886. 애굽(Egypt)① - 이집트 제국, 이집트(애굽)의 특징, 이집트(애굽)의 역사
① 다른 이름 -
❶ 이집트
❷ 미스라임
❸ 함의 나라(시 105:23, 시 105:27)
② 함의 아들 미스라임의 후손들의 거주지
③ 이집트 위치 - 아프리카 동북부.
④ 이집트 특징
ⅰ) 4대 문명의 발상지 - 약 BC 3000년경부터
ⅱ) 국토의 96%는 - 사용이 불가능한 사막지대이다.
ⅲ) 나일강 - 세계에서 가장 긴 강에서 물을 공급받음.
⇒ 인구의 99%가 - 나머지 4%에 해당하는
나일강 삼각주 지역에 삶.
※ 이집트는 - 거의 비가 오지 않기 때문에 - 해마다 나일강이 범람하는 것은
매우 중요한 일이다.
ⅳ) 중요 역사는 - BC 3,000년경에 시작됨.
ⅴ) 상부 이집트와 하부 이집트로 - 나뉘어 있음.
❶ 하이집트 주요 도시 - 물이 풍부하여 부유하였음.
수도와 도시들이 발전
※ 타니스( = 소안), 라암셋, 비돔
멤피스( = 놉②), 헬리오폴리스( = 온, 벧세메스②)
cf) 고센 안에 - 라암셋과 비돔이 있다.
❷ 상이집트 주요 도시와 건축 - 테베( = 노 = 룩소), 아스완,
아부심벨 장제전, 왕들의 계곡
ⅵ) 나일 강을 중심으로 - 서쪽과 동쪽이 나뉨.
❶ 나일강 동쪽 - 산 자들의 땅 – 아크로폴리스(Acropolis)
❷ 나일 서쪽 - 죽은 자들의 땅(Necropolis) - 신전이 발달
ⅶ) 구약시대에는 - 강력한 제국이 되었다
cf) 신왕국 - 18왕조 -
❶ 투트모세 1세 - 모세 영아기 - 히브리 영아 대학살
★참고 - 279. 모세①~⑨
❷ 투트모세 2세 - 하트셉수트( = 핱셉수트 = 바로의 공주)의 의붓남매이자 남편
※ 아기 모세가 - 하트셉트수트의 양아들이 됨.
❸ 하트셉수트( = 핱셉수트 = 바로의 공주)
※ 아기 모세가 - 하트셉트수트의 양아들이 됨.(출 2:10)
의붓 아들 투트모세 3세와 - 섭정
❹ 투트모세 3세 - 모세와 함께 성장
모세가 미디안으로 도망갈 때.(출 2:15)
※ 의붓 어머니 하트셉수트와 - 섭정
❺ 아멘호텝 2세 - 출애굽 때.
※ 10재앙, 장자의 재앙으로 위벤세누 죽음(출 12:29~30),
홍해에서 익사(출 14:18~31)
ⅷ) 여러 제국들에게 정복됨.
❶ 신구약 중간기 - 페르시아( = 바사), 그리스( = 헬라)에 정복됨
❷ 신약시대 - 로마제국에 정복되었고
⇒ 로마의 곡창지대와 문화의 중심지가 됨.
❸ 현대 - 이슬람 제국
(1) 이집트 왕 - 바로( = 파라오 Pharaoh)
⇒ 신과 같은 존재로 우상화 됨.
① 고대 이집트의 정치적·종교적 최고 통치자.
※ 총 26 왕조가 있었다.
⇒ 메네스(BC 3,400) ~ 페르시아에 의해 폐위된 프삼틱 3세까지(BC 525)
② 개개인 파라오( = 바로) 이름은 - 출생시에 붙여짐.
ex) 바로 시삭( = 파라오 셰숑크 1세), 바로 느고 2세(파라오 네코 2세),
바로 호프라( = 파라오 호프라) 등 . . .
③ 이집트가 다른 나라의 식민지가 되면 - 그 정복자가 이집트의 파라오가 되었다.
cf) 앗수르(앗시리아) → 바벨론(바빌론) → 바사(페르시아) →
→ 헬라(그리스) → 로마에 차례로 점령됨.
⇒ 점령국의 왕이 - 이집트의 파라오가 되어 통치함.
⇒ 이집트와 근접한 이스라엘도 - 이들의 지배를 받게 됨.
④ 파라오는 - 호루스의 현신으로 받아들여짐.
⑤ 피라미드를 만듦 - 신의 집
⇒ 파라오가 죽으면 - 육체를 모두 소진하고 영혼으로서 다스린다고 믿음.
⇒ 파라오가 영원히 사는 궁궐의 의미로서 - 피라미드를 만들었다.
⑥ 시체는 - 미이라를 만들어 보존하였다.
