260. 마태복음② - 예수님의 족보(계보), 예수님의 탄생, 예수님의 어린시절
(6) 세부 내용
1) 예수의 족보와 탄생(마 1:1~2:23)
① 예수님의 족보 - 예수 그리스도의 계보(마 1:1~17, 눅 3:23~38)
cf) 다윗의 계보를 기록하여 - 예수님이 다윗의 자손임을 보여 줌.(마 1:1~17)
⇒ ❶ 혈통적, 법적으로 - ‘유대인의 왕’이 되는 당위성을 표현함.
❷ 구약에서 끊임없이 예언되어진 - 유대인의 왕, 구세주이다.
❸ 마태복음 - 요셉②의 계보로 기록
⇒ 다윗, 솔로몬 ~~~ 요셉②
cf) 누가복음 - 마리아①의 계보로 기록
⇒ 다윗, 나단② ~~~ 마리아①(눅 3:23~31)
※ 눅 3:23 - 그 분은 - 요셉②의 아들이니
요셉②의 위는 - 헬리요
cf) 헬리 - 마리아①의 아버지
⇒ 요셉②의 장인.
눅 3:31 - ~ ~ ~ ～ 그 위는 - 나단②이요
그 위는 - 다윗이요
ⅰ) 아브라함과 다윗의 자손 - 예수 그리스도의 계보라(마 1:1)
❶ 아브라함이 - 이삭을 낳고
❷ 이삭은 - 야곱을 낳고
❸ 야곱은 - 유다와 그의 형제들을 낳고(마 1:2)
❹ 유다①는 - 다말①에게서 - 베레스와 세라를 낳고
❺ 베레스는 - 헤스론을 낳고
❻ 헤스론은 - 람을 낳고(마 1:3)
❼ 람은 - 아미나답을 낳고
❽ 아미나답은 - 나손을 낳고
❾ 나손은 - 살몬을 낳고(마 1:4)
❿ 살몬은 - 라합에게서 - 보아스를 낳고
cf) 살몬 - 여호수아①가 여리고에 보낸 2명의 정탐꾼 중 한명(수 2:1)
⓫ 보아스는 - 룻에게서 - 오벳을 낳고
cf) 룻 – 나오미의 며느리(룻 4:13~17)
⓬ 오벳은 - 이새를 낳고(마 1:5)
⓭ 이새는 - 다윗 왕을 낳으니라(마 1:6a)
⓮ ❶다윗은 - 우리야①의 아내에게서 - 솔로몬을 낳고(마 1:6b)
❷ 솔로몬은 - 르호보암을 낳고
❸ 르호보암은 - 아비야③를 낳고
❹ 아비야③는 - 아사를 낳고(마 1:7)
❺ 아사는 - 여호사밧①을 낳고
❻ 여호사밧①은 – 요람②(여호람②)을 낳고
❼ 요람②(여호람②)은 - 웃시야(아사랴①)를 낳고(마 1:8)
cf) 요람과 웃시야 사이에 생략된 왕들 - ⒈ 아하시야②(왕하 8:26)
⒉ 요아스(왕하 12:1)
⒊ 아마샤①(왕하 14:1)
※ 추측 - 14대의 의미를 맞추기 위해
마태가 의도적으로 생략한 것으로 보임.
❽ 웃시야(아사랴①)는 - 요담①을 낳고
❾ 요담①은 - 아하스를 낳고
❿ 아하스는 - 히스기야를 낳고(마 1:9)
⓫ 히스기야는 - 므낫세②를 낳고
⓬ 므낫세②는 - 아몬①을 낳고
⓭ 아몬①은 - 요시야를 낳고(마 1:10)
⓮ ❶ 바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 - 요시야는 - 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라
(마 1:11)
❷ 바벨론으로 사로잡혀 간 후에 - 여고냐는 - 스알디엘을 낳고
❸ 스알디엘은 - 스룹바벨을 낳고(마 1:12)
❹ 스룹바벨은 - 아비훗을 낳고
❺ 아비훗은 - 엘리아김을 낳고
❻ 엘리아김은 - 아소르를 낳고(마 1:13)
❼ 아소르는 - 사독을 낳고
❽ 사독은 - 아킴을 낳고
❾ 아킴은 - 엘리웃을 낳고(마 1:14)
❿ 엘리웃은 - 엘르아살을 낳고
⓫ 엘르아살은 - 맛단을 낳고
⓬ 맛단은 - 야곱을 낳고(마 1:15)
⓭ 야곱은 - 마리아①의 남편 요셉②을 낳았으니
⓮ 마리아①에게서 - ‘그리스도’라 칭하는 - 예수가 나시니라(마 1:16)
ⅱ) 그런즉 모든 대 수가 -
※ ⒈ 아브라함부터 다윗까지 - 14 대요
⒉ 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 - 14 대요
⒊ 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 - 14 대더라(마 1:17)
② 예수 그리스도의 탄생(마 1:18~25, 눅 2:1~7)
※ 마 1:18a - 예수 그리스도의 나심은
이러하니라
ⅰ) 그의 어머니 마리아①가 - 요셉과 약혼하고 - 동거하기 전에 -
※ 성령으로 잉태된 것이 - 나타났더니(마 1:18b)
ⅱ) 그의 남편 요셉②은 - 의로운 사람이라 -
⇒ 그를 드러내지 아니하고 - 가만히 끊고자 하여(마 1:19)
Ⓐ 이 일을 생각할 때에 - 주의 사자가 현몽하여 이르되 -
※ 주의 사자 - “다윗의 자손 요셉아②!.
