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7. 사가랴 ~ 삽비라

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483. 사무엘(Samuel)① - 최초의 선지자, 마지막 사사, 아기 사무엘 483. 사무엘(Samuel)① - 최초의 선지자, 마지막 사사, 아기 사무엘① 의미 - ‘하나님의 이름’, ‘하나님께서 들으셨다.’② 가족 -       ⅰ) 아버지 - 엘가나(삼상 1:19~20)                                  ※ 삼상 1:19 - 그들이 - 아침에 일찍이 일어나                                                                      여호와 앞에 경배하고                                                                      돌아가 - 라마①의 자기 집에 이르니라                                                    ..
482. 사마리아(Samaria)② - 사마리아 성전, 그리심산 성전, 사마리아 전도 482. 사마리아(Samaria)② - 사마리아 성전, 그리심산 성전, 사마리아 전도 ⑬ 앗수르에게 함락됨(왕하 15:29, 왕하 17:3~6, 왕하 17:24~25) ⅰ) 때 - 북이스라엘 점령됨 - 베가 때. ⅱ) 앗수르 디글랏빌레셀 3세가 - 북이스라엘을 약탈하며 - 많은 사람들을 포로로 잡아감. (BC 732년) ★참고 - 204. 디글랏 빌레셀 3세 ⇒ 1차 앗수르 유수 ❶ 갈릴리와 샤론평원과 길르앗을 뺏김.(BC 733~722년) ❷ 북이스라엘 사마리아 백성이 끌려감.(왕하 15:29~30) ❸ 므나헴 왕 때 부유층 사람들이 은 50세겔씩 바쳤다. ❹ 이스라엘과 유다에게 조공을 바치게 함.(왕하 15:29, 왕하 16:9) Ⓐ 이스라엘 왕 베가 때에(왕하 15:29a) Ⓑ 앗수르 왕 디글랏 빌..
482. 사마리아(Samaria)① - 북이스라엘 수도, 사마리아의 바알과 아세라 482. 사마리아(Samaria)① - 북이스라엘 수도, 사마리아의 바알과 아세라 ① 의미 - ‘망대’ cf) ‘사마리아’란 이름은 - 북이스라엘 오므리가 사마리아의 산 주인이었던 ‘세멜’의 이름을 땄음.(왕상 16:24) ※ 왕상 16:24 - 그가 - 은 2달란트(68kg)로 - ※ 세멜에게서 - 사마리아 산을 사고 ❶ 그 산 위에 - 성읍을 건축하고 ❷ 그 건축한 성읍 이름을 - 그 산 주인이었던 세멜의 이름을 따라 - ⇒ 사마리아라 일컬었더라 ② 위치 - 이스라엘의 가운데 지방 cf) 이스라엘은 - ❶ 갈릴리 ❷ 사마리아 ❸ 유대로 크게 나뉜다. ★참고 - 25. 갈릴리①② ⅰ) 본래 - 고대 도시 사마리아였음. ⅱ) 이후 북이스라엘의 수도로 된 뒤 - ⇒ 에브라임, 므낫세 지파 서쪽 땅 일대도 ..
481. 사르곤(Sargon)③ 2세 - 신 앗수르 왕, 산헤립의 아버지, 북이스라엘 멸망시킴 481. 사르곤(Sargon)③ 2세 - 신 앗수르 왕, 산헤립의 아버지, 북이스라엘 멸망시킴① 의미 - ‘임명된 왕’② 앗수르( = 아시리아)의 왕.(재위 BC 722~705년)                            ❶ 살만 에세르 5세와 공동 집정함(BC 722년)                            ❷ 살만에셀 5세의 죽음 이후 - 단독 왕이 됨.                                                        ⇒ 앗수르의 마지막 왕조를 열음.                   ▶  신왕조 앗수르시대 BC 1,200 ~ BC 626년  ◀                             ❶ 아다드-니라리 2세(Adad-nirari II)(BC..
