본문 바로가기

전체 글

(1013)
661. 시편⑯ - 시 138편, 139편, 140편, 141편, 142편, 143편, 144편, 145편 661. 시편⑯ - 시 138편, 139편, 140편, 141편, 142편, 143편, 144편, 145편 (138) 시 138편 ❶ 저자 - 다윗 ❷ 표제(title) - 다윗의 시. ❸ 내용 - 하나님께 감사 만물 위에 뛰어난 주의 위엄 ⅰ) 내가 - 전심으로 주께 감사하며 - 신들 앞에서 - 주께 찬송하리이다(시 138:1) ⅱ) 내가 - 주의 성전을 향하여 예배하며 주의 인자하심과 성실하심으로 말미암아 - 주의 이름에 감사하오리니 - ※ 이는 - 주께서 주의 말씀을 - 주의 모든 이름보다 높게 하셨음이라(시 138:2) ⅲ) 내가 간구하는 날에 - 주께서 응답하시고 - ⇒ 내 영혼에 힘을 주어 - 나를 강하게 하셨나이다(시 138:3) ⅳ) 여호와여 - 세상의 모든 왕들이 주께 감사할 것은 - ※..
661. 시편⑮ - 시 129편, 130편, 131편, 132편, 133편, 134편, 135편, 136편, 137편 661. 시편⑮ - 시 129편, 130편, 131편, 132편, 133편, 134편, 135편, 136편, 137편 (129) 시 129편 ❶ 저자 - 미상 ❷ 표제(title) - 성전에 올라가는 노래 ❸ 특징 - ⒈ 민족적인 구원을 경축하는 노래 ⒉ 농사의 일에 대한 표현이 있음. ❹ 내용 - 시온①을 미워하는 자의 최후 이스라엘의 고통과 소망 ① 이스라엘은 이제 말하기를 - ※ “그들이 - 내가 어릴 때부터 - 여러 번 나를 괴롭혔도다.(시 129:1) 그들이 - 내가 어릴 때부터 - 여러 번 나를 괴롭혔으나 - ※ 나를 - 이기지 못하였도다.(시 129:2) 밭 가는 자들이 - 내 등을 갈아 - 고랑을 길게 지었도다(시 129:3) ※ 여호와께서는 의로우사 - 악인들의 줄을 끊으셨도다.”(시 1..
661. 시편⑭ - 시 121편, 122편, 123편, 124편, 125편, 126편, 127편, 128편 661. 시편⑭ - 시 121편, 122편, 123편, 124편, 125편, 126편, 127편, 128편 (121) 시 121편 ❶ 저자 - 미상 cf) 다윗으로 추정 ❷ 별칭 - ‘순례자의 시편’ ❸ 표제(title) - 성전에 올라가는 노래. cf) 순례자들이 절기를 지키러 예루살렘으로 가는 길에 부름. 다윗이 사무엘의 죽음 직후에 시 120, 121편을 지은 듯. ❹ 내용 - 이스라엘을 보호하시는 하나님을 찬양 하나님께 대한 신뢰와 확신 ① 내가 산을 향하여 - 눈을 들리라(시 121:1a) ② 나의 도움이 - 어디서 올까?(시 121:1b) ※ 나의 도움은 - 천지를 지으신 여호와에게서로다(시 121:2) ⅰ) 여호와께서 - 너를 실족하지 아니하게 하시며 너를 지키시는 이가 - 졸지 아니하시리로..
661. 시편⑬ - 시 113편, 114편, 115편, 116편, 117편, 118편, 119편, 120편 661. 시편⑬ - 시 113편, 114편, 115편, 116편, 117편, 118편, 119편, 120편 (113) 시 113편 ❶ 저자 - 미상 ❷ 특징 - ⒈ 할렐(Hallel)시 - 유대인들의 큰 명절 때에 부름. ※ 할렐 시 - 113~118, 136, 146~150편 cf) ‘할렐’ - 찬양하다 ‘할렐루야’ - 하나님을 찬양하다. cf) 유월절 기간 동안 - 식사 전에는 - 시 113편과 114편을 노래 - 식사 후에는 - 시 115~118편을 노래. ⒉ 3연으로 되어 있고 - 각 연은 3행으로 이루어짐. ⒊ 70인역에는 - 114편과 115편을 하나의 시편으로 묶어서 시 113편으로 간주함. ❸ 내용 - 영광의 찬송 - 스스로 낮아지신 하나님을 찬양 ※ 예수님이 배신을 당하여 팔리던 그 밤에..