네 아내 마리아① 데려오기를 - 무서워하지 말라!.
❶ 그에게 잉태된 자는 - 성령으로 된 것이라.(마 1:20)
❷ 아들을 낳으리니 -
※ 이름을 - ‘예수’라 하라!.
이는 - 그가 자기 백성을 -
※ 그들의 죄에서 - 구원할 자이심이라.”
하니라.(마 1:21)
이 모든 일이 된 것은 - 주께서 선지자로 하신 말씀을
이루려 하심이니
이르시되(마 1:22) -
※ “보라!.
처녀가 잉태하여 - 아들을 낳을 것이요
그의 이름은 - ‘임마누엘’이라 하리라.”
하셨으니
이를 번역한즉 - ‘하나님이 우리와 함께 계시다.’
함이라.”(마 1:23, 사 7:14)
Ⓑ 요셉②이 - 잠에서 깨어 일어나 - 주의 사자의 분부대로 행하여 -
⇒ 그의 아내를 데려왔으나(마 1:24)
ⅲ) 아들을 낳기까지 - 동침하지 아니하더니 -
⇒ 낳으매 - 이름을 ‘예수’라 하니라(마 1:25)
- - - < 마태복음에 생략된 내용 - 누가복음에 기록됨> - - -
① 세례 요한①의 출생이 예고되다 - 가브리엘 천사가 알려줌(눅 1:5~25)
cf) 엘리사벳은 - 예수님의 어머니 마리아①와 - 친척임.(눅 1:36)
⇒ ❶ 예수님과 세례 요한➀은 - 친척.(눅 1:36)
❷ 세례 요한➀은 - 예수님의 6개월 형.(눅 1:36)
ⅰ) 가브리엘 천사가 - 사가랴에게 엘리사벳의 임신을 알림.
⇒ 세례 요한①을 임신.(눅 1:11~20).(눅 1:5, 눅 1:13~17)
※ ❶ 아들을 낳을 것임(눅 1:13a)
❷ 아들 이름 - ‘요한①’이라 하라!(눅 1:13b)
❸ 요한①의 할 일을 알려 줌.(눅 1:5, 눅 1:13~17)
ⅱ) 세례 요한①이 할 일
※ 가브리엘 - “이는 - 저가 - 주 앞에 큰 자가 되며
- 포도주나 소주를 마시지 아니하며
- 모태로부터 성령의 충만함을 입어(눅 1:15)
⇒ ❶이스라엘 자손을 - 주 곧 저희 하나님께로
많이 돌아오게 하겠음 이니라.
(눅 1:16)
저가 또 - 엘리야의 심령과 능력으로 -
※ 주 앞에 앞서 가서 -
❷ 아비의 마음을 - 자식에게,
거스리는 자를 - 의인의 슬기에 -
※ 돌아오게 하고
❸ 주를 위하여 세운 백성을 – 예비하리라.”(눅 1:17)
② 예수님의 탄생이 예고됨 - 가브리엘 천사가 알려줌.(눅 1:26~38)
cf) 요셉②과 약혼한 상태에서 - 마리아①가 성령으로 잉태함.