480. 사르곤(Sargon)② 1세 - 고대 앗수르 왕, 특별히 알려진 바가 없다 480. 사르곤(Sargon)② 1세 - 고대 앗수르 왕, 특별히 알려진 바가 없다 ① 의미 - ‘임명된 왕’ ② 고대 앗수르의 왕(재위 BC1860 ~ BC1850) cf) 아카드 제국의 사르곤① 대왕과는 - 시대 차이가 남 ※ ❶ 에리슘 1세(Erishum Ⅰ)(재위 BC 1906 ~ BC1867년) ❷ 이쿠눔(Ikunum)(재위 BC1867 ~ BC1860년) ❸ 사르곤② 1세(Sargon Ⅰ)(재위 BC1860 ~ BC1850) ❹ 푸주르-아슈르 2세(Puzur-Ashur Ⅱ)(재위 BC1850 ~ BC1830년) ❺ 나람-수엔(Naram-Suen)(재위 BC1830 ~ BC1815년) ❻ 에리슘 2세(Erishum Ⅱ)(재위 BC1815 ~ BC1809년) ❼ 샴시-아닷 1세(Shamshi-Ad..
479. 사르곤(Sargon)① - 아카드 왕조의 시조, 메소포타미아 최초의 통일국가 수립 479. 사르곤(Sargon)① - 아카드 왕조의 시조, 메소포타미아 최초의 통일국가 수립 ① 의미 - ‘임명된 왕’ ② 셈족 출신. ③ 아카드( = 악카드) 왕조의 시조 - 사르곤① 대왕(56년간 재위) ※ 재위 - BC 2333년 ~ BC 2279년 ④ 가족 ⅰ) 아버지 - 누구인지 모름. ⅱ) 어머니 - 여사제 - 신분이 낮은 여자 ❶ 나일강에 버려진 아기 모세 이야기와 비슷함. ❷ 아버지가 누구인지도 모르는 아이를 낳은 사실을 - 숨기기 위해 - ⇒ 사르곤을 바구니에 담아 - 유프라테스 강에 흘러 보냈다. ⅲ) 아들 - 리무쉬, 마니쉬티슈 ⅳ) 손자 - 나람신(마니쉬티슈)의 아들 ※ 아카드 제국의 최전성기를 이룸 ⅴ) 증손자 - 샤르칼리샤리 ※ 나람신의 아들 ⑤ 본래 직업 - 작은 도시국가 키쉬(..
478. 사레셀(Sharezer) - 앗수르 산헤립 아들, 산헤립을 죽이고 아라랏으로 도망 478. 사레셀(Sharezer) - 앗수르 산헤립 아들, 산헤립을 죽이고 아라랏으로 도망 ① 의미 - ‘왕을 지키라’ ② 앗수르 산헤립( = 아시리아 센나케립)의 2째 왕자.(왕하 19:36~37, 사 37:37~38) ※ 왕하 19:36 - 앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거주하더니 ※ 사 37:38 - 자기 신 니스록의 신전에서 - 경배할 때에 그의 아들 - 아드람멜렉과 사레셀이 - 그를 칼로 죽이고 - ※ 아라랏 땅으로 - 도망하였으므로 ⇒ 그의 아들 에살핫돈이 - 이어 왕이 되니라 ③ 가족 - ⅰ) 증조 할아버지 - 디글랏빌레셀 3세 = ‘불 Pul’(BC 745~BC 727년) = 티글라트 필레세르 3세 ⅱ) 할아버지 - 사르곤 2세 ⅲ) 아버지 - 산헤립 = 센나케립 = 센나케리브..
477. 사라(Sarah)③ - 이삭을 낳음, 하나님이 나를 웃게 하시니, 하갈을 쫓아내 477. 사라(Sarah)③ - 이삭을 낳음, 하나님이 나를 웃게 하시니, 하갈을 쫓아내 ⑳ 90세 - 이삭을 얻음.(창 21:1~5) cf) 아브라함 100세 ⅰ) 약속의 자녀를 얻음 - 이삭이 할례 받음(창 21:1~7) ※ 창 21:1 - 여호와께서 - 말씀하신 대로 - 사라를 돌보셨고 - 여호와께서 - 말씀하신 대로 - 사라에게 행하셨으므로 Ⓐ 때 - 아브라함 100세, 사라 90세에(창 21:5) Ⓑ 사라가 임신하고 - 하나님이 말씀하신 시기가 되어 - ⇒ 노년의 아브라함에게 - 아들을 낳으니(창 21:2) - ❶ 아브라함이 그에게 태어난 아들 - ※ 곧 사라가 자기에게 낳은 아들을 이름하여 - ⇒ ‘이삭’이라 하였고(창 21:3) ❷ 이삭 - 할례 받음(창 21:4~5, 창 17:12) ⓐ 그..
