족의 발생과 성장을 기록.

※ 모세오경 - 창, 출, 레, 민, 신

❷ 역사서 - 가나안 정착에서 이스라엘 왕국의 건설과 패망, 포로생활을 기록.

※ 수, 왕, 대, 스, 느, 에

❸ 성문서 - 하나님의 구원에 대한 인간의 찬양과 감사와 호소를 기록.

※ 욥, 시, 잠, 전, 아

❹ 예언서 - 왕국의 분열기로부터 멸망에 이르는 동안

하나님의 계시를 받아 예언한 내용을 기록.

※ 아, 사, 렘, 애, 겔, 단, 호, 욜, 암, 옵, 욘, 미,

나, 합, 습, 학, 슥, 말

Ⓑ 신약

❶ 복음서 - 예수님의 생애와 사상을 기록.(마, 막, 눅, 요)

❷ 역사서 - 교회의 기원과 성장을 기록.(행)

❸ 서신서 - 성도들의 삶의 원리를 기록.

ⓐ 바울 서신 - 롬, 고, 갈, 엡, 빌, 골, 살, 딤, 딛, 몬

ⓑ 공동 서신 - 히, 약, 벧, 요, 유

❹ 묵시서 - 그리스도의 재림, 세계 종말에 대한 예언을 기록.(계)

ⅳ) 연대기적 분류 - 구약

(2) 성경 묵상

① 의미 - ‘읊조린다’(시 119:5)

※ 작은 소리로 반복적으로 읽고 되뇌이다.

※ 시 119:15 - 내가 - ❶ 주의 법도들을 - 작은 소리로 읊조리며

❷ 주의 길들에 - 주의하며

시 119:16 - ❶ 주의 율례들을 - 즐거워하며

❷ 주의 말씀을 - 잊지 아니하리이다

② 묵상(Meditation)과 큐티의 차이(Q.T = Quiet Time)

❶ 묵상 - Meditate - 말씀을 읊조리다

★참고 - 285. 묵상

❷ 큐티(Q.T = Quiet Time) - 말씀을 묵상하기 위해 조용한 시간을 갖는다

③ 묵상이 되어지는 과정의 비유

※ 하나님의 말씀이 - 인간의 내면으로 스며들어

인간의 삶에 거룩한 영향을 끼치는 것.

❶ 먹물이 스며드는 과정

※ 하얀 화선지에 먹물 1 방울이 떨어진 후 - 그 먹물이 서서히 스며들어

번지는 과정.

❷ 밥 알을 입에서 반복하여 씹는 과정

※ 입 안에 밥알을 넣고 - 오랜 시간 동안 밥알을 반복적으로 잘게 씹으며

그 맛과 향과 질감 등을 집중하여 음미하는 것.

⇒ 삼켜진 밥은 - 우리의 행동과 삶의 에너지가 된다.

❸ 소의 되새김질

※ 소가 여물을 입에 넣고 – 하루 종일 잘게 되새김질하는 과정.

④ 묵상의 목적 - 하나님과 친밀하게 동행함

※ 하나님의 말씀을 통해 - 하나님을 알고(렘 31:33, 출 17:14)

하나님의 뜻을 알고 - 나의 행위로 순전한 반응을 하는 것.

(시 119:15~18, 수 1:8)

⇒ 하나님의 말씀에 따라 - 나의 겉사람과 속사람을

순종하게 하는 것.

※ 수 1:8 - 이 율법책을 - 네 입에서 떠나지 말게 하며

주야로 그것을 묵상하여 -

※ 그 안에 기록된 대로 - 다 지켜 행하라!.

⇒ 그리하면 - 네 길이 - 평탄하게 될 것이며

- 네가 형통하리라

※ 렘 31:33 - 그러나 그날 후에

내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 -

※ 곧 내가 나의 법을 - 그들의 속에 두며

- 그들의 마음에 기록하여 -

⇒ 나는 - 그들의 하나님이 되고

그들은 - 내 백성이 될 것이라

여호와의 말씀이니라

※ 시 119:18 - 내 눈을 열어서 -

⇒ 주의 율법에서 - 놀라운 것을 보게 하소서!.

