95. 기럇 여아림(Kiriath Jearim) - 유다 지파 지역, 언약궤가 있던 곳
① 의미 – ‘숲의 성읍’
② 본래 이름 –
❶ ‘바알라’(수 15:9)
❷ ‘기럇바알’(수 15:60)
cf) 이름으로 보아 - 바알을 숭배하는 중요한 중심지로 추측.
❸ ‘바알렛 유다’ - ‘유다의 바알레’라는 뜻(삼하 6:2)
★참고 - 349. 바알
③ 위치 -
ⅰ) 유다지파의 땅.(수 15:1, 수 15:60)
※ 베냐민지파의 땅과 – 경계가 되는 도시(수 18:11~15)
ⅱ) 기브온 서남쪽 8km
ⅲ) 전략적, 경제적으로 중요한 위치 - 해안 평원(쉐펠라)에서 시작하여 베냐민 평원과 예루살렘까지
계속되는 중요한 통로.
※ 해안 평원(쉐펠라) ~ 베냐민 평원 ~ 예루살렘
④ ‘우리야④’ 선지자의 고향 – 스마야의 아들(렘 26:20)
※ 렘 26:20 - 또 여호와의 이름으로 예언한 사람이 있었는데
※ 곧 기럇여아림 스마야의 아들 - ‘우리야④’라
그가 - 예레미야의 모든 말과 같이
※ 이 성과 이 땅에 - 경고하여 예언하매
⑤ 여호수아① 시대 -
ⅰ) 유다지파에 주어짐.(수 15:1, 수 15:60)
cf) 베냐민 지파의 남쪽 경계와 매우 가까운 곳에 있었다.(수 18:11~15)
※ 수 15:1 - 또 유다 자손의 지파가
그들의 가족대로 제비 뽑은 땅의
남쪽으로는 - 에돔 경계에 이르고
또 남쪽 끝은 - 신 광야까지라
수 15:60 - 기럇 바알 곧 기럇 여아림과
랍바이니
두 성읍과 그 마을들이었으며
ⅱ) 유다 지파의 성읍으로 – 베냐민 지파와의 경계가 된다.(수 18:11~15)
※ 수 18:11 - 베냐민 자손 지파를 위하여
그들의 가족대로 제비를 뽑았으니
그 제비 뽑은 땅의 경계는 -
※ 유다 자손과 요셉 자손의 중간이라
수 18:14 - 벧호론 앞 남쪽 산에서부터 서쪽으로 돌아 남쪽으로 향하여
유다 자손의 성읍 - 기럇 바알
곧 기럇 여아림에 이르러 - 끝이 되나니 -
※ 이는 서쪽 경계며
⑥ 사무엘 시대 – 아벡전투에서 - 블레셋에 빼앗겻던 언약궤가 -
※ 기럇 여아림에 가게 됨.
★참고 - 452. 블레셋
cf) 언약궤가 - 본래 보관 장소인 실로로 가지 않고 기럇여아림①에 가야했던 이유?
❶ 블레셋과의 아벡 전투에서 패하여 -
⇒ 실로의 성소가 파괴되었다.
❷ 엘리와 두 아들 홉니와 비느하스②가 죽어 -
⇒ 하나님의 전을 섬길만한 자가 살고 있지 않았음.(삼상 7:1)
❸ 사무엘은 – 너무 어려 지도력이 없었다.
ⅰ) 엘리 시대에는 법궤가 실로에 있었다. - 어린 사무엘이 엘리와 함께 여호와를 섬겼다.
(삼상 1:24, 삼상 3:3)
※ 삼상 1:24 - 젖을 뗀 후에 -
※ 그를 데리고 - 올라갈 새 - 수소 3 마리와
- 밀가루 1 에바와
- 포도주 1 가죽부대를 가지고 -
⇒ 실로 - 여호와의 집에 나아갔는데 -
※ 아이가 - 어리더라
삼상 3:3 - 하나님의 등불은 - 아직 꺼지지 아니하였으며
사무엘은 - 하나님의 궤 있는
여호와의 전 안에 누웠더니
ⅱ) 아벡 전투 - 블레셋에 패하여 - 법궤를 빼앗김.(삼상 4:1~22)
Ⓐ 블레셋 사람들이 - 쳤더니
⇒ 이스라엘이 패하여 - 각기 장막으로 도망하였고
살육이 심히 커서 - 이스라엘 보병의 엎드러진 자가
30,000 명이었으며(삼상 4:10)
Ⓑ 하나님의 - 궤는 빼앗겼고(삼상 5:2a)
Ⓒ 엘리의 두 아들 - 홉니와 비느하스②는 - 죽임을 당하였더라
ⅲ) 블레셋인들이 언약궤를 빼앗아 - 자신들이 섬기는 다곤 신전에 보관함.(삼상 5:2b)
※ 삼상 5:2 - 블레셋 사람들이 - 하나님의 궤를 가지고
⇒ 다곤의 신전에 들어가서 - 다곤 곁에 두었더니
ⅳ) 여호와께서 – 다곤 신과 블레셋 백성들을 치심
⇒ ❶ 다곤 신상이 - 쓰러지고
- 손과 머리가 떨어져 나가고
❷ 역병까지 돌았다.