(눅 1:34~35, 마 1:18, 눅 1:27)
※ 마 1:18 - 그의 어머니 마리아①가
요셉②과 약혼하고 - 동거하기 전에 -
※ 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
ⅰ) 마리아①에게(눅 1:31~33)
※ 가브리엘 - “보라!. 네가 잉태하여 - 아들을 낳으리니
⇒ 그 이름을- ‘예수’라 하라!.”(눅 1:31)
※ 그가 - 큰 자가 되고
- ‘지극히 높으신 이의 - 아들’이라
일컬어질 것이요
주 하나님께서 - 그 조상 다윗의 왕위를 - 그에게 주시리니(눅 1:32)
⇒ 영원히 야곱의 집을 - 왕으로 다스리실 것이며
⇒ 그 나라가 – 무궁하리라.“(눅 1:33)
ⅱ) 이사야의 예언이 성취됨.(사 7:14)
※ 사 7:14 - 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라
※ 보라!. 처녀가 잉태하여 - 아들을 낳을 것이요
⇒ 그의 이름을 - ‘임마누엘’이라 하리라
② 마리아①가 - 엘리사벳을 방문하다 - 3달 머(눅 1:39~45)
③ 마리아①의 찬양(눅 1:46~56)
※ 엘리사벳 - 세례 요한①의 어머니(눅 1:13)
④ 세례 요한①의 출생(눅 1:57~66)
※ 아들의 낳은 후 - 이름을 ‘요한’①이라고 지어줌(눅 1:59~63)
⇒ 사갸랴는 다시 말할 수 있게 됨.
⑤ 사가랴의 노래 - 사가랴의 예언(눅 1:67~80)
※ 사가랴가 - 구원자와 세례 요한①에 대해 예언함.
⑥ 예수의 탄생(눅 2:1~7, 마 1:18~25)
※ 마리아①와 요셉②도 – 나사렛에서 베들레헴으로 내려가심.
ⅰ) 호적을 명함(눅 2:1~5)
Ⓐ 로마 황제 가이사 아구스도(옥아우구스투스 = 옥타비아누스)의 명으로
※ BC 8년부터 시작된 - 인구 조사가 진행 중이었다.(눅 2:1~3)
ⓐ 옥타비아누스 - 예수님이 오시기 전과 탄생, 예수님의 어린 시절의 로마 황제.
ⓑ 당시 인구 조사 방식 2가지 -
❶ 로마 방식 - 자신이 살고 있는 도시에서 호적을 받음.
❷ 유대 방식 - 자신의 지파 고향으로 돌아가서 호적을 받음.
※ 눅 2:1 - 그 때에 가이사 아구스도가 영을 내려 -
※ “천하로 다 - 호적하라!.” 하였으니
눅 2:2 - 이 호적은 - 구레뇨가 수리아 총독이 되었을 때에
처음 한 것이라
Ⓑ 예수님은 유대인이므로 - 유대 방식으로 호적을 실행함.(눅 2:1~5, 마 1:18~25)
⇒ 요셉②과 만삭의 마리아①는 - 갈릴리 나사렛에서 살다가 -
※ 고향 베들레헴 다윗의 동네로 - 가야했다.(눅 2:4~6)
ⓐ 모든 사람이 호적하러 - 각각 고향으로 돌아가매(눅 2:3)
ⓑ 요셉①도 다윗의 집 족속이므로 -
⇒ 갈릴리 나사렛 동네에서 - 유대를 향하여 -
※ ‘베들레헴’이라하는 - 다윗의 동네로(눅 2:4)
ⓒ 그 약혼한 마리아①와 함께 - 호적하러 올라가니 -
※ 마리아①가 이미 – 잉태하였더라(눅 2:5)
Ⓒ 명절도 아닌데 한꺼번에 사람들이 몰려 - 여관에 사람이 가득 차게 됨.(눅 2:7)
ⅱ) 아기 예수 탄생(눅 2:6~7, 미 5:2)
Ⓐ 방을 구하지 못해 - 할 수 없이 이 베들레헴 마굿간에서 -
⇒ 예수님을 낳게 됨.(눅 2:6~7, 미 5:2)
ⓐ 거기 있을 그 때에 - 해산할 날이 차서(눅 2:6)
ⓑ 첫아들을 낳아 -
⇒ 강보로 싸서 - 구유에 뉘었으니 -
※ 이는 - 여관에 있을 곳이 없음이러라(눅 2:7)
Ⓑ 미가의 예언이 성취됨.(미 5:2)
※ 미 5:2 - 베들레헴 에브라다야!.
너는 - 유다 족속 중에 작을지라도 -
※ 이스라엘을 다스릴 자가 - 네게서 내게로 나올 것이라
그의 근본은 - 상고에,
영원에 있느니라
⑦ 목자들과 천사들 - 목자들이 예수 탄생소식을 듣다(눅 2:8~20)
※ 가브리엘 천사로부터 - 예수님의 탄생 소식을 들음.