⑤ 묵상을 위해 준비할 것

❶ 먼저, 구별되어진 시간과 장소 - 하루 30분~1시간 정도

※ 조용한 시간과 장소를 준비

❷ 성경과 필기도구

❸ 마음과 머릿속의 - 분주한 생각과 마음들을

차분하게 가라앉힌다.

※ 의미 - 나를 주님의 십자가 앞에 모두 내려놓는다.

⇒ 나의 빈 마음과 영혼이 - 주님으로 풍성히

채워질 것이다.

cf) 나로 채워져 있으면 - ⒈ 주님이 들어오실 공간이 없다.

⒉ 주님이 역사하시지 않으신다.

※ 우리에게 자유의지를 주셨으므로.

⑥ 묵상 순서 -

❶ 마음을 여는 기도

※ 말씀을 읽고 이해할 수 있도록 - 지혜와 계시의 영을 달라고 기도한다.

※ 기도 - “내 눈을 열어

※ 주의 법의 기이한 것을 - 보게 하소서!.(시119:18)

주여!. 말씀하옵소서!.

※ 주의 종이 - 듣겠나이다.”(삼상3:10)

하나님이여!.

❶ 내 속에 - 정한 마음을 창조하시고

❷ 내 안에 - 정직한 영을 새롭게 하소서!.(시 51:10)

★참고 - 91. 기도

❷ 찬양과 감사를 드린다.

※ 찬양과 감사는 - 우리의 마음과 영혼을 -

⇒ 하나님께 향하도록 돕는다.

❸ 성령의 인도하심을 - 구하라!.(요 16:13, 롬 8:27)

※ 요 16:13 - 그러나 진리의 성령이 오시면 -

⇒ 그가 - 너희를 - 모든 진리 가운데로

인도하시리니

그가 - 스스로 말하지 않고 -

※ 오직 들은 것을 - 말하며

- 장래 일을 너희에게 알리시리라

※ 롬 8:27 - 이와 같이 성령도 - 우리의 연약함을 도우시나니 -

❶ 우리는 - 마땅히 기도할 바를 - 알지 못하나

❷ 오직 성령이 - 말할 수 없는 탄식으로 -

⇒ 우리를 위하여 - 친히 간구하시느니라

ⅰ) 이유 - 성령은 하나님의 뜻대로 우리를 인도하신다.

※ 하나님의 뜻과 나의 뜻이 - 다를 수 있다.

⇒ 성령의 인도하심만이 - 나를 하나님께

온전히 복종시킬 수 있다.

ex) 하나님과 요나의 생각이 달랐던 것처럼.

❶ 요나 - 북이스라엘을 위협하는 앗수르(니느웨)가 멸망하기를 바람.

❷ 하나님 - 비록 그럴지라도

※ 그 땅의 사람들과 동물들까지 - 사랑하시고 구원하시길

원하심.

ⅱ) 결론 - 모든 것을 다 아시는 성령께서

묵상의 인도자가 되어달라고 간구해야 함.

❹ 말씀 읽기 - 성경을 펴서 본문을 읽으라!.(시 119:5~6)

※ 지금 이 자리에 - 하나님과 성령의 교통하심이

함께하고 계신다는 믿음으로.

ⅰ) 천천히 소리 내어 읽는다 - 눈과 마음으로 함께.

※ 시 119:15 - 내가 - ❶ 주의 법도들을 - 작은 소리로 읊조리며

❷ 주의 길들에 - 주의하며

시 119:16 - ❸ 주의 율례들을 - 즐거워하며

❹ 주의 말씀을 - 잊지 아니하리이다

ⅱ) 본문의 충분한 이해가 되기까지.

ⅲ) 감동이 되는 단어나 구절을 - 되뇌어 본다 - 읊조린다

※ 이해되지 않는 말씀은 - 자연스럽게 흘려보낸다.

cf) 묵상이 끝난 후 - 참고자료를 활용하라.

Ⓐ 어려운 단어나 문장, 성서적 배경 등은 -

※ 성경을 위한 사전이나 주석을 통해 얻는다.

Ⓑ 말씀의 상황을 이해하면 – 좀 더 정확한 묵상에 도움이 됨.

