본문 바로가기

2. 나다나엘 ~ 니므롯

 (72)
140. 누가복음⑥ - 누가복음 8장~9장, 세례 요한①의 죽음, 베드로의 고백 140. 누가복음⑥ - 누가복음 8장~9장, 세례 요한①의 죽음, 베드로의 고백 ㉑ 여자들이 예수의 활동을 돕다(눅 8:1~3) ⅰ) 다른 여인들과 함께 - 자기 소유로 섬김.(눅 8:1~3) ❶ 제자들 – 예수님과 전도(눅 8:1) ❷ 여인들 - 자기들의 소유로 그들을 섬김(눅 8:2~3) Ⓐ 그 후에 예수께서 - 각 성과 마을에 두루 다니시며 - ❶ 하나님의 나라를 – 선포하시며 ❷ 그 복음을 - 전하실새 - Ⓑ 12 제자가 - 함께 하였고(눅 8:1) Ⓒ 또한 악귀를 쫓아내심과 - 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 - ❶ 7 귀신이 나간 자 - 막달라인이라 하는 마리아③와(눅 8:2) ❷ 롯의 청지기 - 구사의 아내 – 요안나와 ❸ 수산나와 ❹ 다른 여러 여자가 - 함께 하여 - ⇒ 자기들의 소유로 ..
140. 누가복음⑤ - 누가복음 5장~7장 - 12제자, 산상수훈, 안식일의 주인, 향유부음 140. 누가복음⑤ - 누가복음 5장~7장 - 12제자, 산상수훈, 안식일의 주인, 향유부음 ⑥ 첫 번째 제자들을 부르시다 - 어부들이 예수님을 따르다 – 갈릴리 호수에서 (눅 5:1~11, 마 4:18~22, 막 1:16~20) ⅰ) 무리가 몰려와서 - 하나님의 말씀을 들을새 - ※ 예수는 - 게네사렛 호숫가에 서서(눅 5:1) cf) 게네사렛 호수 = 갈릴리 호수(바다) ⅱ) 호숫가에 - 배 2 척이 있는 것을 보시니 - ※ 어부들은 - 배에서 나와서 그물을 씻는지라(눅 5:2) ⅲ) 예수께서 - 한 배에 오르시니 - ※ 그 배는 - 시몬①의 배라(눅 5:3a) Ⓐ 육지에서 조금 떼기를 청하시고 - 앉으사 - ※ 배에서 - 무리를 가르치시더니(눅 5:3b) Ⓑ 말씀을 마치시고 - 시몬①(베드로)에게 ..
140. 누가복음④ - 누가복음 3장~4장, 세례, 시험, 공생애 시작, 나사렛에서 가버나움 140. 누가복음④ - 누가복음 3장~4장, 세례, 시험, 공생애 시작, 나사렛에서 가버나움 (3) 공생애의 준비 – 세례요한①과 예수님.(눅 3:1~4:13) ❶ AD 28년경 - 30세 무렵 시작 ※ 세례요한①이 - 유대광야에서 부르짖고 - 요단강에서 회개의 세례를 베풂.(눅 3:3~14) - 메시야 오심을 예비하고 있었을 때임(막 1:4~5) ❷ 예수님 세례 받으심.(눅 3:21~22, 마 3:13~17, 막 1:9~11, 요 1:32) ❸ 예수님이 시험 받으심 – 성령에 이끌리어 유대광야에서 사단에게. (눅 4:1~13, 마 4:1~11, 막 1:12~13) ① 세례 요한①이 길을 예비하다 – 세례 요한①의 전파(눅 3:1~20, 마 3:1~12, 막 1:1~8, 요 1:19~28) ⅰ) 때 - ..