477. 사라(Sarah)(Sarah)② - 하갈을 첩으로 줌, 사라가 임신함, 사라를 누이로 속임 477. 사라(Sarah)② - 하갈을 첩으로 줌, 사라가 임신함, 사라를 누이로 속임 ⑭ 75세 - 자신의 애굽 여종 하갈을- 아브라함의 첩으로 줌(창 16:1~3) cf) 아브라함 85세 ※ 상속자를 얻기 위한 - 첩으로 들임. ⇒ 하갈이 임신하여 - 사라를 멸시함. ⇒ 화가 난 사라는 - 하갈을 내쫓음.(창 16:5~6) ⇒ 그러나 하나님의 명령에 의해 - ※ 하갈이 집에 돌아와 - 사라에게 순복함.(창 16:9~10) ⇒ 하갈이 - 이스마엘①을 낳음.(창 16:15) ※ 때 - 사라 76세 아브라함 86세 ⅰ) 때 - 가나안에 거주한지 10년 후 - 아브라함 85세때(창 16:3b) ⅱ) 이유 - 아브람의 아내 사래는 - 출산하지 못하였고(창 16:1a) ※ 그에게 - 한 여종이 있으니 - ❶ 애..
477. 사라(Sarah)① - 아브라함의 부인, 여러 민족(열국)의 어미, 이삭의 어머니 477. 사라(Sarah)① - 아브라함의 부인, 여러 민족(열국)의 어미, 이삭의 어머니 ① 의미 - ‘여러 민족의 어머니’, ‘많은 무리의 어미’, ‘열국의 어미’(창 17:15) ② 다른 이름 - ❶ 이스가 ❷ 사래 ※ 이스가 → 사래 → 사라 ⅰ) 이스가 - 결혼하기 전의 이름.(창 11:29) ※창 11:29 – 아브람과 나홀②이 - 장가 들었으니 아브람의 아내의 이름은 - 사래며 나홀②의 아내의 이름은 – 밀가니 - ※ 하란②의 딸이요 하란②은 - 밀가의 아버지이며 - 또 이스가의 아버지더라 cf) 이스가 = 사래= 사라 ⅱ) 하나님께서 이름을 바꾸어주심. Ⓐ 아브람 → 아브라함 - ‘여러 민족(열국)의 아비’(창 17:4~5) ※ 하나님 - “보라!. 내 언약이 - 너와 함께 있으니 - ※ ..
476. 사드락(Shadrack) - 하나냐, 다니엘①의 친구, 금신상에 절하지 않아 476. 사드락(Shadrack) - 하나냐, 다니엘①의 친구, 금신상에 절하지 않아 ① 본래 유대식 이름 - 하나냐(여호와는 은혜로우시다)(단 1:7) ② 남유다 다니엘①의 3 친구 중 한명. - ❶ 사드락(하나냐) ❷ 메삭(미사엘) ❸ 아벳느고(아사랴⑥) ※ 단 1:6 - 그들 가운데는 유다 자손 곧 다니엘①과 하나냐와 미사엘과 아사랴⑥가 있었더니 ★참고 - 158.다니엘 129. 남유다①~③ ③ 남유다 여호야김 3년 때 - 귀족의 아들 – 학문과 지혜가 뛰어났음.(단 1:3~4) ※ 단 1:3 - 왕이 - 환관장 아스부나스에게 말하여 - ※ 이스라엘 자손 중에서 - 왕족과 귀족 몇 사람 단 1:4 - 곧 - ❶ 흠이 없고 ❷ 용모가 아름다우며 ❸ 모든 지혜를 통찰하며 ❹ 지식에 통달하며 ❺ 학문에 ..