⇒ 베들레헴 목자들이 - 경배하러 옴(눅 2:8~19)
⑧ 예수님의 할례와 마리아의 산모① 정결례(눅 2:21~24, 출 13:2, 레 12:1~8)
★ 레 12:1~8에 기록된 - 출산 규례를 행함.
❶ 예수님의 할례
❷ 마리아①의 정결례(출산규례)를 치룸 - 예루살렘 성전에서.
(눅 2:21~24, 출 13:2, 레 12:1~8)
※ 레 12:2 - 이스라엘 자손에게 말하여 이르라
여인이 임신하여 - 남자를 낳으면 -
※ 그는 - 7일 동안 부정하리니
⇒ 곧 월경할 때와 같이 - 부정할 것이며
레 12:3 - 8째 날에는 -
※ 그 아이의 - 포피를 벨 것이요
레 12:4 - 그 여인은 - 아직도 33 일을 지내야 - 산혈이 깨끗하리니
정결하게 되는 기한이 차기 전에는 -
- ❶ 성물을 - 만지지도 말며,
- ❷ 성소에 - 들어가지도 말 것이며
레 12:5 - 여자를 낳으면 - 그는 두 이레(14일) 동안 부정하리니
월경할 때와 같을 것이며,
※ 산혈이 깨끗하게 됨은 - 66일을 지내야 하리라
레 12:6 - 아들이나 딸이나
정결하게 되는 기한이 차면 -
※ 그 여인은 - ❶ 번제를 위하여 - 1년 된 어린 양을 가져가고
- ❷ 속죄제를 위하여 - 집비둘기 새끼나 산비둘기를
⇒ 회막 문 제사장에게로 가져갈 것이요
레 12:7 - 제사장은 - 그것을 여호와 앞에 드려서 -
※ 그 여인을 위하여 - 속죄할지니
⇒ 그리하면 산혈이 깨끗하리라
이는 - 아들이나 딸을 생산한 여인에게 대한 - 규례니라
ⅰ) 할례 할 - 8 일이 되매(눅 2:21) -
⇒ 그 이름을 - ‘예수’라 하니
※ 곧 잉태하기 전에 - 천사가 일컬은 바러라(눅 2:21, 마 1:21)
※ 가브리엘 - “❶ 아들을 낳으리니 -
※ 이름을 - ‘예수’라 하라!.
❷ 이는 - 그가 자기 백성을 - 그들의 죄에서 -
※ 구원할 자이심이라.”(마 1:21)
ⅱ) 모세의 법대로 - 정결예식의 날이 차매 -
⇒ 아기를 데리고 - 예루살렘에 올라가니(눅 1:22)
❶ 예수님에 대해 - 첫 아기를 주께 드리고(눅 1:23)
※ 눅 1:23 - 이는 주의 율법에 쓴 바 -
※ “첫 태에 처음 난 남자마다 - ‘주의 거룩한 자라.’
하리라!.” 한 대로
⇒ 아기를 - 주께 드리고
※ 출 13:2 - “이스라엘 자손 중에서 - 사람이나 짐승을 막론하고
※ 태에서 처음 난 모든 것은 -
⇒ 다 거룩히 구별하여 - 내게 돌리라!.
※ 이는 - 내 것이니라.”
하시니라
❷ 마리아①에 대해 – 출산 후 정결예식(눅 2:24, 레 12:2~7)
※ 눅 2:24 - 또 주의 율법에 말씀하신 대로 -
※ 산비둘기 1쌍이나
혹은 어린 집비둘기 2로 -
⇒ 제사하려 함이더라
※ 레 12:6 - 아들이나 딸이나 - 정결하게 되는 기한이 차면 -
⇒ 그 여인은 - 번제를 위하여 -
※ 1년 된 어린 양을 가져가고
- 속죄제를 위하여 - 집비둘기 새끼나
산비둘기를 -
⇒ 회막 문 제사장에게로 가져갈 것이요
레 12:7 - 제사장은 - 그것을 여호와 앞에 드려서 -
※ 그 여인을 위하여 속죄할지니
⇒ 그리하면 - 산혈이 깨끗하리라
이는 - 아들이나 딸을 생산한 여인에게 대한 - 규례니라
ⅲ) 결례를 마치신 예수님은 - 성전에서 - 시므온②과 안나 선지자를 만났다.