❺ ‘성경이 내게 말하고자 하는 것이 무엇인가?’에 주목하라!.(출 17:14)

※ 나의 의지로 깨닫는 것이 아니라

하나님께서 나를 깨닫게 하시도록 나를 내어 드린다.

ⅰ) ‘하나님이 내게 말씀하시고자 하는 것이 - 무엇인가?’를 - 여쭈어라!

ⅱ) 하나님이 내게 말씀하시는 것에 - 마음을 집중한다.

⒈ 하나님(예수님, 성령님)은 - 오늘 나에게 어떤 분으로 다가오셨는가?

⒉ 하나님께서 나를 터치하시는 부분이 - 무엇인가?

⒊ 오늘 나에게 주시고자 하는 교훈은 - 무엇인가?

ex) 슬픔, 책망, 권고, 명령, 약속, 위로, 격려, 경고, 할 일 . . . .

❻ 하나님과 - 편안한 마음으로 - 거짓 없이, 진실하게 교제하라!.(히 4:12~13)

※ 히 4:1:12 - 하나님의 말씀은 - 살아 있고 활력이 있어 -

⇒ 좌우에 날선 어떤 검보다도 - 예리하여

❶ 혼과 영과 및 관절과 골수를 - 찔러 쪼개기까지 하며

❷ 또 마음의 생각과 뜻을 - 판단하나니

히 4:13 - 지으신 것이 - 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고

우리의 결산을 받으실 이의 눈앞에 -

⇒ 만물이 벌거벗은 것 같이 - 드러나느니라

ⅰ) 본문 중에서 특별히 마음에 와닿는 부분을 놓고 - 하나님과 교제하면서 -

⇒ 그분이 주시는 말씀과 그분의 마음을 – 살펴라!.

ⅱ) 그 분의 만지심에 - 나를 온전히 맡긴다.(사 45:7)

cf) 하나님이 - 나의 창조주이시며

주관자, 전능자이심을 믿고.

※ 사 45:7 - 나는 - 빛도 짓고 어둠도 창조하며

나는 - 평안도 짓고 환난도 창조하나니 -

※ 나는 여호와라

이 모든 일들을 - 행하는 자니라

하였노라

ⅲ) 나의 반응 살피기

Ⓐ 하나님이 주신 것에 대한 - 나의 반응을 거짓 없이 적나라하게 살핀다.

※ 내 모습 그대로 - 하나님께 올려드리고 -

⇒ 거짓 없는 반응을 하라!.

Ⓑ 감정이나 반응이 그 어느 것이든 - 상관이 없다.

ex) 기쁨, 즐거움, 평안, 질문, 의심, 분노, 이해됨, 슬픔, 깨달음,

갑자기 떠오르는 아이디어, 죄책감, 결단 . . .

※ 이럴 땐 - ❶ 그 마음 그대로 존중해 준다.

※ 억지로 거짓된 묵상을 - 하지 말라!.

❷ 하나님의 반응이 - ‘침묵’일 수도 있다.

ⅳ) 이 단계에서 - 묵상한 것을 기록하고자 노력하지 말라!

❶ 이 노력이 - 묵상의 흐름을 - 방해할 수 있다.

❷ 오히려 더 깊은 묵상에 머물도록 - 집중하라!.

ⅴ) 깊은 묵상은 - 지속적인 훈련과 연습이 필요하다.

cf) 기도도 마찬가지임.

❼ 묵상 후의 기도 - 말씀을 듣고 하나님께 드리는 기도.

ⅰ) 주님의 말씀에 따라 기도하라!.

❶ 내 고착화된 생각과 경험, 고집, 이기심 등을 - 내려놓으라!(눅 22:42)

※ 예수님 - “아버지여!.

만일 아버지의 뜻이거든 - 이 잔을 내게서 옮기시옵소서!.

※ 그러나 내 원대로 - 마시옵고

⇒ 아버지의 원대로 되기를 - 원하나이다.”

(눅 22:42)

❷ 중언부언하지 말라!(마 6:7)

※ 말씀에 따라 - 짧고 간결하며 정확한 기도가 좋다.