475. 사두개인(Sadducess)- 사독① 가문의 제사장, 부활도 없고 천사도 없다 475. 사두개인(Sadducess) - 사독① 가문의 제사장, 부활도 없고 천사도 없다 ① 의미 - ‘사독① 제사장 가문 출신의 제사장’ ② ‘사두개’라는 명칭은 - 다윗과 솔로몬 시대의 대제사장 ‘사독①’의 이름에서 유래됨. ※ 그러나 이들은 - 사독①의 삶과는 전혀 다른 - 세속적이고 권력추구의 삶을 삶 ★참고 - 473. 사독① ③ 마카비시대에 생겨나 - 예루살렘 멸망(AD 70년)까지 세력을 가짐 ★참고 - 258. 마카비 ❶ 본래 사독①의 가문은 - 마카비 혁명때까지 이스라엘을 통치했었다. ❷ 그러나 마카비 혁명으로 - 하스몬( = 하스모니아) 왕가가 권력을 잡음. (BC 167 ~ BC 164년) ⇒ 하스몬 왕가가 - 왕위는 물론 대제사장직까지 겸직하게 됨. ⇒ 일부 사독 가문의 제사장들이 ..
474. 사독(Zadok)② - 므낫세①나 아몬①시대 대제사장, 에스라의 조상 474. 사독(Zadok)② - 므낫세①나 아몬①시대 대제사장, 에스라의 조상 ① 의미 - ‘의로운 자’ ② 대제사장 - 므낫세① 또는 아몬① 시대. ★참고 - 178. 대제사장①② ③ 아론과 엘르아살①의 자손 ※ 구약시대 대제사장 - 아론 ~ 얏두아까지(대상 6:1~15, 느 12:1~21) cf) 참고 - 박윤식 목사 - ‘맹세 언약의 영원한 대제사장’(휘선) ⅰ) 성막시대 - 모세~솔로몬 성전 직전까지(BC 1445~ BC 959년 - 10명) 1)아론 → 2)엘르아살① → 3)비느하스① → 4)아비수아 → 5)북기 → → 6)웃시 → 7)스라히야 → 8)므라욧 → 9)아마랴 → → 10)아히둡① → 11)사독① → ⅱ) 솔로몬 성전 시대(BC 959 ~ BC586년 - 13명) → 11)사독① →..
473. 사독(Zadoc)① - 다윗과 솔로몬 시대 대제사장, 사두개인의 어원이 됨 473. 사독(Zadoc)① - 다윗과 솔로몬 시대 대제사장, 사두개인의 어원이 됨 ① 의미 - ‘의로운 자’ ② 대제사장 - 다윗과 솔로몬 시대 ★참고 - 178. 대제사장①② ⅰ) 아론과 엘르아살①의 자손(대상 2:43) ※ 대상 24:3 - 다윗이 - 엘르아살①의 자손 - 사독①과 - 이다말의 자손 - 아히멜렉과 더불어 - ⇒ 그들을 나누어 - 각각 그 섬기는 직무를 맡겼는데 ⅱ) 구약시대 대제사장 - 아론 ~ 얏두아까지(대상 6:1~15, 느 12:1~21) cf) 참고 - 박윤식 목사 - '맹세 언약의 영원한 대제사장'(휘선) Ⓐ 성막시대 – 모세~솔로몬 성전 직전까지(BC 1445~ BC 959년 - 10명) 1)아론 → 2)엘르아살① → 3)비느하스① → 4)아비수아 → 5)북기 → → 6)..
472. 사도행전(Acts)⑫ - 바울 로마로 가다, 바울 로마 1차 가택 구금 472. 사도행전(Acts)⑫ - 바울 로마로 가다, 바울 로마 1차 가택 구금㊳ 바울이 배로 로마에 호송되다 - 로마를 향하여 떠남.(행 27:1~12)                                  ※ 로마로 향하여 떠남 - 가이사랴에서(행 27:1)                                                                                ★참고 - 245. 로마제국                    ※ 예루살렘에서 체포됨 ⇒ 영문에 들기 전에 무리에게 설교 ⇒                                   (행 21:33) (행 21:37~22:21)                            ⇒ 공회 앞에 선 바울..