(2) 이집트( = 애굽)의 역사 및 왕조
★ 세부 내용은 - 다음 페이지부터
(3) 종교 - 다신교
① 다신교 - 신들의 수가 매우 많았다 - 주신과 급이 낮은 신들
❶ 주신 - ‘레’, ‘아툼’
ⅰ) 일반적으로 첫 번째 신은 태양신인 ‘레’, ‘아툼’이다.
ⅱ) 그 가운데 프타(Ptah), 라, 툼(Thum), 아몬 등이 있다.
❷ 지방신 -
ⅰ) 멤피스 – 프타,
ⅱ) 헤르모폴리스 – 토트
ⅲ) 테베 - 아문 등 등
ⅳ) 기타 - 하늘의 여신 ‘누트’,
공기의 신 ‘슈’,
땅의 신 ‘게브’ 등.
※ 애굽의 창조에 관여한 신이라 믿는 신들임.
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③ 도시의 수호신에서 - 이집트 최고의 신으로 발전된 신들.
⒈ 헬리오폴리스 - ‘라’, ‘아툼’
⒉ 멤피스 - ‘프타’
⒊ 헤르모폴리스 - ‘눈’
⒋ 테베 - ‘아문’
④ 태양신이 태어난 곳은 - 하늘이 아니라 나일강의 늪지대.
⇒ 태고의 혼돈의 물 눈(Nun)을 통해 해결됨.
⑤ 창조의 기원 - ❶ 태양 - ‘라’ 또는 ‘아툼’으로 표현됨.
❷ 나일강 - ‘눈(Nun)’으로 구체화됨.
| 출처: https://hospicepark.tistory.com/entry/662-신god④-이집트-창조의-신-태양신-아툼과-파-열-재앙-심판-받은-신들 [성서적 배경과 인물 PC용:티스토리] |
| 출처: https://hospicepark.tistory.com/entry/662-신god⑤-이집트-신-오시리스-이집트-여신-이시스-이집트-신-세트?category=993868 [성서적 배경과 인물 PC용:티스토리] |
| 출처: https://hospicepark.tistory.com/entry/662-신god⑥-이집트-태양신-호루스-네프티스-하토르-세크메트-토트-프타?category=993868 [성서적 배경과 인물 PC용:티스토리] |
| 출처: https://hospicepark.tistory.com/entry/662-신god⑦-이집트-신-마트의-깃털-미이라-신-아누비스-암무트-네페르템?category=993868 [성서적 배경과 인물 PC용:티스토리] |
| 출처: https://hospicepark.tistory.com/entry/662-신god⑧-이집트-신-바스테트-소벡-네이트-크눔-아포피스-두아트-암두아트?category=993868 [성서적 배경과 인물 PC용:티스토리] |
| 출처: https://hospicepark.tistory.com/entry/662-신god⑨-이집트-신-샤브티-사자의-서-안크-우레우스-미이라-호루스-아들들?category=993868 [성서적 배경과 인물 PC용:티스토리] |
2) 민족적인 종교 - 오시리스
① 오시리스는 - 매우 선한 왕이었으나
형 세트에게 살해 당함.
② 죽어서 - 죽음의 지배자, 식물의 신이 되어 -
⇒ 나일 강의 범람을 주관하고
또한 생명의 환생을 주관함.
③ 사원들은 - 높은 담으로 둘러싸인 영지 안에 고립되어 있음.
④ 공식적으로 허가된 성직자만이 - 그 안에서 예배할 수 있음.
⑤ 일반 대중들은 - 조금 격이 낮은 신들을 집안에 두고 - 신으로 섬기며
정신적 위안을 삼기도 함.
3) 하나님이 출애굽 때 - 애굽( = 이집트)에 10 가지 재앙을 주신 이유
cf) 자신만이 - 여호와 하나님이심을 알림 - 온갖 잡신들을 물리치심
① 애굽에 내린 10 재앙에는 - 하나님의 깊은 뜻이 있다.
ⅰ) 나일강 - 신으로 신성시 됨.
Ⓐ 매년 범람하는 나일강은 - 주변의 땅을 기름지게 만들어 줌.
Ⓑ 농사짓는 물의 근원이 됨.
Ⓒ 매일 아침 신상을 그 물에 씻을 만큼 - 신성하게 여김.
⇒ 그래서 하나님은 - 나일 강물을 피로 만들어 ※ 더 이상 숭배할 수 없게 함.
ⅱ) 태양을 신으로 섬겨 - 매일 아침 북을 치면서 태양을 맞이함.
⇒ 하나님은 사흘 동안 흑암 재앙을 내려 - 태양신마저 꼼짝 못하게 함.
ⅲ) 장자(초태생)의 재앙
※ 장자를 죽게 하는 10 번째 재앙을 통해서- 생명을 주관하는 신 오시리스와 이시스도
아무 힘이 없음을 나타내심.