⇒ 그들은 - 아기 예수님께서 메시아 되심을 - 알아보고
※ 앞으로 이루어질 일에 대해서 예언했다(눅 2:25~38)
Ⓐ 시므온② - 의롭고 경건한 자(눅 2:25~35)
ⓐ 예루살렘에 - 시므온②이라 하는 사람이 있으니(눅 2:25a)
※ 이 사람은 - 의롭고 경건하여 -
⇒ 이스라엘의 위로를 기다리는 자라(눅 2:25b)
ⓑ 성령이 - 그 위에 계시더라(눅 2:25c)
ⓒ 그가 - “주의 그리스도를 보기 전에는 - 죽지 아니하리라!.” 하는
성령의 지시를 받았더니(눅 2:26)
※ 성령의 감동으로 - 성전에 들어가매 -
⇒ 마침 부모가 - 율법의 관례대로 행하고자 하여
※ 그 아기 예수를 - 데리고 오는지라(눅 2:27)
ⓓ 시므온②이 - 아기를 안고 - 하나님을 찬송하여 이르되(눅 2:28)
※ 시므온② - “내 눈이 - 주의 구원을 보았사오니(눅 2:30)
이는 - 만민 앞에 예비하신 것이요(눅 2:31)
- 이방을 비추는 빛이요(눅 2:32a)
- 주의 백성 이스라엘의 영광이니이다!.”(눅 2:32b)
ⓔ 그의 어머니 마리아①에게 말하여 이르되(눅 2:34~35) -
※ 시므온② - “보라!.
이는 - ❶ 이스라엘 중 많은 사람을 - 패하거나 흥하게 하며
❷ 비방을 받는 표적이 되기 위하여 -
※ 세움을 받았고(눅 2:34)
❸ 또 칼이 - 네 마음을 찌르듯 하리니 -
※ 이는 - 여러 사람의 마음의 생각을
드러내려 함이니라.”(눅 2:35)
Ⓑ 아셀 지파 바누엘의 딸 안나 선지자(눅 2:36~38)
❶ 나이가 - 매우 많았더라(눅 2:36a)
❷ 그가 결혼한 후 7 해 동안 남편과 함께 살다가(눅 2:36b)
❸ 과부가 되고 84세가 되었더라(눅 2:37a)
❹ 이 사람이 성전을 떠나지 아니하고 - 주야로 금식하며
- 기도함으로 섬기더니(눅 2:37b)
❺ 하나님께 감사하고 예루살렘의 속량을 바라는 모든 사람에게 -
※ 그에 대하여 말하니라(눅 2:38)
- - - - - - - - - - - -
③ 동방 박사의 방문 - 동방으로부터 박사들이 경배하러 오다(마 2:1~12)
cf) ❶ 때 - 아기예수의 할례와, 마리아①의 정결례가 - 끝난 후
※ 태어난지 약 6~8개월 즈음, 베들레헴에 있을 때
❷ 동방박사들 - 예수님이 태어나기 몇 달 전에 -
⇒ 이미 스바①에서 – 출발했었다.
cf) 동방이란? - 스바① 왕국( = 예멘)
Ⓐ 스바① 여왕 - 솔로몬을 방문한 여왕이 이 지역 출신이었음.(왕상 10:1~13)
❶ 솔로몬의 지혜를 시험하기 위해(왕상 10:1~13)
❷ 무역협정을 맺기 위해(왕하 10:13, 대하 9:12)
※ 솔로몬이 무역로를 통제하자 -
⇒ 그들의 영내를 통과하는 약대상들로부터
오랫동안 이익을 누려 오던 것이 -
※ 불안정해졌기 때문
Ⓑ 솔로몬의 지혜와 부유함이 - 자신이 전해들은 소문보다 더 지혜로움을 알게 됨.
(왕상 10:4~8, 대하 9:3~7)
Ⓒ 솔로몬과 상호 선물을 교환함.(왕상 10:10~13, 대하 9:9~12)
※ 솔로몬은 - 시바여왕이 원하는 것이면 - 무엇이든지 주었음.(왕상 10:13)
Ⓓ 솔로몬과 사랑에 빠짐.
Ⓔ 스바① 여왕이 돌아갈 때는 - 스바①(예멘)으로 돌아가지 않고
⇒ 식민지였던 구스(에디오피아)로 갔다가
⇒ 홍해를 넘어 - 스바①(예멘)으로 돌아갔다.
ⓐ 이유 - 솔로몬의 아이를 임신했기 때문
※ 이 아이는 - 스바① 왕국의 정식 아이가 아닌 - 불륜이었기 때문.
ⓑ 결과 -
❶ 이 아이는 - 에디오피아의 왕이 됨 - 메넬리크 1세
⇒ 솔로몬의 후손으로 - 에디오피아를 1974년까지 지배한
하이레세라시에 황제집안의
시조가 됨.