472. 사도행전(Acts)⑪ - 예루살렘 감옥에 갇힌 바울, 벨릭스와 베스도의 심문 472. 사도행전(Acts)⑪ - 예루살렘 감옥에 갇힌 바울, 벨릭스와 베스도의 심문 6) 감옥에 갇힌 바울 - 로마 감옥에 갇힘.(행 21:27~28장) ㉖ 바울이 체포되다 - 예루살렘에서(행 21:27~36) ※ 예루살렘에서 체포됨 ⇒ 영문에 들기 전에 무리에게 설교 ⇒ (행 21:33) (행 21:37~22:21) ⇒ 공회 앞에 선 바울 ⇒ 가이사랴로 호송됨 ⇒ 벨릭스에게 재판 ⇒ (행 22:30~23:11) (행 23:23~35) (행 24장) ⇒ 베스도에게 재판 ⇒ 아그립바② 앞에서 ⇒ 로마로 가도록 결정 됨 ⇒ (행 25:1~22) (행 25:23~26:32) (행 27:1) ⇒ 시돈 ⇒ 무라성 ⇒ 미항 ⇒ 난파 됨(유라굴로 만남) ⇒ (행 27:3) (행 27:5) (행 27:8) (행 27..
472. 사도행전(Acts)⑩ - 에베소 두란노 서원에서 강론, 밀레도에서 작별인사 472. 사도행전(Acts)⑩ - 에베소 두란노 서원에서 강론, 밀레도에서 작별인사 ◈ 3차 선교여행(행 18:23~21:16) ◈ ※ 행 18:23 - 얼마 있다가 - 떠나 - ※ 갈라디아와 브루기아 땅을 - 차례로 다니며 ⇒ 모든 제자를 - 굳건하게 하니라 ★참고 - 20. 갈라디아 446. 브루기아 ※ 안디옥① ⇒ 갈라디아와 브르기아(다소, 이고니온) ⇒ (행 18:22c) (행 18:23) ⇒ 에베소(3년 머뭄-고전)(행 19:1) ⇒ ⇒ 마게도냐(빌립보 - 고후서 씀) ⇒ 데살로니가 ⇒ 베뢰아)(행 20:1~2) ⇒ ⇒ 헬라(고린도- 3개월 과동, 로마서 씀)(행 20:2) ⇒ ⇒ 마게도냐(베뢰아 ⇒ 데살로니가 ⇒ 빌립보)로 다시 돔(테러위험)(행 20:3) ⇒ ⇒ 미둘레네 ⇒ (배타고) ⇒ 드..
472. 사도행전(Acts)⑨ - 데살로니가 전도, 고린도 전도, 에베소 전도 472. 사도행전(Acts)⑨ - 데살로니가 전도, 고린도 전도, 에베소 전도 ⑭ 데살로니가( = 테살로니카)에서 전도하다(행 17:1~9) ⇒ 빌립보(필립피) ⇒ 암비볼리(암피볼리스) ⇒ 아볼로니아(아폴로니아) ⇒ (행 16:12) (행 17:1) (행 17:1) ⇒ 데살로니가(테살로니카) ⇒ 베뢰아(베레아) ⇒ (행 17:1) (행 17:10) ★참고 - 185. 데살로니가 cf) ❶ 2차, 3차 전도 여행때 - 데살로니가에 들렀다. ❷ 이 곳에 - ‘데살로니가 전서’와 ‘데살로니가 후서’ 편지를 보냈다. ※ 고린도에서 씀.(2차 선교 여행 중에) ❸ 이 곳에 - 디모데를 보냈다.(행 18:5) ⇒ 디모데로부터 - 이곳 상황을 보고를 받았다.(살전 3:6~7) ★참고 - 210. 디모데 ※ 행 18:..