661. 시편⑫ - 시 105편, 106편, 107편, 108편, 109편, 110편, 111편, 112편 661. 시편⑫ - 시 105편, 106편, 107편, 108편, 109편, 110편, 111편, 112편 (105) 시 105편 ❶ 저자 - 미상 ❷ 배경 - 다윗이 예루살렘에 법궤를 안치하는 의식을 위해. ★참고 - 174. 다윗①~⑥ ❸ 특징 - ⒈ 이스라엘의 민족적 찬송시 cf) 민족적 찬송시 - 시 78, 시 106편 ⒉ 하나님과 이스라엘 백성과의 언약 관계를 강조 ※ 아브라함 시대부터 ~ 가나안 정복의 시대까지 ⒊ 요셉①을 애굽( = 이집트)과 가나안을 잇는 연결 고리로 기록. ⒋ 대구법의 형식 사용. ⒌ 시 105편과 106편은 - 한 짝임. cf) 106편을 - 속편으로 봄. ⒍ 예배용 시 - cf) 1~5절은 - 대상 16:8~22절 이 시의 원형을 약간 고친 것임. ※ 후대에 예배용으로..
661. 시편⑪ - 시 96편, 97편, 98편, 99편, 100편, 101편, 102편, 103편, 104편 661. 시편⑪ - 시 96편, 97편, 98편, 99편, 100편, 101편, 102편, 103편, 104편 (96) 시 96편 ❶ 저자 - 미상 cf) 다윗으로 추측 - ※ 70인 역 표제에 - ‘포로 이후 그 집이 지어질 때, 다윗의 노래’로 기록됨. ❷ 때 - 언약궤를 장막 가운데 들여 놓고 이어진 다윗의 감사 찬송 ❸ 내용 - 땅의 모든 민족을 향해 여호와의 우주 통치권을 인정하라고 요구 ❹ 특징 - ⒈ 각 시대를 위한 선교시라 불림. ⒉ 경축시 - 공중 예배 중 감사기도를 위해 지은 ‘경축송’ ※ 시 95편~ 100편까지 ⒊ 13절 - 대상 16:8~36에 기록된 시의 23~33절과 대부분 같음. cf) 때 - 예루살렘에 법궤를 안치하는 의식을 위해서 다윗이 지은 것임. ※ 이 시의 형식이 원..
661. 시편⑩ - 시 86편, 87편, 88편, 89편, 90편, 91편, 92편, 93편, 94편, 95편 661. 시편⑩ - 시 86편, 87편, 88편, 89편, 90편, 91편, 92편, 93편, 94편, 95편 (86) 시편 86편 ❶ 저자 - 다윗 ❷ 표제(title) - 다윗의 기도. ❸ 내용 - 고난 중에 드리는 기도 ❹ 구조 - 1~7절 - 고난중의 부르짖음 8~13절 - 주의 권능 찬양 14~17절 - 위협으로부터의 구원 호소 ① 고난 중의 부르짖음(시 86:1~7) ⅰ) 여호와여 - 나는 가난하고 궁핍하오니 - ⇒ 주의 귀를 기울여 - 내게 응답하소서!.(시 86:1) - 나는 - 경건하오니 - 내 영혼을 보존하소서!. 내 주 하나님이여 - 주를 의지하는 종을 - 구원하소서!.(시 86:2) ⅱ) 주여 - 내게 은혜를 베푸소서 - 내가 종일 주께 부르짖나이다(시 86:3) ※ 주여 - 내 영..
661. 시편⑨ - 시 76편, 77편, 78편, 79편, 80편, 81편, 82편, 83편, 84편, 85편 661. 시편⑨ - 시 76편, 77편, 78편, 79편, 80편, 81편, 82편, 83편, 84편, 85편 (76) 시편 76편 ❶ 저자 - 아삽① ❷ 표제(title) - 아삽①의 시, 인도자를 따라 현악에 맞춘 노래 ❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 현악에 맞춘 노래 ❹ 배경 - 히스기야 때 앗수르 산헤립이 예루살렘을 침략했다가 패함.(왕하 18~19장) ★참고 - 497. 산헤립 ❺ 특징 - ⒈ 스페인의 무적함대를 격파한 후 영국군이 낭송. ⒉ 스코틀랜드 언약 주의자들이 클레이버하우스(Claverhouse)를 패망시킨 후 낭송(1679년) ❻ 내용 - 경배의 대상이신 하나님 - 승리의 하나님 ※ 예루살렘이 큰 위험에서 구원받은 것에 감사. ❼구조 - 1~9절 - 공의의 하나님 10~12절..