❷ 이스라엘과 - 좋은 유대관계를 맺고 유지하고 있었음.
⇒ 아기 예수 탄생 때 - 아기 예수님을 경배하러 옴.
(사 60:6, 마 2:1~2, 마 2:10~11)
⒈ 약 900 여년 뒤 아기 예수 탄생을 경배하기 위해 - 동방박사들을 보냄
(사 60:6)
※ 사 60:6 - 스바 사람들은 다 -
※ 금과 유향을 가지고 와서 -
⇒ 여호와의 찬송을 전파할 것이며
⒉ 에디오피아 간다게의 내시 - 이스라엘의 유월절 절기 행사에 왔다가 -
※ 빌립②에게 세례 받고 돌아감.(행 8:26~40)
ⅰ) 헤롯 왕 때에 -
※ 예수께서 - 유대 베들레헴에서 나시매(마 2:1a)
ⅱ) 동방으로부터 박사들이 - 예루살렘에 이르러 말하되(마 2:1b)
※ 동방박사 - “유대인의 왕으로 나신 이가 - 어디 계시냐?
※ 우리가 - 동방에서 그의 별을 보고 -
⇒ 그에게 - 경배하러 왔노라.” (마 2:2)
ⅲ) 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 - 소동한지라(마 2:3)
⇒ 왕이 - 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아(마 2:4)
※ 대헤롯 - “그리스도가 - 어디서 나겠느냐?”(마 2:4)
대제사장과 서기관들 - “유대 베들레헴이오니
이는 - 선지자로 이렇게 기록된 바(마 2:5) -
※ “또 유대 땅 베들레헴아!.
너는 - 유대 고을 중에서 - 가장 작지 아니하도다.
네게서 - 한 다스리는 자가 나와서 -
⇒ 내 백성 이스라엘의 - 목자가 되리라.”
하였음이니이다”
(마 2:6)
❶ 소동한 이유 -
※ 유대는 이미 - 대헤롯이 다스리고 있었다.
❷ 대제사장과 서기관들이 - 미가의 구세주 예수에 대한 예언을 알고 있었다.
※ 미 5:2 - 베들레헴 에브라다야!.
너는 - 유다 족속 중에 작을지라도 -
※ 이스라엘을 다스릴 자가 - 네게서 내게로 나올 것이라
그의 근본은 - 상고에,
영원에 있느니라
ⅳ) 이에 헤롯이 -
❶ 가만히 박사들을 불러 -
※ 별이 나타난 때를 자세히 묻고(마 2:7)
❷ 베들레헴으로 보내며 이르되(마 2:8) -
※ 대헤롯 - “가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 - 찾거든 -
※ 내게 고하여 -
⇒ 나도 가서 - 그에게 경배하게 하라!”(마 2:8)
cf) 사실 대헤롯은 - 아기 예수를 죽이려고 했음.
※ 아기 예수가 - 유대인의 왕이 될까봐 - 두려움(마 2:16)
ⅴ) 동방(스바①) 박사들이 방문하여 - 베들레헴 집에 와서 -
⇒ 경배하고 예물을 드림
(마 2:1~2, 마 2:10~11, 사 60:6)
cf) 마굿간( X ), 집( O )
Ⓐ 박사들이 - 왕의 말을 듣고 갈 새 -
※ 동방에서 보던 그 별이 - 문득 앞서 인도하여 가다가 -
⇒ 아기 있는 곳 위에 - 머물러 서 있는지라
(마 2:9)
Ⓑ 그들이 - 별을 보고 -
⇒ 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라(마 2:10)
Ⓒ 집에 들어가 -
※ 아기와 그의 어머니 마리아①가 - 함께 있는 것을 보고 -
⇒ ❶ 엎드려 아기께 - 경배하고
❷ 보배합을 열어 - 황금과 유향과 몰약을 -
※ 예물로 드리니라(마 2:11)
※ 사 60:6 - 스바① 사람들은 다 -
※ 금과 유향을 가지고 와서 -
⇒ 여호와의 찬송을 전파할 것이며
ⅴ) 동방박사들이 - 대헤롯에게 들리지 않고 - 곧바로 스바①로 돌아감.(마 2:12)
※ 이유 - 꿈에 지시를 받음.
※ 마 2:12 - 그들은 꿈에 -
※ “헤롯에게로 돌아가지 말라!.”
지시하심을 받아 -
⇒ 다른 길로 - 고국에 돌아가니라
④ 애굽으로 도피하다(마 2:13~18)
❶ 요셉②이 - 마리아①와 아기 예수를 데리고 - 애굽으로 피난 감.