140. 누가복음(Gospel of Luke)③ - 누가복음 2장 - 예수님의 탄생과 어린 시절 140. 누가복음(Gospel of Luke)③ - 누가복음 2장 - 예수님의 탄생과 어린 시절 (2) 예수의 탄생과 어린 시절(눅 1:5~2:52) ⑦ 예수의 탄생 - 성탄절, 크리스마스(눅 2:1~7, 마 1:18~25) ※ 마리아①와 요셉②도 – 나사렛에서 베들레헴으로 내려가심. ⅰ) 호적을 명함(눅 2:1~5) Ⓐ 로마 황제 가이사 아구스도(옥아우구스투스 = 옥타비아누스)의 명으로 - ※ BC 8년부터 시작된 - 인구 조사가 진행 중이었다.(눅 2:1~3) ⓐ 옥타비아누스 - 예수님이 오시기 전과 탄생, 예수님의 어린 시절의 로마 황제. ⓑ 당시 인구 조사 방식 2가지 - ❶ 로마 방식 - 자신이 살고 있는 도시에서 호적을 받음. ❷ 유대 방식 - 자신의 지파 고향으로 돌아가서 호적을 받음. ※ ..
140. 누가복음(Gospel of Luke)② - 누가복음 1장, 마리아① 잉태, 세례요한① 태어남 140. 누가복음(Gospel of Luke)② - 누가복음 1장, 마리아① 잉태, 세례요한① 태어남 (6) 세부 내용 1) 인사(눅 1:1~4) ① 대상 - 데오빌로 각하에게(눅 1:3) cf) 데오빌로 - 누가가 누가복음(눅 1:3)과 사도행전(행 1:1)을 헌정했던 자. ※ 이 이름에 대해서 - 다양한 논란이 있다. ❶ 단지 문학적 형식으로 채용한 이름(?) ❷ 실재의 로마 관리(?) ❸ 도미티아누스 황제의 친조카인 플라비우스 클레멘스(?) ② 기록 목적 – 각하가 알고 있는 바를 - 더 확실하게 하려함.(눅 1:4) cf) ‘각하’라는 호칭은 - 실재하는 고위층 정치인으로 그리스도인이 된 사람임을 알 수 있다. ⅰ) 우리 중에 - 이루어진 사실에 대하여(눅 1:1) - ※ 처음부터 목격자와 말씀의..
140. 누가복음(Gospel of Luke)① - 저자, 기록목적, 특징, 개략적 내용 140. 누가복음(Gospel of Luke)① - 저자, 기록목적, 특징, 개략적 내용 (1) 저자 - 누가 (2) 기록 연대 - AD 58~60년경 ① 사도행전보다 먼저 쓰여 짐. ※ AD 70년 이전에 완성되었을 것이다 cf) 누가 - 누가복음(눅 1:3), 사도행전 기록(행 1:1) ② 이유 - ❶ 사도행전이 바울이 죽기 전에 끝남. ❷ 예루살렘 멸망에 대해 기록이 없음. (3) 목적 - ❶ 헬라인들을 위해, ❷ 데오빌로에게 보낸 복음서(눅 1:3~4) ※ 지리적, 시간적으로 유대와 유대인이 아닌 이방인들을 위해. cf) 데오빌로 - 누가복음(눅 1:3)과 사도행전(행 1:1)의 수신자 ※ 누가가 써서 보냄. ⅰ) 누가복음 기록 목적 – 각하가 알고 있는 바를 - 더 확실하게 하려함.(눅 1:4)..
139. 누가(Luke) - 누가복음과 사도행전 기록, 바울의 동역자, 의사, 디도의 형 139. Luke - 누가복음과 사도행전 기록, 바울의 동역자, 의사, 디도의 형 ① 의미 - ‘빛을 준다’ ② 저자 - 누가(눅 1:3, 행 1:1~2) ★ 참고 - 140번 누가복음①~⑫ ※ 눅 1:3 - 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 - 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 ※ 행 1:1 – 데오빌로여!. 내가 먼저 쓴 글에는 - ❶ 무릇 예수께서 – 행하시며 가르치시기를 시작하심부터 행 1:2 - ❷ 그가 택하신 사도들에게 - 성령으로 명하시고 ❸ 승천하신 날까지의 일을 - ※ 기록하였노라 ⅰ) 누가 복음과 사도행전은 – 본래 1 권의 책으로서 기록. ⇒ 정경에 포함될 때에도 - 1 권의 책으로 여겨졌었다. ⅱ) 2개로 분리된 시기 - 2세기경. ❶ 누가복..