661. 시편⑧ - 시 66편, 67편, 68편, 69편, 70편, 71편, 72편, 73편, 74편, 75편 661. 시편⑧ - 시 66편, 67편, 68편, 69편, 70편, 71편, 72편, 73편, 74편, 75편 (66) 시편 66편 ❶ 저자 - 미상 - 다윗으로 추정 ❷ 표제(title) - 시, 인도자를 따라 부르는 노래 ❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 부름. ❹ 특징 - ⒈ 5개의 연과 송영 ⒉ 공적 예배에 사용된 듯. ※ 노래하는 자의 인칭 - 1~12절에는 - 1인칭 대명사의 복수형이 쓰임. - 13~20절에는 - 단수형이 쓰임. cf) 전체 회중을 대표하여 기도후 자기자신의 기도였거나 1~12절은 - 레위 사람들로 구성된 찬양대가 부르고 13~20절은 - 독창자 일수도. ⒊ 그리스도께서 자주 노래하셨던 시편임. ❺ 내용 - 만유의 주 곧 나의 주 - 하나님의 행하심을 찬양. ※ 자신 ..
661. 시편⑦ - 시 56편, 57편, 58편, 59편, 60편, 61편, 62편, 63편, 64편, 65편 661. 시편⑦ - 시 56편, 57편, 58편, 59편, 60편, 61편, 62편, 63편, 64편, 65편 (56) 시편 56편 ❶ 저자 - 다윗 ❷ 표제(title) - 다윗의 믹담 시, 영장으로 요낫 엘렘 르호김에 맞춘 노래, 다윗이 가드에서 블레셋인에게 잡힌 때에. ❸ 방법 - 믹담 시, 영장으로 요낫 엘렘 르호김에 맞추어 노래 ⒈ 믹담(Miktam) - ‘죄를 속한다’의 뜻 황금시, 속죄의 시, 금언시 - 시 16편, 시 56~60편 cf) 황금시 - 황금같이 귀한 시 ※ 원수로부터의 보호(덮음)를 노래한 것이거나 입술을 다문(덮은)채 허밍으로 노래하는 뜻. ⒉ 요낫 엘렘 르호김 - '멀리 떨어진 상수리 나무에 있는 비둘기’ ※ 곡조를 지시한 듯함. cf) 요낫 - ‘비둘기’라는 히브리어 요나..
661. 시편⑥ - 시 46편, 47편, 48편, 49편, 50편, 51편, 52편, 53편, 54편, 55편 661. 시편⑥ - 시 46편, 47편, 48편, 49편, 50편, 51편, 52편, 53편, 54편, 55편 (46) 시편 46편 ❶ 저자 - 고라 자손 ❷ 표제(title) - 고라 자손의 시, 인도자를 따라 알라못에 맞춘 노래 ★참고 - 45. 고라 ❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 알라못에 맞추어 부름. cf) 알라못( = 알라모드 Alamoth) - 여성(처녀)들의 고음 곡 ※ 여성의 소프라노에 해당하는 곡조 또는 높은 음을 내는 악기 처녀들이 연주하는 악기 ❹ 별칭 - 루터의 시 cf) 루터가 어려움이 닥칠 때마다 이 시를 묵상함. ⇒ 루터가 - ‘내 주는 강한 성이요’의 가사로 삼음. ❺ 내용 - 시온①을 보호하시는 하나님. ★참고 - 658. 시온① 피난처 되시는 하나님. ※ 대격변..