★참고 - 157. 다곤
Ⓐ 아스돗 사람들이 - 이튿날 일찍이 일어나 본즉
ⓐ 다곤이 - 여호와의 궤 앞에서 – 엎드러져 -
⇒ 그 얼굴이 - 땅에 닿았는 지라(삼상 5:3a)
ⓑ 그들이 - 다곤을 일으켜 -
※ 다시 그 자리에 세웠더니(삼상 5:3b)
Ⓑ 그 이튿날 아침에 - 그들이 일찍이 일어나 본즉
※ 다곤이 - 여호와의 궤 앞에서 - 또다시 엎드러져
⇒ 얼굴이 땅에 닿았고
⇒ 그 머리와 두 손목은 끊어져 - 문지방에 있고
⇒ 다곤의 - 몸뚱이만 남았더라(삼상 5:4)
Ⓒ 여호와의 손이 - 아스돗 사람에게 엄중히 더하사
※ 독한 종기의 재앙으로 - 아스돗과 그 지역을 쳐서 ⇒ 망하게 하니(삼상 5:6)
ⅴ) 언약궤를 여러 곳에 보내봤지만 - 가는 곳마다 역병이 돌음.
ⅵ) 결국 이스라엘에게 가져가라고 함.(삼상 6:19~21)
⇒ 기럇여아림 사람들은 - 법궤를 산에 사는 - 아비나답①의 집에 옮겨 놓음.
(삼상 7:1)
cf) 벧세메스 - 해발 305m
기럇여아림 - 762m
⇒ 벧세메스 사람은 - “너희는 내려와서
그것을 너희에게로 옮겨가라!.”고 함.
(삼상 6:21)
Ⓐ 벧세메스 사람들이 - 여호와의 궤를 들여다 본 까닭에 -
⇒ 그들을 치사 – 50,070명을 죽이신지라(삼상 6:19a)
Ⓑ 여호와께서 백성을 쳐서 - 크게 살육하셨으므로
⇒ 백성이 - 슬피 울었더라(삼상 6:19b)
Ⓒ 벧세메스 사람들이 이르되 -
※ “이 거룩하신 하나님 여호와 앞에 - 누가 능히 서리요?
그를 - 우리에게서 - 누구에게로 올라가시게 할까?”
하고(삼상 6:20)
⇒ 전령들을 - 기럇여아림 주민에게 보내어 이르되 -
※ “블레셋 사람들이 - 여호와의 궤를 도로 가져왔으니 -
⇒ 너희는 내려와서 - 그것을 너희에게로 옮겨 가라!”
(삼상 6:21)
ⅶ) 결국 기럇여아림의 - 아비나답①의 집으로 가져감(삼상 7:1~2)
⇒ 아비나답①의 아들 엘리아살②을 - 거룩하게 구별하여 -
※ 언약궤를 지키게 함.(삼상 7:1)
※ 삼상 7:1 - 기럇여아림① 사람들이 와서 -
❶ 여호와의 궤를 옮겨 -
⇒ 산에 사는 - 아비나답①의 집에 들여놓고
❷ 그의 아들 엘리아살②을 - 거룩하게 구별하여 -
⇒ 여호와의 궤를 - 지키게 하였더니
ⅷ) 약 20년간 - 아비나답①의 집에 있었다.(삼상 7:2)
※ 삼상 7:2 - 궤가 - 기럇여아림①에 들어간 날부터 -
※ 20년 동안 - 오래 있은지라
이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하니라
cf) ❶ 20년 - 기럇여아림에 도착 ~ 사무엘의 미스바② 회개운동까지
(블레셋과 에벤에셀 전쟁기간까지)
❷ 기럇 여아림에서 다윗성까지 – 70년이 걸렸다.
(기럇 여아림의 아비나답①의 집~오벳에돔①의집~예루살렘 다윗성)
ⅸ) 다윗의 재위 중에 – 언약궤를 예루살렘 다윗 성으로 들여 옴.
※ 시내산(출 37:1) → 길갈(수 4:19) → 실로(삼상 1:3, 삼상 3:4, 삼상 4:4) →
→ 블레셋 군대(삼상 4:10~11) → 에벤에셀(삼상 5:1) →
→ 아스돗(삼상 5:1) → 가드(삼상 5:8) →
→ 에그론(삼상 5:10)) → 벧세메스(삼상 6:15) →
→ 기랏여아림의 아비나답①의 집(삼상 7:1) →
→ 가드 사람 오벳에돔①의 집(삼하 6:10) →
→ 예루살렘의 임시 성막(다윗성)(삼하 6:16) →
→ 솔로몬 성전(왕상 8:1~5)
⑦ 솔로몬 – 기랏여아림을 다시 건축함(왕상 9:18)
※ 이유 -애굽의 바로 시삭이 파괴해서(왕상 9:16~18)
ⅰ) 전에 애굽 왕 바로가 올라와서 -
Ⓐ 게셀을 - 탈취하여 불사르고
※ 그 성읍에 사는 - 가나안 사람을 죽이고
Ⓑ 그 성읍을 - 자기 딸 - 솔로몬의 아내에게 -
※ 예물로 – 주었더니(왕상 9:16)
ⅱ) 솔로몬이 -
Ⓐ 게셀과 아래 벧호론을 - 건축하고(왕상 9:17)
Ⓑ 또 바알랏과 - 그 땅의 들에 있는 다드몰과(왕상 9:18)
cf) 바알랏 = 기럇여아림(대상 13:6)
Ⓒ 자기에게 있는 - 모든 국고성과
- 병거성들과
- 마병의 성들을 - 건축하고(왕상 9:19)
Ⓓ 솔로몬이 또 - 예루살렘과 레바논과
그가 다스리는 온 땅에 건축하고자 하던 것을 -
※ 다 건축하였는데(왕상 9:20)
⑧ 포로귀환 시기 - 바벨론 포로 귀환자들 일부가 정착함.(느 7:29)
※ 느 7:6 - 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 - 사로잡혀 갔던 자들 중에서 -
※ 놓임을 받고 -
⇒ 예루살렘과 유다에 돌아와 -
각기 자기들의 성읍에 이른 자들 곧
느 7:29 - 기럇여아림과 그비라와 브에롯 사람이
743 명이요
⑨ 5세기 - 비잔틴 교회가 세워짐.
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