138. 놉②(Nob②) - 멤피스, 통일 이집트의 최초의 수도 138. 놉②(Nob②) - 멤피스, 통일 이집트의 최초의 수도 ① 의미 - ‘높은 곳’, ‘산당’ ② 통일 애굽의 최초의 수도.(BC 3,200년경) ③ 위치 - 나일강의 서쪽 강변에 위치. ④ 다른 이름 - ❶ 흰 벽’(The white wall) ❷ 멤피스 ※ 최초의 이름은 - ‘흰 벽’(The white wall)이었다. ⇒ 제 6왕조 페피 1세의 - 피라밋 이름에 따라 - 멘네펠페피가 됨. ⇒ 멤피스라는 이름은 여기에서 유래되었다. ⑤ 우상을 섬김 ⅰ) 황소신인 - 아피스를 숭배 cf) 황소는 - 풍요와 힘과 왕권의 상징. ⅱ) 10 재앙 중 5번째 재앙 - 가축의 전염병 재앙 cf) 가축의 재앙은 - 애굽인 신성시했던 황소의 신 아피스와 암소의 신 하토르를 - ※ 심판한 것임. (출 9:1∼7..
137. 놉①(Nob①) - 베냐민 지역의 제사장 성읍, 다윗와 아히멜렉① 137. 놉137①(Nob①) - 베냐민 지역의 제사장 성읍, 다윗와 아히멜렉① ① 의미 - ‘높은 곳’, ‘산당’ ② 베냐민 지역의 - 제사장의 성읍.(삼상 22:11, 삼상 22:19) cf) ❶ 본래 - 제사장 성읍이 - 아니었다 . ※ 블레셋의 공격으로 - 성소인 실로가 무너지고 - 언약궤도 빼앗긴 후 - ⇒ 놉①으로 옮겨옴. ❷ 엘리 → 비느하스② → 아히둡 → 아히멜렉① → 아비아달 . . . ※ 삼상 22:11 - 왕이 사람을 보내어 - 아히둡의 아들 제사장 아히멜렉①과 그의 아버지의 온 집 - ※ 곧 놉①에 있는 - 제사장들을 부르매 - ⇒ 그들이 다 - 왕께 이른지라 ③ 다윗이 - 사울①을 피해- 놉①의 대제사장 아히멜렉①에게 도망갔다.(삼상 21:1) ※ 삼상 21:1 - 다윗이 놉①에..
136. 노아(Noah) - 의인이며 완전한 자, 노아의 방주, 무지개 언약 136. 노아(Noah) - 의인이며 완전한 자, 노아의 방주, 무지개 언약 ① 의미 - ‘휴식’, ‘위로’, ‘안위’ ② 가족 - 셋의 후손으로 아담의 10 대손.(창 5:28~29) ※ 아담에서 셋의 혈통으로 JX까지 믿음의 계보가 이어짐.(창 5:1~4) ※ 아담 → 셋 → 에노스 → . . . → 에눅 → 므두셀라 → 라멕 → → 노아 → 셈 → . . . → 아브라함 → 이삭 → 야곱 → 유다 → . . . → 다윗 → 솔로몬 → . . . . → 요셉② → Jx cf) ❶ 아담 874세에 - 라멕②이 태어났음. ※ 56년 함께 삶(930 - 874 = 56) ❷ 노아 892세에 - 아브라함이 태어났음. (502+100+35+30+34+30+32+30+29+70) ※ 아브라함 - 홍수 후 292..
135. 노(No) - 이집트의 고대 도시 테베, 현대의 룩소 135. 노(No) - 이집트의 고대 도시 테베, 현대의 룩소 ① 의미 - ‘아몬신의 성읍’ ② 다른 이름 – ❶ 현대이름 - ‘룩소’ ❷ 테베(Thebes) - 노(No)의 헬라식 이름. ③ 위치 - 상부 이집트 ⅰ) 나일강 상류 지방에 있는 곳. ⅱ) 나일강변을 따라 - 카이로로부터 530km 올라감. ④ 고대 이집트의 - 남부 수도였음. ※ 11세기경 - 이집트 전체의 수도가 됨. ⑤ 종교 - ‘아몬④’신을 섬김. ⇒ 아몬 신을 위한 예배의 중심지가 됨. ⅰ) ‘아몬’ - 이집트의 국가신 - 풍요의 신 Ⓐ 처음에는 - 테베의 지역신. Ⓑ 나중에는 - 태양신 ‘레’와 결합함. ⇒ 이집트 제국의 - 국가신이 됨.(BC 1,552년 이후) ⅱ) 테베와 아몬(도시 이름)의 번영은 - 오래가지 못함.(렘 4..