※ 마 6:7 - 또 기도할 때에 -

※ 이방인과 같이 - 중언부언하지 말라!.

그들은 - 말을 많이 하여야 들으실 줄

생각하느니라

ⅱ) 회개나 간구 등의 기도를 드린다.

ⅲ) 주신 말씀에 내가 어떻게 반응하고 순종할 것인지를 - 구체적으로 기도하라!.

ⅳ) 묵상의 내용들을 - 기록해본다.

❶ 주신 말씀과 묵상 내용, 기도 내용 등.

❷ 일주일 후 또는 매월 - 정기적으로 점검하라!

⇒ ⒈ 하나님께서 내게 - 어떻게 응답하셨는지,

⒉ 나는 하나님의 말씀에 - 어떻게 반응(응답)했는지를 -

※ 체크 할 수 있다.

❽ 묵상한 것을 - 삶에 적용시킨다.(롬 12:1, 약 2:26)

ⅰ) 의미 - 주신 말씀과 마음을 가지고 세상에 거룩한 영향력을 펼쳐 나간다.

※ 하나님과 동행하는 것임.

※ 롬 12:1b - 너희 몸을 - 하나님이 기뻐하시는

거룩한 산 제물로 드리라!.

※ 이는 - 너희가 드릴 - 영적 예배니라

※ 약 2:26 - 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 -

※ 행함이 없는 믿음은 - 죽은 것이니라

ⅱ) 하나님과의 친밀한 교제와 묵상이 - 삶에서 거룩한 열매 맺게 될 것임.(갈 5:16~25)

⇒ 진정한 묵상으로 완성됨.

cf) 성령의 열매

※ 갈 5:16b - 너희는 성령을 따라 행하라!.

⇒ 그리하면 육체의 욕심을 - 이루지 아니하리라

갈 5:17 - 육체의 소욕은 - 성령을 거스르고

성령은 - 육체를 거스르나니 -

⇒ 이 둘이 - 서로 대적함으로 -

※ 너희가 원하는 것을 - 하지 못하게

하려 함이니라

Ⓐ 육신의 열매(갈 5:16~21)

ⓐ 육체의 일은 분명하니 곧 -

※ 음행과 더러운 것과 호색과(갈 5:19)

우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과

시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과(갈 5:20)

투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라(갈 5:21a)

ⓑ 전에 너희에게 경계한 것 같이 - 경계하노니 -

※ 이런 일을 하는 자들은 -

⇒ 하나님의 나라를 - 유업으로 받지 못할 것이요(갈 5:21b)

Ⓑ 성령의 열매(갈 5:22~26)

ⓐ 오직 성령의 열매는 -

※ 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과(갈 5:22)

온유와 절제니(갈 5:23a)

ⓑ 이같은 것을 금지할 - 법이 없느니라(갈 5:23b)

※ 그 정욕과 탐심을 - 십자가에 못 박았느니라(갈 5:24)

❶ 만일 우리가 - 성령으로 살면 -

⇒ 또한 성령으로 행할지니(갈 5:25)

❷ 헛된 영광을 구하여 - 서로 노엽게 하거나

- 서로 투기하지 말지니라(갈 5:26)

❾ 매 순간 하나님과 교제하라!.(수 1:8, 시 1:2, 출 13:21, 느 9:19)

※ 수 1:8 - 이 율법책을 - 네 입에서 떠나지 말게 하며

- 주야로 그것을 묵상하여 -

※ 그 안에 기록된 대로 - 다 지켜 행하라!.

⇒ 그리하면 - 네 길이 평탄하게 될 것이며

- 네가 형통하리라

※ 시 1:2 - 오직 여호와의 율법을 - 즐거워하여 -

⇒ 그의 율법을 - 주야로 묵상하는도다

ⅰ) 묵상한 내용을 - 온 종일 매 순간 되새기며

하나님과 대화하라!.

❶ 낮동안 – 일상의 삶 속에서 - 실천

❷ 잠자리에 들 때 - 하루를 마감하며 찬양과 감사, 회개와 간구

다음 날의 새로운 은혜를 기대

ⅱ) 반복되는 경건의 훈련 속에서 - 조금씩 성장하는 자신을 보게 될 것이다.

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