472. 사도행전(Acts)⑧ - 예루살렘 공의회(총회)와 결과, 바울과 바나바의 다툼 472. 사도행전(Acts)⑧ - 예루살렘 공의회(총회)와 결과, 바울과 바나바의 다툼 ◈ 예루살렘 공의회 - 갈라디아서 1~2장의 내용.(회의의 결론) 15장 ◈ ※ 안디옥①(수리아) ⇒ 베니게 ⇒ 사마리아 ⇒ 예루살렘(교회) ⇒ 안디옥①(수리아) (행 15:1~2) (행 15:3) (행 15:3) (행 15:4~29) (행 15:30~35) cf) 수리아 안디옥① = 시리아 안티오키아 ❶ 오직 예수 그리스도를 믿음으로만 - 구원을 받는다.(갈 2:16) ⇒ 유대인과 이방인간의 관계 및 전도에 도움이 됨. ❷ 공의회 결과는 - 갈라디아서를 쓰는 배경이 됨.(행 15:5, 행 15:28~29) ⑦ 예루살렘 회의(행 15:1~21) ❶ 원인 - 수리아 안디옥① 교회에 - 어떤 사람들이 와서 - ⇒ 이방인의..
472. 사도행전(Acts)⑦ - 바울의 1차 선교여행 세부 내용, 바나바와 바울의 사역 472. 사도행전(Acts)⑦ - 바울의 1차 선교여행 세부 내용, 바나바와 바울의 사역 1) 1차 선교여행 시작 AD 46~48 (행 13~14장) ※ 안디옥①(수리아) ⇒ 실루기아 ⇒ (배타고) ⇒ 구브로(살라미) ⇒ 바보 ⇒ (행 13:1~3) (행 13:4) (행 13:4) (행 13:4~5) (행 13:6) ⇒ (배타고) ⇒ 버가(밤빌리아) ⇒ 안디옥②(비시디아) ⇒ 이고니온 ⇒ (행 13:13) (행 13:13) (행 13:14) (행 14:1~5) ⇒ 루스드라 ⇒ 더베 ⇒ 루스드라 ⇒ 이고니온 ⇒ 안디옥②(비시디아) ⇒ (행 14:6~20) (행 14:20~21) (행 14:21~ ~~ 21) (행 14:21~24) ⇒ 버가(밤빌리아) ⇒ 앗달리아(밤빌리아) ⇒ (배타고) ⇒ 안디옥①(수리아..
472. 사도행전⑥ - 바나바와 바울, 야고보①의 순교, 헤롯 아그립바①의 죽음 472. 사도행전⑥ - 바나바와 바울, 야고보①의 순교, 헤롯 아그립바①의 죽음 ㉚ 안디옥①(수리아) 교회(행 11:19~30) ⅰ) 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 - 흩어진 자들이 - ⇒ 베니게와 구브로와 안디옥①까지 이르러 - ※ 유대인에게만 말씀을 전하는데(행 11:19) Ⓐ 그 중에 - 구브로와 구레네 몇 사람이 - 안디옥①에 이르러 ※ 헬라인에게도 말하여 - 주 예수를 전파하니(행 11:20) Ⓑ 주의 손이 - 그들과 함께 하시매 - ⇒ 수많은 사람들이 - 믿고 주께 돌아오더라(행 11:21) ⅱ) 예루살렘 교회가 - 이 사람들의 소문을 듣고 - ⇒ 바나바를 - 안디옥①까지 보내니(행 11:22) ★참고 - 334. 바나바 Ⓐ 그가 이르러 - 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 - ..
472. 사도행전(Acts)⑤- 사울② 다메섹에서 예수를 만나, 고넬료 가정의 구원 472. 사도행전(Acts)⑤ - 사울② 다메섹에서 예수를 만나, 고넬료 가정의 구원 4) 이방 전도 준비(행 9~12장) ㉓ 사울②의 개종 - 사울②이 회개하다(행 9:1~19a, 행 22:6~16, 행 26:12~18) ※ 사울②이 바울이 되는 과정(AD 37년경)(행 9:1~18) ★참고 - 354. 바울①~⑧ ❶ 때 - 아라비아와 페트라의 왕이었던 아레다 4세 때(고후 11:32) ❷ 핍박자(사울②) → 이방인 전도자(바울) ⅰ) 회심 전 바울의 활동 – ‘사울②’이었음. Ⓐ 철저한 유대교인 - 여호와를 경외하는 열심이 있었음.(갈 1:14) ※ 갈 1:14 - 내가 - 내 동족 중 여러 연갑자보다 - ※ 유대교를 - 지나치게 믿어 - ⇒ 내 조상의 전통에 대하여 - 더욱 열심이 있었으나 Ⓑ 기독..