661. 시편⑤ - 시 36편, 37편, 38편, 39편, 40편, 41편, 42편, 43편, 44편, 45편 661. 시편⑤ - 시 36편, 37편, 38편, 39편, 40편, 41편, 42편, 43편, 44편, 45편 (36) 시편 36편 ❶ 저자 - 다윗 ❷ 영장으로 한 노래. ❸ 내용 - 악인들의 죄와 하나님의 인자하심을 찬양 ❹ 구성 - 1~4절 - 인간의 악함 5~9절 - 여호와의 인자하심 10~12절 - 간구 - 마음이 정직한 자에게 하나님의 선하심을 보여주시길. ① 인간의 악함(시 36:1~4) ⅰ) 악인의 죄가 - Ⓐ 그의 마음속으로 이르기를 - ※ “그의 눈에는 - 하나님을 두려워하는 빛이 없다.” 하니(시 36:1) Ⓑ 그가 스스로 자랑하기를 - ※ ‘자기의 죄악은 - 드러나지 아니하고 미워함을 받지도 아니하리라.’ 함이로다(시 36:2) ⅱ) 그의 입에서 나오는 말은 - 죄악과 속임이라 ※ ..
661. 시편④ - 시 26편, 27편, 28편, 29편, 30편, 31편, 32편, 33편, 34편, 35편 661. 시편④ - 시 26편, 27편, 28편, 29편, 30편, 31편, 32편, 33편, 34편, 35편 (26) 시편 26편 ❶ 저자 - 다윗 ❷ 표제(title) - 다윗의 시 ❸ 내용 - 무죄한 자의 탄식과 기도 - 경건한 자의 탄원 ※ 마음을 감찰하시는 여호와께 - 자신의 완전함을 입증해 주고 악인들로부 구원해 줄 것을 간구. ① 내가 - 나의 완전함에 행하였사오며 흔들리지 아니하고 - 여호와를 의지하였사오니 - ※ 여호와여 - 나를 판단하소서!.(시 26:1) ② 여호와여 - 나를 살피시고 시험하사 - ⇒ 내 뜻과 내 양심을 - 단련하소서!.(시 26:2) ※ 주의 인자하심이 - 내 목전에 있나이다 ③ 내가 - 주의 진리 중에 행하여(시 26:3) - ⅰ) 허망한 사람과 - 같이 앉지 아니..
661. 시편(Psalms)③ - 시 17편, 18편, 19편, 20편, 21편, 22편, 23편, 24편, 25편 661. 시편(Psalms)③ - 시 17편, 18편, 19편, 20편, 21편, 22편, 23편, 24편, 25편 (17) 시편 17편 ❶ 저자 - 다윗 ❷ 표제(title) - 다윗의 기도 ❸ 내용 - 경건하게 살고자 하는 의인의 고뇌와 믿음. ※ 믿음 때문에 당하는 외부적 위협으로부터 구원과 보호를 간구. cf) 시 16편과 비슷 ⒈ 간절한 간구와 호소 - 하나님께 의인들을 옹호해 주기를 - 악한 세상에서 자신을 보호해 주기를. ⒉ 하나님을 대면함으로 얻는 자신의 궁극적 만족. ❹ 구조 - 1~5절 - 하나님의 공의에 호소 6~9절 - 자신이 과거에 구원받은 경험을 통해 - ⇒ 하나님의 도움과 보호를 간구. 10~14절 - 의로운 자를 압제하며 괴롭히는 - 악인의 횡포를 고발. 15절 - 하나님을 ..
661. 시편(Psalms)② - 시 8편, 9편, 10편, 11편, 12편, 13편, 14편, 15편, 16편 661. 시편(Psalms)② - 시 8편, 9편, 10편, 11편, 12편, 13편, 14편, 15편, 16편, (8) 시편 8편 ❶ 저자 - 다윗 ★참고 - 174. 다윗①~⑥ ❷ 표제(title) - 다윗의 시, 인도자를 따라 깃딧에 맞춘 노래 ❸ 방법 - 인도자( = 지휘자)를 따라 깃딧에 맞추어 부름 ❺ 별칭 - ‘별이 총총한 밤의 노래’ ‘인간의 존엄성을 찬양한 노래’ ❻ 내용 - 창조주의 영광을 높임. ※ 만물에 깃든 하나님의 영광과 인간의 존귀함을 노래. cf) 1번째 것임 - 시 8편, 시 19편, 시 29편, 시 104편 중 ① 여호와 우리 주여 - 주의 이름이 - 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요!. ※ 주의 영광이 - 하늘을 덮었나이다(시 8:1) ② 주의 대적으로 말미암아 - 어린 ..