134. 네피림(Nephilim) - 거인, 아낙자손들의 선조 134. 네피림(Nephilim) - 거인, 아낙자손들의 선조 ① 의미 - ‘거인’, ‘키가 큰 사람’ ※ 네피림 → 아낙 자손 → 르바임(삼숨밈, 에밈) ★ 참고 - 33번 거인(좀 더 자세한 내용이 기록됨) ② 하나님의 아들들과 사람의 딸들이 낳은 족속.(창 6:1~4) cf) 네피림이 나오게 된 배경의 논란 2가지 – ❶ 타락한 천사와 사람의 딸 사이에서 태어난 사람들 ❷ 단순히 신체적인 특징이 거인이면서 난폭한 사람에게 난 사람들 ⅰ) 하나님의 아들들이 - 사람의 딸들의 아름다움을 보고 - ⇒ 자기들이 좋아하는 - 모든 여자를 - ※ 아내로 삼는지라(창 6:2) cf) 하나님의 아들들 - 셋의 경건한 자손들 사람의 딸들 - 가인의 딸들 ⅱ) 당시에 땅에는 - 네피림이 있었고 그 후에도 - 하나님의..
133. 네르갈 사레셀(Nergal Sharezer) - 느부갓네살의 궁중장관이자 사위 133. 네르갈 사레셀(Nergal Sharezer) - 느부갓네살의 궁중장관이자 사위 ① 의미 - ‘네르갈이 왕을 보호해 주시기를’ ② 다른 이름 - 네리글리사르(Neriglissar BC 560~BC556) ③ 느부갓네살 2세의 - 궁중장관이자, 사위 ④ 바벨론 왕 - 남유다 바벨론 포로시기(3차 포로 이후) ❶ 다니엘①, 에스겔이 - 1~2차 포로로 이미 바벨론에 살고 있었다. ❷ 처남 에월므로닥을 죽이고 왕이됨. cf)) 나보폴라살(BC625~BC605) → 느부갓네살 2세(BC604~BC562) → → 에월므로닥(BC561~BC560) → 네르갈 사레셀(BC559~BC556) → → 라바시 마르둑(BC556) → 나보니두스(BC556~BC539) → 벨사살(BC539~538) ⑤ 가족 - ⅰ) ..
132. 네로(Nero) - 로마황제, 그리스도인들을 핍박 132. 네로(Nero) - 로마황제, 그리스도인들을 핍박 ① 로마 제5대 황제(재위 54년 10월 13일 ~ 68년 6월 9일) cf) 성경에는 - 11명의 로마황제(가이사르=가이사)가 나온다. ★참고 - 245. 로마제국①② ※ ❶ 아우구스투스(= 옥타비아누스) → ❷ 티베리우스(디베료) → ❸ 칼리큘라 → → ❹ 클라우디우스(글라우디오) → ❺ 네로 → ❻ 갈바 → ❼ 오토 → → ❽ 비텔리우스 → ❾ 베스파시아누스 → ❿ 티투스 → ⓫ 도미티아누스 ② 율리우스-클라우디우스 왕조의 마지막 황제. ③ 본래 이름 - 루키우스 도미티우스 아헤노바르부스(Lucius Domitius Ahenobarbus). ④ 황제시 이름 - 네로 클라우디우스 카이사르 아우구스투스 게르마니쿠스 (Nero Claudius C..