② 결국, 애굽 사람들은 - 10 재앙을 통해 -
⇒ 자신들이 믿는 신들은 - 하나님에 비해 형편없이 무력함을 알게 됨.
③ 10 재앙은 - 하나님 외에 다른 신들은 - 아무것도 아니라는 것을 보여줌.
※ 하나님은 - ❶ 창조주
❷ 생사화복을 주관하시는 분.
④ 이스라엘에 대한 경고 - ❶ 약속한 땅에 들어가면 - 다른 신들을 섬기지 말라!.
❷ 여호와는 - 질투의 하나님.(출 20:3, 출 22:20, 출 34:14, 신 5:7)
※ 출 20:3 - 너는 - 나 외에는 - 다른 신들을 네게 두지 말라!.
출 22:20 - 여호와 외에 - 다른 신에게 제사를 드리는 자는 - 멸할지니라
출 34:14 - 너는 - 다른 신에게 - 절하지 말라!.
※ 여호와는 - ‘질투’라 이름하는
질투의 하나님임이니라
⑤ 10 재앙과 애굽의 신 심판. - 오직 하나님만이 참신임을 드러내심.
❶ 피(출 7:14~25) ❷ 개구리(8:1~15) ❸ 이(출 8:16~19)
❹ 파리(출 8:20~32) ❺ 가축에게 돌림병(출 9:1~7) ❻ 종기(출 9:8~12)
❼우박(출 9:13~35) ❽ 메뚜기(출 10:1~20) ❾ 흑암(출 10:21~29)
❿ 장자와 초태생의 죽음(출 11:1~12:30)
ⅰ) 1째 재앙 - 나일강 - 강물이 피로 변함 (출 7:14~25)
Ⓐ 심판받은 우상들 - 닐루스(Nilus : 나일강의 신) 하피(나일의 신)
오시리스(농경신, 풍요의 신, 죽은 자의 신 Osiris)
크눔(나일, 다산, 창조의 신Khnum) 등
Ⓑ 이유 - 나일강을 그들의 신으로 섬겼다.
※ 이집트인들은 - 나일강을 - 생명의 근원으로 여겼음.
Ⓒ 결과 - 그들이 믿는 나일강은 - 더 이상 신이 될 수 없음을 알려주심.
※ 애굽의 술객들도 - 흉내 냄.
ⅱ) 2째 재앙 - 개구리 - 온 땅을 덮음 (출 8:1~15)
Ⓐ 심판받은 우상 - 헥트(Heket)(개구리 머리를 한 다산의 신)
Ⓑ 이유 - 탄생의신, 부활의 신으로 섬김
Ⓒ 결과 - 이것 또한 그들의 신이 될 수 없을 알려 주심.
※ 애굽의 술객들도 - 흉내 냄.
ⅲ) 3째 재앙 - 이 - 애굽 온 땅에 이, 빈대가 덮음 (출 8:16~19)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 세트(Seth, Set) 게브( Geb = 세브 Seb) 등
Ⓑ 이유 - 세트를 땅과 사막의 신으로 섬김
※ 애굽의 술객들이 - 흉내 내지 못함.
ⅳ) 4째 재앙 - 파리 떼 - 온 지면을 덮음 (출 8:20~24)
Ⓐ 심판받은 우상 - 우아티트(Uatchit).
※ 바알세붑 - 파리의 주(블레셋 신)
Ⓑ 이유 - 우아티트를 파리의 신으로 섬김
Ⓒ 특징 - ❶ 이스라엘 백성은 구별하여 - 공격하심(출 8:21~23)
❷ 바로가 모세와 아론에게 - 애굽에서 제사 드리라고 함.
ⅴ) 5째 재앙 - 가축 등에 악질 – 가축들이 죽음 (출 9:1~8)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 하토르(Hathor: 암소신), 아피스(Apis : 황소신)
cf) ❶ 아론의 금송아지 사건 - 시내 평야에서(출 32:1~6)
❷ 여로보암①의 금송아지 사건 - 벧엘과 단에.(왕상 12:28~29)
Ⓑ 특징 - 이스라엘 가축은 - 구별함.
ⅵ) 6째 재앙 - 독종 - 재를 뿌려 독종이 생기게 함(출 9:9~12)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 임호텝(Imhotep : 의술의 신), 세크메트(Sekhmet : 질병의 신) 등
Ⓑ 특징 - 바로의 술객들도 병에 걸려 - 바로( = 파라오) 앞에 서지 못함.
ⅶ) 7째 재앙 – 우박 - 하늘에서 우박이 내리게 함(출 9:18~21)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 누트(Nut : 하늘의 여신), 오시리스(Osiris : 곡식의 신),
대기의 신 슈(Shu) 등을 심판.
Ⓑ 특징 - ❶ 바로의 신하도 두려워 순종함.