472. 사도행전(Acts)④ - 스데반 집사 순교와 사울②, 간다게 내시가 세례 받음 472. 사도행전(Acts)④ - 스데반 집사 순교와 사울②, 간다게 내시가 세례 받음 ⑯ 스데반이 붙잡히다 - 거짓 죄를 씌움 - “모세와 하나님을 거스리다.”(행 6:8~15) ❶ 초대교회의 7집사 중 한 사람.(행 6:3~6) ❷ 기독교 최초의 순교자.(행 7:55~7:60) ★참고 - 92. 기독교 ⅰ) 스데반이 - 은혜와 권능이 충만하여 - ⇒ 큰 기사와 표적을 - 민간에 행하니(행 6:8) ⅱ) 스데반과 논쟁하는 자들 - 스데반을 당치 못함.(행 6:9~10) Ⓐ 이른 바 자유민들 - 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 - ※ 회당에서 - 어떤 자들이 일어나 - ⇒ 스데반과 더불어 - 논쟁할새(행 6:9) Ⓑ 스데반이 - 지혜와 성령으로 말함을 - ⇒ 그들이 - 능..
472. 사도행전(Acts)③ - 금과은은 내게 없거니와, 아나니아와 삽비라, 7 집사 472. 사도행전(Acts)③ - 금과은은 내게 없거니와, 아나니아와 삽비라, 7 집사 2) 예루살렘 전도(행 3~7장) ⑦ 베드로가 앉은뱅이 거지를 고치다 – 베드로와 요한②이 함께함.(행 3:1~10) ⅰ) 때 - 제 9시(오후 3시) 기도 시간에(행 3:1a) ⅱ) 베드로와 요한②이 - 성전에 올라갈 새(행 3:1b) ⅲ) 장소 - 성전 미문 앞(행 3:2) ★참고 - 395. 베드로①② ⅳ) 나면서 못 걷게 된 이를 - 사람들이 메고 오니 - Ⓐ 이는- 성전에 들어가는 사람들에게 - 구걸하기 위하여 - ⇒ 날마다 미문이라는 성전 문에 - 두는 자라(행 3:2) ※ 이 표적으로 병 나은 사람은 - 40여 세나 되었더라 (행 4:22) Ⓑ 그가 - 베드로와 요한②이 - 성전에 들어가려 함을 보고 – ..
472. 사도행전(Acts)② - 오순절 성령강림, 구원을 받으라, 초대교회의 모습 472. 사도행전(Acts)② - 오순절 성령강림, 구원을 받으라, 초대교회의 모습 (8) 세부 내용 1) 성령강림(행 1~2장) ❶ 누가복음의 마지막 내용인 - 예수님의 부활에서부터 - 시작. ❷ 예수님의 승천과 ❸ 오순절 성령사건 ❹ 예루살렘교회와 발전 ① 성령으로 세례를 받으리라(행 1:1~5) ⅰ) 누가가 사도행전의 저자임을 알 수 있다.(행 1:1~5) cf) 예수님의 성육신, 십자가 죽음, 부활, 승천에 대해 기록함. Ⓐ 데오빌로여!. Ⓑ 내가 먼저 쓴 글에는 - cf) 먼저 쓴 글 = 누가복음 ❶ 무릇 예수께서 - 행하시며 ❷ 가르치시기를 - 시작하심부터(행 1:1) ❸ 그가 택하신 사도들에게 - 성령으로 명하시고 ★참고 - 471. 사도 ❹ 승천하신 날까지의 일을 - ※ 기록하였노라(1:2..