❷ 이유 - 앞으로 대헤롯의 영아 학살이 일어날 것이기 때문.(마 2:16)
⇒ 대헤롯이 죽은 뒤 - 돌아옴.(마 2:19~21, 호 11:1)
ⅰ) 때 - 그들이 떠난 후에(마 2:13a)
cf) 동방박사가 떠난 후에
ⅱ) 주의 사자가 - 요셉②에게 현몽하여 이르되 -
※ 주의 사자 - “헤롯이 - 아기를 찾아 죽이려 하니 -
⇒ 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 - 애굽으로 피하여
※ 내가 네게 이르기까지 - 거기 있으라!.”
하시니(마 2:14a)
ⅲ) 요셉②이 일어나서 - 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 - 애굽으로 떠나가 (마 2:14b)
❶ 헤롯이 죽기까지 - 거기 있었으니(마 2:15a)
❷ 이는 - 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 -
※ “애굽으로부터 - 내 아들을 불렀다!.”
함을 이루려 하심이라
(마 2:15, 호 11:1)
ⅳ) 이에 헤롯이 - 박사들에게 속은 줄 알고 -
⇒ 심히 노하여 - 사람을 보내어 -
Ⓐ 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 - 사내아이를 -
⇒ 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 -
※ 2살부터 그 아래로 - 다 죽이니(마 2:16)
Ⓑ 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바(마 2:17)
※ “라마에서 - 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니
※ 라헬이 - 그 자식을 위하여 - 애곡하는 것이라.
그가 자식이 없으므로 - 위로 받기를 거절하였도다!.”
함이 이루어졌느니라(마 2:18)
⑤ 나사렛으로 돌아오다 - 애굽에서 이스라엘 땅으로(마 2:19~23)
cf) 대헤롯이 - 갑자기 죽음.
⇒ 요셉②이 - 애굽에서 ‘나사렛’으로 돌아갈 수 있게 됨.
ⅰ) 때 - 헤롯이 죽은 후에(마 2:19a)
ⅱ) 주의 사자가 - 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되(마 2:19b)
※ 주의 사자 - “일어나 - 아기와 그의 어머니를 데리고 -
⇒ 이스라엘 땅으로 - 가라!.
※ 아기의 목숨을 찾던 자들이 - 죽었느니라.”
하시니(마 2:20)
ⅲ) 요셉②이 일어나 - 아기와 그의 어머니를 데리고 -
⇒ 이스라엘 땅으로 들어가니라(마 2:21)
Ⓐ 그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 -
⇒ 거기로 가기를 무서워하더니(마 2:22a)
Ⓑ 꿈에 지시하심을 받아 - 갈릴리 지방으로 떠나가(마 2:22b)
⇒ 나사렛이란 동네에 가서 - 사니(마 2:23a)
※ 이는 - 선지자로 하신 말씀에 -
※ “나사렛 사람이라 칭하리라!.”
하심을 이루려 함이러라(마 2:23b)
- - - < 마태복음에 빠진 부분 - 예수님의 12살 소년 시절 > - - -
① 성전에서의 소년 예수 - 12살 시절의 소년 예수(눅 2:41~52)
※ 예수님 12세 되던 해 유월절 - 해마다 예루살렘을 방문했었음.(눅 2:41)
ⅰ) 요셉②과 마리아①는 유월절 절기마다 - 예수를 데리고 예루살렘으로 와서 -
⇒ 절기를 지키고 - 돌아가곤 했다.
※ 눅 2:41 - 그의 부모가
해마다 유월절이 되면 - 예루살렘으로 가더니
ⅱ) 예수님께서는 12세 되셨을 때 - 부모님과 함께 유월절을 지키기 위해
예루살렘으로 올라오셨다.(눅 2:42)
※ 눅 2:42 - 예수께서 - 12 살 되었을 때에 -
※ 그들이 - 이 절기의 관례를 따라 - 올라갔다가
ⅲ) 그 날들을 마치고 돌아갈 때에 -
❶ 아이 예수는 - 예루살렘에 머무셨더라(눅 2:43a)
❷ 그 부모는 - 이를 알지 못하고(눅 2:43b)
※ 동행 중에 있는 줄로 생각하고 -
⇒ 하룻길을 간 후
친족과 아는 자 중에서 찾되(눅 2:44)
❸ 만나지 못하매 -
⇒ 찾으면서 - 예루살렘에 돌아갔더니(눅 2:45)
ⅳ) 소년 예수님은 - ‘아버지 집’, 성전에 남아서 - 랍비들과 대화하고 계셨다.(눅 2:46~50)
Ⓐ 사흘 후에 - 성전에서 만난즉 -
※ 그가 - 선생들 중에 앉으사 -
⇒ 그들에게 - 듣기도 하시며 묻기도 하시니(눅 2:46)
Ⓑ 듣는 자가 - 다 그 지혜와 대답을 -
※ 놀랍게 여기더라(눅 2:47)
Ⓒ 그의 부모가 보고 놀라며 -
※ 마리아① - “아이야!, 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐?