661. 시편(Psalms)① - 시편 저자, 시편의 특징, 시편에 사용된 음악 용어들 661. 시편(Psalms)① - 시편 저자, 시편의 특징, 시편에 사용된 음악 용어들 ① 의미 - ‘시들을 모아 묶어 놓은 책’ ② 이름의 유래 ⅰ) 히브리 성경에서는 - ‘테헬림’(찬양의 책)으로 불림. cf) 시편(詩篇, 히브리어: תְהִלִּים, 그리스어: Ψαλμός, 영어: Book of Psalms) ⅱ) ‘시편’이란 명칭은 - 70인 역에서 시작됨. ※ 헬라어 성경인 70인역의 - ‘노래집’(프살모이 프살테리움)이라는 제목에서 유래. ❶ ‘프살모이 Psalmi’ - 현악기의 반주에 맞추어 부르는 시 ❷ ‘프살테리움 Psalterium’ - 노래 ⇒ ‘시편 Psalms’이라는 말이 나옴 ③ 성문서( = 케투빔 Ketubim, כְּתוּבִים) ※ 성문서 11개 중 1개 cf) 성문서(..
660. 시온(Siyon)③ - 헤르몬 산( = 헬몬 산), 헐몬의 이슬, 예수님 변모산 660. 시(Siyon)③ - 헤르몬 산( = 헬몬 산), 헐몬의 이슬, 예수님 변모산 ① 의미 - ‘거룩한’, ‘성스러운’ ★ 다윗의 시온 성, 거룩한 시온 성 - 참고 658. 시온① ② 다른 이름 - ❶ 헐몬(시 133:3) = 헬몬(신 4:48) ※ 신 4:48 - 그 얻은 땅은 - 아르논 골짜기 가장자리의 아로엘에서부터 ※ 시온③ 산 - 곧 헤르몬 산까지요 ※ 시 133:3 - 헐몬의 이슬이 - 시온①의 산들에 내림 같도다 ★참고 - 658. 시온① ※ 예루살렘 거룩한 성, 다윗성 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 - ※ 곧 영생이로다 ❷ 시룐( = 시리온 Sirion) - 시돈 사람들이 부름.(신 3:9) ※ 신 3:9 - 헤르몬 산을 - ※ 시돈 사람은 - ‘시룐’이라 부르고 아모리 족속은 ..
659. 시온(Shion)② - 잇사갈 지파의 땅에 있는 시온 659. 시온(Shion)②- 잇사갈 지파의 땅에 있는 시온 ① 의미 - ‘황폐’ ② 잇사갈 경계에 있던 성읍(수 19:17~19) - 나사렛 경계에 위치. ※ 수 19:17 - 4째로 - 잇사갈 곧 잇사갈 자손을 위하여 - ⇒ 그들의 가족대로 제비를 뽑았으니 수 19:18 - 그들의 지역은 - 이스르엘과 그술롯과 수넴과 수 19:19 - 하바라임과 시온②(Shion)과 아나하랏과
658. 시온(Zion)① - 여부스 족속의 산성, 다윗이 정복하고 다윗성이라 함 658. 시온(Zion)① - 여부스 족속의 산성, 다윗이 정복하고 다윗성이라 함 ① 의미 - ‘요새’ ② 여부스족 지역에 있는 산성(삼하 5:6~9) ⅰ) 해발 765m ⅱ) 여부스족의 성곽으로 처음 언급됨(삼하 5:6~9) ※ 삼하 5:6a - 왕과 그의 부하들이 - 예루살렘으로 가서 - ⇒ 그 땅 주민 여부스 사람을 - 치려 하매 ⅲ) 고고학적 유물로 보아 - 다윗 시대보다 - 오래전부터 사람이 살았다. ⅳ) 본래의 시온임을 알 수 있는 몇 개의 구절들.(왕상 8:1, 대하 5:2) ※ 왕상 8:1 - 이에 솔로몬이 - 여호와의 언약궤를 ⇒ 다윗 성 - 곧 시온①에서 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 우두머리 - 곧 이스라엘 자손의 족장들을 - ⇒ 예루살렘에 있는 자기에게로 - 소집하..