❷ 고센 땅은 - 구별됨.
ⅷ) 8째 재앙 - 메뚜기 - 메뚜기가 곡식을 휩쓸고 지나감(출 10:4~19)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 세라피스(Serapis : 곡식을 지켜 주는 신 ) 세트(Seth : 곡물의신)
Ⓑ 특징 - ❶ 동풍을 일으켜 온 낮과 밤을 불게 해 메뚜기를 불러 모음.
❷ 바로의 변화 - “남자들만 떠나라!.”
ⅸ) 9째 재앙 - 흑암 - 흑암이 3일간 온 애굽을 덮음 (출 10:21~29)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 라(Ra : 태양 신), 레(Re), 호루스(Horus),
하토르(Hator : 하늘의여신), 누트(Nut : 하늘의 여신) 등.
Ⓑ 이유 - 이 태양신은 애굽 사람들의 주신이었다.
Ⓒ 결과 - 그 주신인 태양신의 심판.
Ⓓ 특징 - ❶ 고센 땅은 - 구별함.
❷ 바로의 변화 - “너희의 양과 소는 머물러 두고 - 사람만 떠나라!.”
※ 출 10:23 - 그 동안은 - 사람들이 서로 볼 수 없으며
자기 처소에서 일어 나는 자가 없으되
※ 온 이스라엘 자손들이 거주하는 곳에는 -
⇒ 빛이 있었더라
ⅹ) 10째 재앙 - 장자의 죽음(출 12:29~33)
Ⓐ 심판 받은 우상 - 프타(Ptah : 생명의 신), 이시스(Isis : 어린이 수호신),
오시리스(Osiris : 다산의 신), 민(Min : 재생의 신),
헤켓(Hekqet : 출산시 여인을 돌보는 신), 바로(일종의 신) 등 . . .
Ⓑ 결과 - 10 재앙을 통해 -
※ 하나님만이 - 창조주이시며
생명의 주관자이심을 - 알게 하려 하심.
Ⓒ 특징 - ❶ 유월절 - 죄와 죽음으로부터의 구속.
❷ 생축과 사람의 처음 것은 - 다 죽음.
❸ 이스라엘 백성들은 구별하심.
⇒ 유월절 절기가 시작됨.
ⓐ 밤중에 - 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 -
❶ 위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와
❷ 생축의 처음 난 것을 -
※ 다 치시매(출 12:29)
ⓑ 그 밤에 - 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고
- 애굽에 큰 호곡이 있었으니 -
※ 이는 - 그 나라에 사망치 아니한 집이
하나도 없었음이었더라(출 12:30)
⇒ ❶ 바로 아멘호텝 2세의 장자도 - 죽임당함.(출 12:29~30)
※ 장자 - 위벤세누(Webenseenu)
❷ 아멘호텝 2세 이후 - 차남 투트모스 4세가 왕위에 오름.
ⓒ 이스라엘 백성들은 구별하심 - 유월절기가 시작됨.
※ 죄와 죽음으로부터의 구속.
Ⓓ 10번째 재앙과 유월절, 무교절에 대해 - 이미 예고 하셨었음.(출 11:1~12:30)
❶ 처음 난 것의 죽음(출 11:1~10)
❷ 유월절을 지키라!.(출 12:1~14)
❸ 무교절을 지키라!.(출 12:15~20)
Ⓔ 첫 유월절(출 12:21~28)
ⓐ 모세가 - 이스라엘 모든 장로를 불러서 그들에게 이르되 -
❶ 너희는 나가서 - 너희의 가족대로 어린 양을 택하여
※ 유월절 양으로 잡고(출 12:21)
❷ 우슬초 묶음을 가져다가 - 그릇에 담은 피에 적셔서
- 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고
- 아침까지 한 사람도 자기 집 문 밖에 나가지 말라!.
(출 12:22)
❸ 여호와께서 - 애굽 사람들에게 재앙을 내리려고 지나가실 때에 -
※ 문 인방과 좌우 문설주의 피를 보시면 - 여호와께서 그 문을 넘으시고
- 멸하는 자에게 너희 집에 들어가서
⇒ 너희를 - 치지 못하게 하실 것임이니라(출 12:23)
ⓑ 너희는 - 이 일을 규례로 삼아 -
※ 너희와 너희 자손이 - 영원히 지킬 것이니(출 12:24)
❶ 너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 - 땅에 이를 때에 -
※ 이 예식을 지킬 것이라(출 12:25)
❷ 이 후에 - 너희의 자녀가 묻기를 -
※ “이 예식이 무슨 뜻이냐?” 하거든(출 12:26)
⇒ 너희는 이르기를 -
※ “이는 - 여호와의 유월절 제사라.
여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에
※ 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 -
⇒ 우리의 집을 - 구원하셨느니라.”
하라!.(출 12:27a)
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