131. 납달리 지파(Tribe of Naphail) - 야곱과 빌하의 아들 납달리의 자손들 131. 납달리 지파(Tribe of Naphail) - 야곱과 빌하의 아들 납달리의 자손들 ① 납달리 지파는 - 납달리의 후손들임. ※ 보통 규모의 지파(민 1:43, 민 26:50) ② 위치 ⅰ) 가나안 전체에서 - 가장 비옥한 땅의 대부분을 차지함. ※ 갈릴리 지역이라 - 물이 풍성했음. ⅱ) 지리적 위치 - 갈릴리 북부와 동부 ※ 북쪽 수리아(아람)와 앗수르의 침략을 받기 쉬운 곳임 ⅲ) 하솔 성읍이 - 이 지파의 땅에 속함. ❶ 이들은 - 주요 무역로를 장악했다. ❷ 사사 시대에 - 완전히 쫓아냄.(수 4:2, 수 4:23~24) (1) 구약시대 ① 사사시대 – 드보라와 바락의 지휘로 - 가나안 야빈②의 군대장관 시스라와 싸움.(삿 4:6~5:31) ★ 참고 - 202번 - 드보라 ⅰ) 가나안 ..
130. 납달리(Naphtali) - 야곱과 빌하의 아들, 납달리 지파의 조상 130. 납달리(Naphtali) - 야곱과 빌하의 아들, 납다리 지파의 조상 ① 의미 - ‘씨름하는 자’, ‘다툼’ ② 야곱과 빌하의 아들(창 35:25) cf) 빌하 - 라헬의 여종.(창 35:25) ★참고 - 231. 라헬①② ③ 가족 ⅰ) 고조할아버지 – 데라 ※ 아브라함, 나홀②, 하란① ❶ 아브라함으로부터 - 이삭 → 에서, 야곱 → 12지파 ❷ 나홀②로부터 - 브두엘 → 라반 → 레아, 라헬(창 22:23) ↳ 리브가 ❸ 하란① - 롯, 밀가, 이스가(사래) cf) 이스가 - 아브라함의 부인이자 조카 밀가 - 나홀②의 부인이자 조카 리브가 - 이삭의 부인이자 조카 레아, 라헬 - 야곱의 부인이자 외사촌 ⅱ) 증조 할아버지, 할머니 – 아브라함, 사라(대상 1:28, 대상 1:34, 대상 2:..
129. 남유다(Kingdom of Judah)③ - 바벨론 유수과정 ~ 현대 이스라엘 건국 129. 남유다(Kingdom of Judah)③ - 바벨론 유수 과정 ~ 현대 이스라엘 건국(8) 바벨론 1, 2, 3차 포로 과정 ① 2차 갈그미스 전투 - 애굽(느고 2세) vs 바벨론(느부갓네살2세)과의 전투(BC 605년)                                                    ❶ 애굽과 남유다가 - 바벨론의 속국이 된 - 직접적인 원인을 제공한 전투.                                                    ❷ 갈그미스 - 유프라테스 강 중류에 있는 시리아 도시                                             ★ 참고 - 19번 - 갈그미스①~③                            ..
129. 남유다(Kingdom of Judah)② - 남유다 왕조와 우상숭배, 멸망으로 가는 길 129. 남유다(Kingdom of Judah)② - 남유다 왕조와 우상숭배, 멸망으로 가는 길(2) 분열된 왕국이 됨 - 분열된 이스라엘 12지파                                                  ★ 북이스라엘의 - 여로보암①의 죄와                                                                            - 바알과 아세라는 -                                                                                              ⇒ 남유다 역사 전체에 - 악영향을 끼침                                          ..
129. 남유다(Kingdom of Judah)① - 남유다와 북이스라엘로 나뉘는 과정 129. 남유다①(Kingdom of Judah)① - 남유다와 북이스라엘로 나뉘는 과정 (1) 통일 왕국 이스라엘(BC 930~587년) ① 통일 왕국시대 - ❶ 다윗 왕과 ❷ 솔로몬 왕의 시대 ※ 이스라엘 역사상 - 최고 부흥을 누림. ⇒ 솔로몬의 타락 ⇒ 남유다와 북이스라엘 2개의 나라로 나뉘게 됨. (왕상 11:31~32, 왕상 12:17, 왕상 12:20) ※ 솔로몬의 아들 르호보암 때. ② 솔로몬 왕은 - 이스라엘 역사상 최대의 강대국을 만들었다. ⇒ 이스라엘 역사상 최고의 번영을 누림. (왕상 4:21~34) ③ 솔로몬은 - 왕이 지켜야할 규례를 - 지키지 않았다.(신 17:14~20) ※ 신 17:14 - 네가 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 이르러 - ※ 그 땅을 - 차지하고 거주..