657. 시오니즘(Zionism) - 흩어진 유대인들이 유대 민족 국가를 건설하려는 운동 657. 시오니즘(Zionism) - 흩어진 유대인들이 유대 민족 국가를 건설하려는 운동 ① 의미 - 약 2,000여년 동안 세계 여러 곳에 흩어져 있던 유대인이 - ※ 그들 조상의 땅인 팔레스타인(가나안, 이스라엘)에 - 자신들만의 유대 민족국가를 건설하려는 민족주의 운동. ⇒ 이스라엘의 독립으로 실현됨 - 1948년 ② 시온 운동 = 시온주의 = 유대주의 = 유태주의 cf) 시온(Zion) - 본래 예루살렘 시내의 언덕 이름. ※ 상징적 표현으로 - 예루살렘, 또는 이스라엘인의 땅을 의미. ③ 유대인의 이러한 희망은 - AD 70년 예루살렘이 멸망한 이후 계속되어 왔음. ⅰ) 많은 유대인들이 - 2,000여 년이 넘게 - 이 나라 저 나라 정처 없이 떠도는 유랑 생활을 함. cf) 디아스포라 ⅱ) 이..
656. 시스라(Sisera) - 하솔① 왕 야빈②의 군대 장관, 야엘에게 죽임 당함 656. 시스라(Sisera) - 하솔① 왕 야빈②의 군대 장관, 야엘에게 죽임 당함 ① 의미 - ‘말이나 제비를 보는 자’, ‘전투를 배열’ ② 사사시대 - 가나안 하솔① 왕 야빈②의 - 군대장관.(삿 4:2) ※ 삿 4:2 - 여호와께서 - 하솔①에서 통치하는 가나안 왕 야빈②의 손에 - ⇒ 그들을 - 파셨으니 그의 군대 장관은 - 하로셋학고임에 거주하는 - ※ 시스라요 ③ 하로셋학고임( = 하로셋)의 부족 왕으로 추정됨 - 므깃도 남서쪽 19Km의 텔 엘아므르 지역.(삿 4:13) ※ 삿 4:2 - 여호와께서 - 하솔①에서 통치하는 가나안 왕 야빈②의 손에 - ⇒ 그들을 - 파셨으니 그의 군대 장관은 - 하로셋학고임에 거주하는 - ※ 시스라요 삿 4:12 - 아비노암의 아들 바락이 다볼 산에 오른 ..
655. 시삭(Shishak) - 셰숑크 1세, 이집트 리비아 왕조 창시자, 예루살렘 침략 655. 시삭(Shishak) - 셰숑크 1세, 이집트 리비아 왕조 창시자, 예루살렘 침략 ① 의미 - ‘가방의 선물’, ‘냄비의 선물’, ‘허벅지의 선물’ ② 다른 이름 - ❶ 셰숑크 1세(Sheshonk Ⅰ) cf) ‘셰숑크’의 의미 - ‘아문의 사랑을 받는 Beloved of Amun’ ※ 아문(Amun) = 레(Re) = 라(Ra, Rah) ❷ 시삭 1세(Shishak, שׁישׁק, Šîšaq) Ⅰ’(왕상 3:1, 왕상 9:16~24, 왕상 11:1) ❸ 솨산크 1세 ③ 리비아 왕자 또는 왕족 ⅰ) 이집트 신왕국(New Kingdom)의 말기에 정착했던 - ※ 고대 리비아의 매쉬애쉬 (Meshwesh) 부족의 족장 계열의 자손. Ⓐ 그의 선조는 - 리비아인으로서 신왕국 말기에 이집트 헤라클레오폴..
654. 시바(Ziba) - 사울①의 종, 므비보셋①을 모략하여 그의 땅을 차지함 654. 시바(Ziba) - 사울①의 종, 므비보셋①을 모략하여 그의 땅을 차지함 ① 의미 - ‘식물’ ② 사울①의 종(삼하 9:2) ※ 삼하 9:2 - 사울①의 집에는 - 종 한 사람이 있으니 ※ 그의 이름은 - ‘시바’라 ★참고 - 490. 사울①~⑥ 그를 - 다윗의 앞으로 부르매 왕이 - 그에게 말하되 - ※ “네가 시바냐?” 하니 이르되 - “당신의 종이니이다.” 하니라 ③ 요나단①의 아들 므비보셋①의 존재를 - 다윗에게 알려 준 하인.(삼하 9:2~4) ※ 다윗이 - 요나단①의 가문을 돌보고자 함.(삼하 9:1~13, 삼하 16:1~4, 삼하 19:24~27) ⅰ) 다윗이 이르되 - ※ 다윗 - “사울①의 집에 - 아직도 남은 사람이 있느냐? 내가 - 요나단①으로 말미암아 - ⇒ 그 사람에게 -..