472. 사도행전(Acts)① - 사도행전 개관, 사도행전 특징과 사도행전 내용 472. 사도행전(Acts)① - 사도행전 개관, 사도행전 특징과 사도행전 내용 (1) 저자 - 누가(행 1:1~2, 눅 1:1~4) cf) 누가 - ❶ 사랑 받는 의원(골 4:14) ❷ 바울의 동역자. ❸ ‘우리’ - 많은 부분을 바울과 함께함. (행 16:10~17, 행 20:5~11, 행 27:1~28:16) ★참고 - 139. 누가 ※ 눅 1:3 - 그 모든 일을 - ※ 근원부터 - 자세히 미루어 살핀 - 나도 - ⇒ 데오빌로 각하에게 - 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 눅 1:4 - 이는 - 각하가 알고 있는 바를 - ※ 더 확실하게 - 하려 함이로라 ※ 행 1:1 - 데오빌로여!. 내가 먼저 쓴 글에는 - ❶ 무릇 예수께서 행하시며 ❷ 가르치시기를 시작하심부터 행 1:2 - ❶ 그가..
471. 사도(Apostle) - 예수님의 12 제자들, 12 사도들의 특징과 사명 471. 사도(Apostle) - 예수님의 12 제자들, 12 사도들의 특징과 사명 ① 의미 - ‘보냄을 받은 자’, ‘전권이 위탁된 자’, ‘임무를 위임받은 사자’, ‘대사’ ② ‘사도’는 - 이스라엘 유대인과 이방인들에게 - 복음을 전하기 위해 - ⇒ 보내심을 받은 자들이다. cf)‘사도’라는 단어가 - 신약에 102회 나온다. ⅰ) 이스라엘 백성들에게 말씀을 전하기 위해 - 보내심을 받은 자들.(눅 11:49) ※ 눅 11:49 - 그러므로 하나님의 지혜가 일렀으되 - ※ “내가 - 선지자와 사도들을 - 그들에게 보내리니, ⇒ 그 중에서 - 더러는 죽이며, - 또 박해하리라.” 하였느니라 ⅱ) 예수님도 - 하나님으로부터 - 보내심을 받었다.(히 3:1, 요 17:18) ※ 히 3:1 - 그러므로 함..
470. 사데(Sardis) - 사르디스, 소아시아 사데 교회의 특징 470. 사데(Sardis) - 사르디스, 소아시아 사데 교회의 특징 ① 의미 - ‘도망친 자들’, ‘생존자’, ‘남은 자’ ② 다른 이름 - 사르디스(Sardis) cf) 별명 - ‘황금의 도시’ ③ 위치 - 아나톨리아(Anatolia) - 현재 터어키( = 튀르키예 지역) cf) 서머나 동쪽 약 80km 지점 두아디라에서 남쪽으로 - 48km 지점 ④ 지역적, 지리적 특징 ⅰ) 난공불락의 요새지역 - BC 1200년경에 세워짐. ⅱ) 강가와 산기슭에 위치. ❶ 앞으로 - 팍톨루스(Pactolus) 강 ❷ 뒤로는 - 투몰루스(Tumolus)라는 산이 있음. ⅲ) 난공불락의 지정학적 위치는 - 리디아와 바사( = 페르시아)의 수도가 될수 있게 함. ⑤ 경제 및 특산품 ⅰ) 특산품 ❶ 과일 ❷ 양모로 만든..
469. 사가랴(Zacharias) - 제사장, 엘리사벳의 남편, 세례 요한①의 아버지 469. 사가랴(Zacharias) - 제사장, 엘리사벳의 남편, 세례 요한①의 아버지 ① 의미 - ‘여호와께서 기억하셨다’, ‘여호와께서 기억하신다’ ② 다른 이름 - ❶ 스가랴( = Zechariah, Zacharias) ❷ 즈가리야( = 즈가랴 Zechariah, Zacharias) ❸ 자카리야( = 자카리아스 Zechariah, Zacharias) ※ 스가랴( = 즈가랴)가 - ‘사가랴’로 번역됨. ③ 가족 - ⅰ) 부인 - 엘리사벳(눅 1:5) ⅱ) 아들 - 요한①(세례)(눅 1:5) ④ 시대 - 가이사 아구스도( = 카이사르 아우구스투스 = 옥타비아누스) cf) 이스라엘은 - 로마제국의 식민지였음. ★참고 - 10. 가이사 245. 로마제국①② ⑤ 제사장(눅 1:5, 대상 24:6~10) cf..