128. 나훔서 - 나훔이 앗수르의 멸망을 예언한 것을 기록한 책 128. 나훔서 - 나훔이 앗수르의 멸망을 예언한 것을 기록한 책 (1) 저자 - 나훔 (2) 기록 연대 - BC 663 ~ BC 612년 - cf) 므낫세②, 아몬①, 요시야가 통치하던 시대. ※ 노아몬(테베)이 함락된 때부터 니느웨가 멸망되기 직전.(나 3:8~10) ★ 참고 - 155번 - 니느웨①~② 127번 - 나훔 114번 - 나보폴라살 19번 - 갈그미스① (3) 특징 ① 나훔의 예언 - 요나의 선포 후 150년 뒤 ② 요나와 나훔의 비교 ※ 요나의 회개 선포 → 나훔의 멸망 선포가 됨 ⅰ) 요나 – 북이스라엘 선지자 - 앗수르 니느웨의 - 회개를 선포함.(BC 760, 욘 3:1~10) Ⓐ 때 – 북이스라엘 - 여로보암 2세 앗수르 - 앗수르 단 3세 ※ 아버지인 아닷 니나리 3세로 보기도..
127. 나훔(Nahum) - 남유다 선지자로 앗수르의 멸망을 예언 127. 나훔(Nahum) - 남유다 선지자로 앗수르의 멸망을 예언 ① 의미 - ‘위로’, ‘동정’ ② 남유다 선지자 - 므낫세② 시대 선지자(나 1:1) ★ 참고 - 128번 - 나훔서 ※ 나 1:1 - 니느웨에 대한 경고 곧 엘고스 사람 - 나훔의 - 묵시의 글이라 ③ 특별한 기록이 없다. ※ 나훔서 외에는 - 그의 이름이나 그의 고향 엘고스에 대해서는 - 기록을 찾아 볼 수 없음. ④ 동시대 사람 – 므낫세②, 아몬①, 요시야, 여호아하스②, 여호야김, 예레미야, 스바냐(Z)① ⑤ 나훔서 저자.(나 1:1) ⑥ 예언 - 앗수르의 수도 니느웨의 멸망을 경고 및 예언.(나 1:1) ★ 참고 - 114번 - 나보폴라살. 19번 - 갈그미스① (1) 나훔서의 특징 1) 저자 - 나훔. 2) 기록 연대 - ..
126. 나홀②(Nahor②) - 아브라함의 형제 , 라반과 리브가의 할아버지 126. 나홀②(Nahor②) ① 의미 - ‘거친 숨, 콧소리 내는 자’ ② 가족 - ⅰ) 할아버지 - 나홀①(창 29:5) ⅱ) 아버지 - 데라(창 11:26) ※ 창 11:26 - 데라는 - 70 세에 - ※ 아브람과 나홀과 하란①을 - 낳았더라 ⅲ) 형제 - ❶ 하란① ❷ 아브라함 (창 11:26~29) ※ 하란①의 형이자, 사위(창 11:29) ※ 창 11:29 - 아브람과 나홀②이 - 장가 들었으니 ※ 아브람의 아내의 이름은 - 사래며 나홀②의 아내의 이름은 – 밀가니 - ※ 하란①의 딸이요 하란①은 - 밀가의 아버지이며 - 또 이스가의 아버지더라(창 11:29) cf) 아브라함의 부인이자 조카 - 이스가(사래), 나홀②의 부인이자 조카 - 밀가 이삭의 부인이자 조카 – 리브가 야곱의 부인이자 ..
125. 나홀①(Nahor①) - 데라의 아버지, 아브라함의 할아버지 125. 나홀①(Nahor①) - 데라의 아버지, 아브라함의 할아버지 ① 의미 - ‘거친 숨, 콧소리 내는 자’ ② 가족 - ⅰ) 아들 - 데라(창 11:24) ※ 창 11:24 – 나홀①은 - ※ 29 세에 - 데라를 낳았고 ⅱ) 손자 - 아브라함, 나홀②, 하란①.(창 11:22~26, 대상 1:26~27) ※ 창 11:27 – 데라는 - ※ 아브람과 나홀②과 하란①을 낳고 ⅲ) 증손자, 증손녀 - Ⓐ 아브라함으로부터 - 이삭 → 에서, 야곱 Ⓑ 나홀②로부터 - 브두엘 → 라반 ↳ 리브가(창 22:23) Ⓒ 하란① - 롯, 밀가, 이스가(사래-사라) cf) 아브라함의 부인이자 조카 - 이스가(사래) cf) 이스가 - 사래의 결혼 전 이름 나홀②의 부인이자 조카 - 밀가 이삭의 부인이자 조카 – 리브가..