653. 시민권(Citizenship) - 한 나라의 시민으로서 가지는 권리, 천국 시민권 653. 시민권(Citizenship) - 한 나라의 시민으로서 가지는 권리, 천국 시민권 ① 의미 - ‘한 나라의 시민으로서 가지는 권리’ ② 고대 유대인들 - 선민사상에 기초함. ⅰ) 여호와 유일신을 섬기는 종교적인 조직체로서 - 이스라엘을 의미. ⅱ) 선택된 백성, 선택된 시민으로 - 이스라엘을 의미함. ③ 로마 제국 시대 ⅰ) 자격 획득 ❶ 본래 로마시민 ❷ 정복한 식민 지역 사람들에게 - 로마시민의 시민들과 동등하게 간주되는 권리를 부여. Ⓐ 특별한 시기나 도시 사람들에게 - 시민권을 주기도 함. Ⓑ 국가나 황제 가족을 위하여 - 충성하거나 공을 세운 댓가로 시민권을 수여 받을 수 있음. Ⓒ 일정 금액으로 - 시민권을 살 수 있었음. ★참고 - 245. 로마제국①② ⅱ) 권리 - Ⓐ 로마 시민들..
652. 시므이(Shimei)⑧ - 브다야④의 아들, 스룹바벨①의 형제 652. 시므이(Shimei)⑧ - 브다야④의 아들, 스룹바벨①의 형제 ① 의미 - ‘여호와는 응답하셨다’ ② 스룹바벨①의 형제 ③ 가족 - 유다 왕가의 후손이 됨 - 수혼제에 의해.(왕상 3:17, 대상 3:17~19, 마 1:11) ⅰ) 할아버지 - ❶ 네리(눅 3:27) - 본래 육체의 할아버지 ❷ 여호야긴( = 여고냐) - 유다 왕 - 양할아버지 – 수혼제에의해 (왕하 24:6, 신 25:5~10) Ⓐ 여호야긴( = 여고냐)의 7 아들은 - 바벨로( = 바빌로니아)로 잡혀가서- ⇒ 전원 거세당한 후 환관이 됨 - 자식이 없이 죽게 됨. ⇒ 여호야긴의 대는 끊기게 됨. ⇒ 여호야긴이 - 네리의 아들 7 아들들을 - 양자로 들이게 됨(마 1:12) ⇒ 스알디엘이 - 여호야긴의 장자가 됨. ⇒ 스알디엘..
651. 시므이(Shimei)⑦ - 게르손의 손자, 야핫의 아들 651. 시므이⑦(Shimei)⑦ - 게르손의 손자, 야핫의 아들 ① 의미 - ‘여호와는 응답하셨다’ ② 게르손 지파(대상 6:43) ※ 대상 6:43 - 시므이⑦는 - 야핫의 아들이요 야핫은 - 게르손의 아들이요 게르손은 - 레위①의 아들이며 ③ 가족 - 역대상을 기준으로(대상 6:43) ⅰ) 고조 할아버지 할머니 - 야곱과 레아(창 35:23) ※ 야곱 → 레위① → 게르손 → 야핫 → 립니, 시므이⑦ → . . . ⅱ) 증조할아버지 - 레위①(창 46:11) ★참고 - 240. 레위①② ⅲ) 할아버지 - 게르손(대상 6:43) ★참고 - 39. 게르손 ⅳ) 아버지 - 야핫(대상 6:43) cf) 2가지로 기록됨 – 출애굽기와 역대상의 기록이 다름. ※ 야핫 or 게르손 ❶ 역대상 - 야핫(대상 6:..