보라!, 네 아버지와 내가 근심하여 - 너를 찾았노라.”
(눅 2:48)
예수님 - “어찌하여 나를 찾으셨나이까?,
내가 - 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 -
※ 알지 못하셨나이까?”(눅 2:49)
ⓐ 그 부모가 - 그가 하신 말씀을 - 깨닫지 못하더라(눅 2:50)
ⓑ 예수께서 - 함께 내려가사 - 나사렛에 이르러 -
⇒ 순종하여 – 받드시더라(눅 2:51a)
ⓒ 그 어머니는 - 이 모든 말을 - 마음에 두니라(눅 2:51)
ⅴ) 예수는 - 지혜와 키가 자라가며 -
⇒ 하나님과 사람에게 - 더욱 사랑스러워 가시더라(눅 2:52)
② 예수님의 청소년기 – 누가복음에 없음. - 마태복음을 중심으로 파악함.
※ 갈릴리 나사렛에서 생활하심.(예수님의 고향)
ⅰ) 육신의 아버지 요셉②이 - 목수의 일을 가르침.(마 13:55)
cf) 예수님의 공생애 직전 직업은 - 목수였음(마 13:55)
※ 이 시대 직업은 - 대부분 가계세습임.
※ 마 13:55 - “이는 - 그 목수의 - 아들이 아니냐?
그 어머니는 - 마리아①,
그 형제들은 - 야고보③, 요셉④, 시몬⑨, 유다라
하지 않느냐?”
ⅱ) 회당과 가정에서 - 모세의 율례를 따름.(눅 2:42)
※ 눅 2:42 - 예수께서 12 살 되었을 때에
그들이 이 절기의 관례를 따라 올라갔다가
ⅲ) 갈릴리 - 예수님의 고향 - 사역의 중심지가 됨.
(마 4:13, 막 2:1, 막 9:33, 눅 4:31, 요 6:24, 요 6:59)
❶ 대부분의 생애를 - 갈릴리에서 보내심.
❷ 첫 설교(눅 4:19~30)와 첫 이적(요 2:11)을 행함.
★ 첫 설교 – 나사렛 – 회당에서 이사야 예언을 설교
★ 첫 기적 – 가나 – 혼인 잔치에서 물이 변하여 포도주가 됨
❸ 유다(가룟)②를 제외한 11제자(사도)가 모두 - 갈릴리 출신.
❹ 대부분 이방인들의 거주지였다.
cf ) 디글랏 빌레셀 3세에 의한 - 앗수르 유수 이후부터.
※ 혼혈정책 사용했음
⇒ 유대인들이 경멸하던 지역임.
(요 1:45~46)
※ 빌립① - “모세가 율법에 기록하였고
여러 선지자가 기록한 -
※ 그 이를 - 우리가 만났으니 -
⇒ 요셉②의 아들 - 나사렛 예수니라”
(요 1:45)
나다나엘 - “나사렛에서
무슨 선한 것이 날 수 있느냐?”(요 1:46a)
빌립① - “와서 보라!.”( 1:46b)
❺ 갈릴리인의 말투는 - 다른 지역 사람들과 뚜렷하게 구별 됨.(마 26:73)
ⅳ) 요셉②은 - 예수님의 - 공생애 직전에는 - 살아있었으나
※ 공생애 기간 동안 - 죽은 것 같다.(요 19:26~27)
❶ 예수께서 - 십자가에서 돌아가시기 전에 -
※ 사도 요한②에게 - 어머니 마리아①를 부탁함.
⇒ 사도 요한②이 - 마리아①를 자기 집에 모시고 삼.
※ 요 19:26 - 예수께서 - 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가
곁에 서 있는 것을 보시고 -
⇒ 자기 어머니께 말씀하시되 -
※ “여자여!, 보소서!,
아들이니이다.”
하시고
요 19:27 - 또 그 제자에게 이르시되 -
※ “보라!, 네 어머니라.” 하신대
⇒ 그 때부터 - 그 제자가 자기 집에 모시니라
❷ 예수님의 형제들은 - 예수님 때문에 -
⇒ 목숨이 위험한 상황이 되었기 때문.
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