124. 나하스②(Nahash②) - 다윗의 이복 누이 스루야와 아비갈의 아버지 124. 나하스②(Nahash②) - 다윗의 이복 누이 스루야와 아비갈의 아버지 ① 의미 - ‘뱀’ ② 특징 - ‘나하스’라는 이름 – 암몬의 남자 이름같다. ex) 암몬 왕 나하스①처럼 ③ 가족 - cf) 스루야와 아비갈은 – 다윗의 이복 누이로 알려져 있다. ⅰ) 딸 - ❶ 스루야 ❷ 아비갈(아비가일②)(삼하 17:25, 대상 2:16) ※ 삼하 17:25 – 압살롬이 - ※ 아마사로 - 요압을 대신하여 - 군지휘관으로 삼으니라 아마사는 - 이스라엘 사람 ‘이드라’라 하는 자의 - 아들이라 이드라가 - 나하스②의 딸 - ‘아비갈’과 동침하여 - ⇒ 그를 낳았으며 아비갈은 - 요압의 어머니 - 스루야의 동생이더라 ⅱ) 외손자 - Ⓐ 스루야로부터 - 요압, 아비새, 아사헬①(삼하 17:25) Ⓑ 아비갈(..
123. 나하스①(Nahash①) - 암몬 왕, 길르앗 야베스에서 사울①에게 짐. 123. 나하스①(Nahash①) - 암몬 왕, 길르앗 야베스에서 사울①에게 짐. ① 의미 - ‘뱀’ ② 암몬 왕.(삼상 11:1) ※ 삼상 11:1 - 암몬 사람 나하스①가 올라와서 - ※ 길르앗 야베스에 - 맞서 진 치매 야베스 모든 사람들이 - 나하스①에게 이르되 - ※ “우리와 언약하자!. ⇒ 그리하면 우리가 - 너를 섬기리라.” 하니 ③ 가족 ⅰ) 1째 아들 - 하눈(삼하 10:1~4, 대상 19:2~6) cf) 하눈 - 아버지 나하스①를 조문하는 다윗의 신하들을 때리고 수염을 깎아 돌려보냈음. ⅱ) 2째 아들 - 소비(삼하 17:27) cf) 압살롬의 반역으로 피난 가는 다윗에게 - 식량과 물품을 제공함. ※ 마길과 바르실래와 함께(삼하 12:27, 삼하 17:27) ★참고 - 543. 소비 ..
122. 나팔절(Feast of Trumpets) - 가을 신년, 나팔을 불어 기념 122. 나팔절(Feast of Trumpets) - 가을 신년, 나팔을 불어 기념① 다른 이름 -                        ❶ 신년제(New Year Festival, 로슈 하샤나) - 가을 신년(7월 1일)                        ❷ 7월 1일 월삭 - 나팔절                                            cf) 월삭 – 1년 12번(매월 1일) ② 가을 신년이다.(7월 1일)                       cf) ‘신년’이라는 말은 - 성서에 나와 있지 않으나 -                                                                      ※ 말씀들에서 - 그 의미를 찾을 수 있다..