650. 시므이(Shimei)⑥ - 기스②의 아들, 모르드개①의 할아버지 650. 시므이(Shimei)⑥ - 기스②의 아들, 모르드개①의 할아버지 ① 의미 - ‘여호와는 응답하셨다’ ② 남유다인 - 베냐민 자손(에 2:5) ※ 에 2:5 - 도성 수산에 - 한 유다인이 있으니 ※ 이름은 - 모르드개①라 그는 - 베냐민 자손이니 ※ 기스②의 - 증손이요 시므이⑥의 - 손자요 야일④의 - 아들이라 ★ 왜 베냐민 지파 사람을 - 유다인이라고 말하는 것일까? ⅰ) 모르드개①는 - 사울① 임금 집안 베냐민 지파 출신이다. ⅱ) 유다인으로 불리는 이유 - Ⓐ 이스라엘이 북왕국과 남왕국으로 나뉠 때, - ❶ 남유다는 - 유다지파와 베냐민지파, 두 지파로 나라를 이룸 ❷ 북왕국은 - 나머지 10지파 중 에브라임지파를 중심을 이룸. Ⓑ 1대 왕 사울①왕이 - 베냐민 지파였고 Ⓒ 다윗 왕이 -..
649. 시므이(Shimei)⑤ - 헤만의 자손, 히스기야 때 성전을 성결하게 함 649. 시므이(Shimei)⑤ - 헤만의 자손, 히스기야 때 성전을 성결하게 함 ① 의미 - ‘여호와는 응답하셨다’ ② 히스기야 시대 - 레위인 - 노래하는 레위인.(대하 5:12) ★참고 - 243. 레위지파레위인①~⑤ ※ 대하 5:12 - 노래하는 레위 사람 아삽과 헤만과 여두둔과 그 아들들과 형제들이 다 - ※ 세마포를 입고 - ⇒ 단 동편에 서서 - 제금과 비파와 수금을 잡고 또 나팔 부는 제사장 - 120인이 함께 서 있다가 ③ 그핫( = 고핫) 자손 - 헤만의 자손.(대하 29:14) ★참고 - 55. 고핫 ※ 대하 29:14 - 헤만의 자손 중 - 여후엘과 시므이⑤와 여두둔의 자손 중 - 스마야와 웃시엘이라 cf) 헤만 - ❶ 사무엘의 손자(대상 6:33) ❷ 다윗의 찬양인도자.(아삽, 헤..
648. 시므이(Shomei)④ - 히스기야시대 성전 예물과 십일조를 감독한 부책임자 648. 시므이(Shomei)④ - 히스기야시대 성전 예물과 십일조를 감독한 부책임자 ① 의미 - ‘여호와는 응답하셨다’ ② 레위인 - 히스기야 시대(대하 31:12) ※ 대하 31:12 - 성심으로 - 그 예물과 십일조와 구별한 물건들을 갖다 두고 레위 사람 고나냐가 - 그 일의 책임자가 되고 그의 아우 시므이④는 - 부책임자가 되며 ★참고 - 243. 레위지파레위인①~⑤ ③ 성전 예물과 십일조를 감독한 - 부책임자(대하 31:11~13) cf) 때 - 히스기야의 개혁 때(대하 31:1~21) ★참고 - 524. 성전①~⑩ ⅰ) 그 때에 히스기야가 명령하여 - “여호와의 전 안에 - 방들을 준비하라!.” 하므로 - ⇒ 그렇게 준비하고(대하 31:11) ⅱ) 성심으로 - 그 예물과 십일조와 구별한 물건들..
647. 시므이(Shimei)③ - 에스라 시대 이방인 여인과 결혼했던 레위인 647. 시므이(Shimei)③ - 에스라 시대 이방인 여인과 결혼했던 레위인 ① 의미 - ‘여호와는 응답하셨다’ ② 레위인 - 이방인 여인과 결혼했던 레위인 중 1 명.(스 10:17, 스 10:23) ★참고 - 243. 레위지파레위인①~⑤ ※ 스 10:17 - 정월(1월) 초하루(1일)에 이르러 - ※ 이방 여인을 취한 자의 일 조사하기를- 마치니라 스 10:23 - 레위 사람 중에는 - 요사밧과 시므이③와 글라야라 하는 글리다와 브다히야②와 유다⑧와 엘리에셀④이었더라 ⅰ) 예루살렘에 도착 - 1,800명의 유대인이 - 에스라와 함께 바사( = 페르시아)를 떠나 4개월 후에. ※ 1월 1일 출발 ~ 5월1일 도착 (스 7:9) Ⓐ 바사( = 페르시아)왕 아닥사스다② 1세( = 롱기마누스)의 재위 7년..