121. 나오미(Naomi) - 룻의 시어머니로 과부 룻을 보아스와 결혼 시킴 121. 나오미(Naomi) - 룻의 시어머니로 과부 룻을 보아스와 결혼 시킴 ① 의미 - ‘나의 기쁨’, ‘즐거운 자’ ② 사사시대의 사람(룻 1:1) ※ 룻 1:1 - 사사들이 치리하던 때에 - ※ 그 땅에 - 흉년이 드니라 ⇒ 유다 베들레헴에 - 한 사람이 - ※ 그의 아내와 2 아들을 데리고 - ⇒ 모압 지방에 가서 - 거류하였는데 ③ 유다 베들레헴① 에브랏 사람.(룻 1:1~2, 룻 1:8~9) ※ 룻 1:2 - 그 사람의 이름은 - 엘리멜렉이요 그의 아내의 이름은 - 나오미요 그의 2 아들의 이름은 - 말론과 기룐이니 ※ 유다 베들레헴① - 에브랏 사람들이더라 그들이 - 모압 지방에 들어가서 - 거기 살더니 ④ 가족 - ※ 유다①(며느리 다말①) → 베레스 → 헤스론 → 람 → 암미나답 → 나..
120. 나실인(Nazirite) - 특별히 구별되어 여호와께 바쳐진 자 120. 나실인(Nazirite) - 특별히 구별되어 여호와께 바쳐진 자 ① 의미 - ‘헌신한, 봉헌한’, ‘구별하다’, ‘성별하다’, ’삼가다’ ② 특징 - 하나님께 구별(성별)된 자.(민 6:1~21, 삿 13:5~7, 암2:11~12) ※ 민 6:8 - 자기 몸을 구별하는 - 모든 날 동안 - ※ 그는 - 여호와께 - 거룩한 자니라 ⅰ) 나실인 서원 후 - 스스로 자신을 구별하여 - 자신을 여호와께 드림 ※ 민 6:2 - 남자나 여자가 특별한 서원 - ※ 곧 나실인의 - 서원을 하고 - ⇒ 자기 몸을 구별하여 - 여호와께 드리려고 하면 ⅱ) 성경에 - 여자 나실인은 - 기록되지 않았음. cf) 미쉬나 – 여자 나실인의 서원이 있었음. ③ 나실인의 종류 ⅰ) 서약 기간 - 30일 ~ 평생 ※ 본인의 ..
119. 나사로②(Lazarus②) - 천국에 간 거지, 예수님의 비유 부자와 거지 119. 나사로②(Lazarus②) - 천국에 간 거지, 예수님의 비유 부자와 거지 ① 의미 - ‘하나님이 도우셨다’ ② 예수님의 비유에 등장한 인물(눅 16:19~31) ❶ 많은 비유 중에 - 유일하게 이름이 언급됨. ❷ 부자와 가난한 나사로②의 비유 ③ 거지이며 – 천국에 갔다.(눅 16:19~31) ⅰ) 거지 나사로②가 - 부자의 집 앞에서 굶어 죽음. Ⓐ 한 부자가 있어 - 자색 옷과 고운 베옷을 입고 - ※ 날마다 호화롭게 즐기더라(눅 16:19) Ⓑ 그런데 ‘나사로②’라 이름하는 한 - 거지가 - ⓐ 헌데 투성이로 - 그의 대문 앞에 버려진 채(눅 16:20) ⓑ 그 부자의 상에서 떨어지는 것으로 - 배불리려 하매 - ※ 심지어 개들이 와서 - 그 헌데를 핥더라(눅 16:21) ⅱ) 죽은 후에..
118. 나사로①(Lazarus①) - 마르다와 마리아②의 오빠, 죽은 뒤 예수께서 살리심 118. 나사로①(Lazarus①) - 마르다와 마리아②의 오빠, 죽은 뒤 예수께서 살리심 ① 의미 - ‘하나님이 도우셨다’ ② 다른 이름 - 라자로 ③ 집 - 베다니①( = 베타니아 = 베다니) ⅰ) 의미 - ‘슬픔의 집’ ⅱ) 예루살렘에서 - 2Km 떨어짐.(요 11:1, 요 11:18) cf) 10리 - 4km, 5리 - 2km ⅲ) 예수님과 베다니①( = 베타니아) cf) 예루살렘은 - 저주하셨으나 - ※ 베다니①에서는 - 함께 식사하고 - 인간적이고 따듯한 교제를 나누셨다. ★참고 - 392. 베다니① ex) 웃고, 음식을 나누고, 눈물을 흘리고, 걱정을 함께 나누고 . . . ※ 요 11:1 - 어떤 병자가 있으니 이는 - 마리아②와 그 자매 마르다의 마을 - ※ 베다니①에 사는 - 나사로①라..

티스토리툴바